Философия Дзен

Как школа Дзен мысли отличить от Тян школа мысли? Как весна от Махаяны, правда; но каковы основные различия?

+800
Omegan4ik 26 мая 2010 г., 12:38:26
37 ответов

Как мы знаем, люди, которые находятся в коме или бессознательном состоянии "опыт" вневременной,внепространственный, абсолютной пустоты и полной отрешенности от физического мира. Хотя я использовал слово "опыт" не подходит для описания ситуации в коме или состоянии беспамятства. Это состояние не счастья, ни горя, ни боли,ни тьмы, ни света,ни шума или звука и т. д....и, наконец, можно сказать, "безусловное состояние души." и ближе к описанию "Нирвана"

В theravāda, этот вопрос база-знаний ucchedadiṭṭhi, diṭṭhadhammanibbāna [нигилизм и учение о счастье в этой жизни], Рупа-attato-sakkāyadiṭṭhi [форма (тело), чтобы быть "я"].

  1. что произойдет, когда человек умирает во время комы или состояния несознательности?

В абхидхаммы, человек еще имеет разум, возникшие до человека Читта-Джа-Рупа, как дышать, продолжаются до сих пор. Но из-за karmma (Камма), температуры (УТУ) и питательных веществ (āhāra) не достаточно хорош, чтобы поддержать разум, чтобы делать ума работу, как делать-нервных импульсов (Читта-Джа-Рупа) и т. д. Таким образом, инструмент ученого не может поймать, возникающие разума этого человека.

Вот почему некоторые вегетативное состояние может снова проснулся, после долгого сна.

  1. Является ли это похоже на Нирвану? (как отслойке мира.)

Наверняка нет. Потому что buddhā в Сутта. Saṃ. СА. Dvādasamaṃ āḷavakasuttaṃ:

(Благословенный:)

  1. “С верой вы пересекаете потока

и с усердием океана

С усилием конец неприятностям

и с мудростью очистить себя.”

+916
Saarthak 03 февр. '09 в 4:24

Не знаете, в который Сутта, но я помню, Будда задал подобный вопрос, о робости, я думаю, в Ангуттара Никая.

Его ответ был, в принципе, что уверенность приходит с навыком. Если человек хорошо учился и хорошо обученные на то, что он делает, как правило, быть более уверенным, чем некомпетентный bumbler. Примеры навыков Будда дал разговаривали, манеры (осанки/ходить/сидеть/стоять), и знание Дхармы (он говорил о старших монах, будучи уверенным в учение Дхармы, если я правильно помню).

Чогьям Трунгпа по сравнению буддийские практики для укрощения горилла. Первый этап-это научиться передвигаться, не нарушая вещи и вредит себе и людям. В интерпретации Трунгпа, это по сути то, что шила (шила), является, практики, дисциплины, и воин-любит простоту, выращивание образ жизни напротив потакая. Это созревает в эффективные действия лишены каких-либо ненужных/непродуктивные колебания.

Из моего собственного опыта я могу добавить, регулярная медитация сильно помогает уменьшить патологические виды саморефлексии.

+915
SIMON 23 сент. 2011 г., 4:50:41
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В Палийском буддизме, что не мирской определяется словом 'lokuttara', что означает 'За мир', 'надмирной"или"трансцендентный" &, самое главное, соответствует реализации 'пустота' ('sunnata'), 'не-я' ('анатта) или бескорыстием. Цитирую:

Вы те suttantā tathāgatabhāsitā gambhīrā gambhīratthā lokuttarā suññatapaṭisaṃyuttā

Мы будем слушать, когда дискурсы, которые являются словами Татхагаты — глубокие, глубокие в своем значении, трансцендентный, связанный с пустотой...

ЗП 20.7

Поэтому, если ум, по крайней мере, Sotapanna, все испытал, 'мирское'.


В отличие от вышесказанного, что такое 'приземленные' в палийского буддизма описывается следующим образом:

Что такое правильное воззрение, пострадавшим от загрязнения, принимая заслугу, созревающих в приобретений?

Есть то, что дано и то, что предлагается и то, что приносится в жертву; там-это плод и результат хороших и плохих поступков (Камма); есть этот мир и мир иной (paraloka); есть мать и отец; есть существа, которые рождаются спонтанно (sattā opapātikā); есть в мире хорошие и добродетельные отшельники и брахманы (samaṇabrāhmaṇāsamaṇa), которые поняли для себя посредством прямого знания, и заявить об этом мире и мире ином.

117 млн

Таким образом, в комплекте с обычным миром общих конвенций, следующие буддийские темы 'мирское':

  • Камма & перерождение

  • Другие миры

  • Слепая вера в слова учителей и гуру

+883
user65161 17 февр. 2014 г., 6:21:45

Я чувствую, ориентируясь на ощущения мои ноги на земле проще, чем сосредоточение на ощущениях дыхания. Это жизнеспособный объект для концентрации доступа/ - Джана?

+844
Simon Corcos 20 июн. 2015 г., 3:24:38

В двух словах, учение Будды:

  • само-мнения ("я сам" и/или "я не Я") следует избегать
  • тяга является предпосылкой для страдания, поэтому мы должны тренироваться, чтобы получить контроль над тягой и, наконец, искоренить его
  • нигилизм ("небытия") и/или Экзистенциализма ("существование") следует избегать
  • будучи духовным или духовно-вид лучше, чем быть материалистической или материалистические взгляды
  • крайностей следует избегать (средний путь)

Мне интересно, почему сильная вера в перерождение не соответствует учениям выше Будды? Я действительно хочу понять, почему за ним. Почему вера в перерождение не ведет к прекращению страдания? Почему кто-то, кто решительно принимает возрождения (читайте ниже случае, чтобы увидеть, что я имею в виду под "твердо принимая Возрождение") не может достичь Nibanna?

Пожалуйста, ответьте на нижеприведенные вопросы, которые я обеспечил, а потом, если вы хотите дать свои объяснения/ответы.


Случае)

Допустим, человек х решительно принимает возрождения , утверждая: "нет никакого способа, что после смерти нет жизни. Жизнь после смерти не прекращается. Жизнь после смерти реальна. Жизнь после смерти не может остановиться". Когда его спросили, "Может ли жизнь после смерти заканчиваются для архатом?" человек Х будет ответить: "Нет. Нет никакого способа, жизнь после смерти может прийти к концу. Жизнь после смерти не наступит конец для всех живых существ, даже если существо является архатом или достиг просветления (Нирваны).". Когда его спросили,"есть ли хоть какой-то tinyyyy возможность жизни после смерти может прийти к концу для архатом?" человек Х будет ответить: "Нет. Нет! Я знаю, что нет пути! НИ ЗА ЧТО!".

Допустим, человек х очень крепкая и близко единомышленников и нет никакого способа, человек х изменит свое мнение о жизни после смерти, даже если кто-то будет угрожать его жизни и будет на самом деле убить его/ее.

Вопросы:

1А. Сильная принятия перерождения в приведенной выше ситуации, в результате тяга? Почему?

2а. Сильная принятия перерождения в приведенной выше ситуации, в результате нигилистического ("небытия") и/или eternalists ("существование") взгляды? Почему?

3а. Сильная принятия перерождения в приведенном выше сценарии, результат представления о себе ("Я ЕСТЬ я" и/или "я не я")? Почему?

4а. Может архатом решительно принимают перерождение, как и человек х в приведенном выше примере? Почему?

+827
Simon Chiang 11 июл. 2018 г., 6:55:38

Я австралийский монах на аук па Tawya в Мьянме. Для моей работы мне нужны некоторые переводы Типитаки для чтения в Kindle (доступно на Amazon). У меня нет средств, чтобы оплатить эти. Какие-либо предложения?

С Метта

+754
iceluce 4 мая 2017 г., 0:26:03

Будда-это тот, кто обнаруживает 4 Благородные Истины с помощью собственных усилий неуправляемых учителем или предыдущие учения. Будда не создает каких-либо существ или Вселенной.

Существа и Вселенная сотворена причины и следствия. Это самодостаточный закон этот не нужен законодатель или посредника.

+747
Fran Kie 23 авг. 2019 г., 15:42:02

Когда вы начинаете вам нужен определенный уровень концентрации, чтобы иметь понимание. Причиной этого является постоянное получение информации от всех 6 чувство двери и мы на них реагируем. Поэтому отправной точкой будет сосредоточиться на более узкой области в терминах входных и быть настойчивым.

Когда дело доходит до понимания того, что вы действительно должны знать, такое ощущения возникает, когда любой входной сигнал приходит через чувство двери, и быть спокойным по отношению к нему. Это взаимно подкрепляют друг друга. После концентрации и невозмутимости (вам нужны сильные нравственность как основа) ваша осведомленность улучшается. Также одной из основных составляющих, или наши рамки-это ощущения, поэтому он всегда есть. Все кармы дает результатов как средство для создания какого-то ощущения (например, сломаешь ногу, то это боль. Если вы изначально посадите семя кармы и вы будете чувствовать подобные боли, но в гораздо меньшей интенсивностью, чем когда вы пожинаете результаты. Многие из нас не достаточно чувствительны, чтобы увидеть это.)

Вы, естественно, получить подчеркнул, Если вы придерживаетесь неправильного типа сознания. Е. Г. и Acrobat будет иметь сильное чувство осведомленности и некоторый уровень стресса, чтобы сохранить это осознание. Еще больше вы сделать ваше выступление более напряженным вы становитесь. Правильный тип сознания не дает стресс. Это всегда воспринимая ощущения в своем теле и быть спокойным по отношению к нему.

Е. Г. когда вы идете, вы используете ваш факультеты посмотреть на процесс ты идешь. Через ваши способности, вы можете ощутить давление на ноги и некоторые изменения, происходящие в связи с переездом, дающие определенные ощущения. Также импульс в вас ума больше, какие ощущения это вызывает.

Процесс, который создает стресс, когда вы реагируете на ощущения цепляния. Если вы не невозмутим, ты можешь вызывающие стресс. Также, если вы пропустите ощущений вы пропустите видя этот процесс, где вы реагировать и цепляться за ощущения.

Как только вы начинаете этот способ наступит момент, Вы можете почувствовать ощущения в теле и посмотреть, как реагирует на разные входы с вашего чувства двери. Хотя бы увидите, что ваше тело тоже меняется. Вы видите ощущение жидкого характера, твердого характера, газообразной природы, температуры в вашем теле. Все сделаны из крошечных Kalapas, возникающие и уходит.

+727
Babu Rao Khandare 16 сент. 2013 г., 8:06:04

Я медитировал в течение последних трех месяцев, около 30 минут в день (или немного дольше). Я последовал Аджан Брам "базовый метод медитации" до ума доводить, чтобы быть в настоящее время относительно стабильно (до сих пор он бродит, но не так, как когда я начинал практику). Я начал пытаться успокоить ум (слишком много внутренней мысли и т. д.) держать мое внимание иногда на вдохе, иногда на звук без строго придерживаясь единого объекта медитации. Мое понимание описание Аджан Брам на первом этапе был привести ум к настоящему, а затем сделать это тихо.

Теперь я есть, я пытаюсь выяснить, как действовать дальше. Книги по медитации рекомендуют держать внимание на кончике носа, но мой разум, естественно, обращается к знающим дыхания в целом (на протяжении большей части тела, в области груди, живота, а иногда и лица). Я попытался вернуться, чтобы обращать внимание на нос, но он сделал медитации очень сложно. Когда я вернулся весь опыт тела, это было легче. Просто интересно, я делаю это неправильно. Если да, то как я должен поступить?

Я особенно заинтересован в зная, есть ли такой способ медитации-это то, что Будда упоминается в Сатипаттхана Сутта, когда он говорит:

"'Испытывать все тело, я буду дышать, думая таким образом, он тренирует себя. 'Испытывать все тело, я буду выдыхать, думая таким образом, он тренирует себя. 'Успокаивая деятельность тела, я буду дышать, думая таким образом, он тренирует себя. 'Стихании активности тело, я буду выдыхать, думая таким образом, он тренирует себя.

+702
user715993 27 мая 2016 г., 6:45:24

Вы спросите: "Но это можно считать как воровство в буддизме?"

Текст 2-й заповеди, я думаю, более буквально, чтобы "воздерживаться от взятия того, что не дано".

Так что даже если игнорирование авторских прав не воровать (и это не "угон", в соответствии с национальным законодательством), он берет то, что не дано (и нарушает другой закон, т. е. закон об авторском праве, а не законом от кражи).

Для чего это стоит, есть различные исключения и изъятия из Национального закона об авторском праве (и эти детали национальное законодательство может предусматривать или не предусматривать 'дали', 'не дано', 'разрешено', и так далее в буддизме).

Самана Иоганн ответ процитировал определение того, что "дано", значит, из Mahavagga. Мне кажется, что, вероятно, исключает скачивание без разрешения. Вы могли бы попытаться оправдать "незаконное скачивание", утверждая, что нематериальный копия не является собственностью (например, что книга-твоя, но что я могу сделать мой собственный экземпляр книги), но я думаю, это вопрос личного мнения, в лучшем (или вопрос жадности и вреда на худой конец), а то, что он нарушает закон, должны по крайней мере дать человеку паузу.


Давай отдаленно похожие проблемы возникают при написании программного обеспечения, кстати. Нам позволено переписывать программное обеспечение, которое уже было написано? Это секрет или защиты авторских прав или запатентованы? Это немного сложно.

В одной теме люди могут договориться о том, что даже если кто-то перевел Дхармы и защищены авторским правом их перевод, другие люди (и/или должны быть) все-таки позволил сделать собственный перевод.

Я не знаю кто-то (например, Сангха, ни Будда) наличие авторских прав на Дхарму. Ответ Самана Иоганна пишет "публичной собственностью" и я не знаю, что буддийский закон в этом случае. Чистки рядов я думаю, что в национальном законодательстве по авторскому праву, как правило, называем то, что, "в открытом доступе", потому что так много времени прошло с тех пор это (под "этим" я имею в виду Палийский или другой оригинал/антикварные версия, но не в последнее время-перевод английской версии) было написано (и авторское право длится всего около 100 лет).

+662
vinukariyad 20 сент. 2011 г., 10:39:05

Это важный вопрос для практикующего Тхеравадины сосредоточения и медитации, потому что его ответ имеет отношение к пониманию того, как эта медитация работает. Но сначала некоторую справочную информацию. В Тхеравадинских буддийской психологии, “карма” включает в себя как физическое и психическое действие. Например, принятие решений-это форма умственного действия. И, хотя Тхеравадинской Абхидхаммы не говорить о бессознательных когнитивных процессов, карма включает в себя бессознательное принятие решений. Существует четыре типа действий (карма на санскрите, На Пали Камма): (1) полезные действия (kusala), (2) неблагие (мукусала), (3) карма-результирующая (vipaka), и (4) не полезные, а не вредные и не карма-результирующая (aryakata, Кирия, или Кирия-Читта, иногда называют функциональными сознания). Ваш вопрос про четвертый тип. Я буду называть его функциональных психических действий. Наконец, все действия вызваны ищите, где лучше всего понимается как схемы (в смысле, определенном Иммануил Кант). Ищите продукты психической эволюции или обучения. Ищите то, что причины функциональных психических действий являются все продукты древней эволюции сознания.

В Кирия-ищите у одной своей функции, заставляющей человека действовать по уму, даже когда он или она находится в нездоровое состояние ума. С точки зрения современной психологии, Кирия-ищите генерировать “знания,” знание обнаружен присутствовать у младенцев Элизабет Spelke. Конечно, Кирия-ищите дальше для получения знаний на протяжении всей нашей жизни. В буддизме Махаяны, Кирия-ищите причину сложных и важных познавательных процессов, называется бодхичитта.

В Кирия-ищите причину несколько типов функциональных умственных действий. Однозначно важнейших функциональных психических действий (в данном случае, бессознательный когнитивный процесс) является одним, что заставляет нас осмысливать возможные действия и придать смысл тому, что мы испытываем. Это автоматический и в значительной степени бессознательный процесс, который мы данность, но имеет важное значение для понимания буддийской психологии и Кирия-ищите.

Это самые основные природа все ищите и дает нам фундаментальные знания в сознании Будды, великих учителей Будды-Дхармы, и обычному человеку так. Реальность такова, что мы все, без исключения, смысл вещи (все!) с помощью ищите мы обладаем. Только ищите (или схемы) делает ощущения становятся восприятия. Только ищите не чувствуя смысла. Мы не можем выполнять какие-либо действия, если это имеет смысл для нас путем ищите. Он только ищите, что мы понимаем других людей или самих себя. В ищите (или схемы) - это комплект предрасположенности (верования, ценности, отношения, воспоминания, понимания, или тому подобное), которые позволяют нам обрабатывать (в основном посредством бессознательных психических процессов), бессмысленные данные в значимую информацию (действий, знаний, убеждений, даже иллюзия). Только через наши ищите, мы можем быть умными в самых основных или блестящим образом. И еще один немаловажный факт: все ищите ограниченные по масштабу и понимание. Нет такой вещи как бесконечное ищите или бесконечное понимание. Это психологически не возможно знать все о чем-то. Мудрость должна обязательно знать, что является наиболее важным или актуальным о чем-то. Это врожденная ограниченность человеческого разума, даже умом Будды, или гений. (Буддисты не говорят о богах.)

Что это значит для новичка осознанности медитации? Это означает, что преодоление страдания, чтобы продвигаться по пути, и проходит само просветление полностью состоит из разученных неразумно ищите и обучения мудрее ищите. Твердая часть прорабатывают детали! Это ваша Кирия-ищите, что делать, как учиться и отучиться можно.

+635
Dogmom2722 4 июл. 2013 г., 7:48:32

Это не главная тема буддизма. Такие идеи называются спекулятивными мнениями'. Я думаю, что хорошая ссылка будет МН 63.

"Это как если бы человек был ранен стрелой густо смазан ядом. Его друзей и товарищей, родных и родственников обеспечила бы ему хирург, и человек сказал бы, 'я не буду есть эту стрелку убрали, пока я не знаю, есть ли человек, который ранил меня был благородным воином, брахман, купца или работника.' Он сказал бы, 'я не буду есть эту стрелку убрали, пока я не знаю имя и имя клана мужчину, который ранил меня...

"Точно так же, если бы кто-нибудь сказать, 'я не буду жить святую жизнь под [учительством] благословенного тех пор, пока он не объявит мне, что космос вечен,' или 'космос не вечен," или "космос конечен" или "космос бесконечен" или " душа и тело являются те же, или душа-одно, а тело другое, или после смерти Татхагата не существует,или после смерти Татхагата не существует, или после смерти Татхагата одновременно и существует и не существует, или после смерти Татхагата ни существует, ни не существует, то человек умрет и все останется необъявленной Татхагатой.

"И почему они незаявленных мною? Потому что они не связаны с целью, не являются фундаментальными для святой жизни. Они не приводят к разочарованию, бесстрастию, прекращению, успокаивающее, прямому знанию, к пробуждению, развязывая. Вот почему они не заявлен мною.

"И что заявленные мной? - Это стресс, признано мной. Это возникновение стресса, признано мной. 'Это-прекращение стресса, объявлено мною. Это путь практики, ведущий к прекращению стресс, объявлено мною. И почему они объявили на меня? Потому что они связаны с целью, являются основополагающими для святой жизни. Они приводят к разочарованию, бесстрастию, прекращению, успокаивающее, прямому знанию, к пробуждению, развязывая. Вот почему они объявили на меня.

+632
Barkha Sain 26 февр. 2016 г., 13:01:07

Это связано с этим вопросом.

Понятие анатта не сказать, что личности не существует - она говорит "Не я", как в "все явления-это не я". Есть, но он не является постоянным и не является независимой от Интер-работой чувств, ощущение, восприятие, разум и сознание.

Например, статическое изображение, которое проецируется на стены - это результат того, что свет проецируется на стену с проектора. Если копнуть глубже, вы можете объяснить, как работает кинопроектор, как электроника и производство электроэнергии. Изображение не существуют постоянно и независимо от стены или проектор или электричество. Но это не значит, что изображение не существует. Несомненно, она существует.

Также, процитирую этот ответ, анатта относится к абсолютной истине, однако, собственной, существует, относится к относительной истине.

Пока вы еще не достигли нирваны (Бодхисаттв включены), страдают до сих пор испытывал, следовательно, само сохраняется и возрождение продолжает иметь место. Когда вы стучите головой о стену и сказать "Ой", вы знаете, что вы по-прежнему подвергаются страданиям.

В Acela Сутта, Кассапа Будда спрашивает, Может ли страдания, которые испытывает, вызвано самим собой, возникает другой, вызвано как себя и другого, не является причиной самого себя или другого, а спонтанно возникает, или она не существует? Будда говорит, что страдание существует, но это не полезно для нас, чтобы гадать "кто" в конечном счете это вызвано, с точки зрения абсолютной истины. Если причиной страданий, то это аргумент eternalistic. Если никто не вызвал его, то это нигилистический аргумент. Но вместо этого, Будда учил Кассапа средний путь, который зависимого возникновения.

Так что, это тоже не так просто, как личности не существует вовсе, или что там, безусловно, самостоятельной, и пытаюсь связать усилия, чтобы освободить себя или других существ, к одной из них. Скорее всего, Будда предпочитает нас не замечать, что часть ("не говори так, Кассапа") и сосредоточиться на взаимозависимое возникновение.

Сострадание само по себе может быть фактором к освобождению от страданий по Nissaraniya Сутта:

Это невозможно, не бывает так, что, когда сострадание было разработаны, преследовали, передал бразды правления и взять за основу, учитывая заземление, ровный, консолидированной, и предпринята в качестве информационно-релиза — злобность будет все же доконал ум. Такой возможности не существует, ибо это бегство от злобность: сострадание как осознание-релиз.'

Я не думаю, что Тхеравада не хватает сострадания, так как он учит практике Brahmaviharas. Но он эгоистичен, чтобы освободить себя, прежде чем пытаться освободить других? Ну, я думаю, что в тхераваде есть четыре стадии просветления (которое может длиться до 7 рождений на первом этапе), плюс Арахант может продолжать учить, пока parinibbana, так что есть еще возможности для одного, чтобы способствовать освобождению остальных, но не совсем до ада пусты.

+580
jun yeh 22 июл. 2016 г., 6:57:20

Согласно suttas, Сансара Не имеет начала. Есть много ссылок на это.

+540
partialdata 24 янв. 2013 г., 2:26:03

Я раньше практиковать медитации с дыханием, но по разным причинам, среди которых моя неспособность брать дыхание и мое предприятие, к работе над внешними объектами, я хочу участвовать в космическом объектно-ориентированные медитации. Я хотел бы знать, если кто-нибудь может объяснить процесс, с помощью которого заниматься этими медитациями, и объяснить факторы, связанные с фокусировкой и анализа объекта. Спасибо

+534
vacques 5 июн. 2014 г., 9:53:07

Есть лекарство: целительная сила заповеди

И вот несколько милых историй вокруг этого вопроса:

+511
lekshmi 21 нояб. 2013 г., 11:30:12

Завет очень ясно:

Я беру на обучение правило воздерживаться от ложной речи.
Musāvādā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.

Musāvādā происходит от двух слов: musā, что означает пренебрежительно, ложно, или ложно; и vadati что значит говорить. Musāvādā как существительное означает "ложь". Язык ясно: эта заповедь означает не врать.

Если вас спросят, как вы и вы отвечаете: "Я в порядке", когда ты не в порядке, ты сказал Ложь: это ложь.

Если вы говорите, что вкусная еда на вкус, но это действительно не, ты сказал Ложь: это ложь.

Эти "белая ложь" нарушить заповедь? Простым языком принцип, да. Один может сказать этих видов лжи, чтобы не давать пространные объяснения нашего здоровья или настроения, или чтобы не обидеть кого-то, когда нам не нравится их приготовления. Но лгать, чтобы сломать четвертую заповедь, не зависимо от повода для лжи.

Что мы можем сделать? Использовать умелом подходе к реагированию, которая не требует лжет. "Как дела?" даже если ты несчастен, может быть ответил с другой правдивое заявление, типа "Ах, я был очень занят" (если вы были очень заняты). "Как ужин?" можно ответить "я наслаждаюсь его сильно" если вы на самом деле нравится (что не то же самое, что нравится конкретно; вполне возможно, наслаждаться едой, не нравится вкус, если вы наслаждаетесь другими аспектами питания, например, возможность быть с друзьями и семьей, или, возможно, возможность питаться осознанно и связи ароматами еды, даже если они не любимые).

Чтобы следовать этой заповеди, чтобы сохранить вашу речь чистой. Если заповеди были легко следовать, мы не нуждаемся в них! Избегая лживой речи требует большого мастерства и вдумчивые ответы, но мы можем все это сделать.

+504
Marlo Tony Kortas 6 дек. 2018 г., 20:20:52

Да, они совершенно разные существа.

Но буддизм говорит, что сама природа ваш вопрос некорректен... что личности не существует, ни не-я. Что эти индивидуальности сознания в себя само по себе некорректно по многочисленным причинам, одна из них в том, что новый будда Не может существовать без старого Будды ... и даже старый Будда' не существует без возможности нового Будды', чтобы кто-то помог это тем более, что для того, чтобы стать Буддой, его решимость помогать другим (сострадание парамита) должен стать совершенно чистым, в том числе с 1-го Махаяны обет "не вступать в нирвану, пока все существа не будут спасены". Мы должны смотреть в Махаяне объяснить понятие Buddahood, потому что Будда-это, конечно, отличается от Архатов, которые бы лучше пребывать в пустоте (которая до сих пор помогает существам), но это совсем другой аргумент..

В любом случае, вы ничего не поймете, пока вы не просветили себя (не то что я), потому что иллюзия я-и-другой-откуда ваш вопрос касается в первую очередь.

Кроме того, есть перспектива, что бодхисаттвы проявления нирманакаи Будды. Так что если ты стал Просветленным, он может быть потому, что вы не проекция тела Будды (у кого есть духовный отец так же)! Не позволяйте этому отговорить вас от практики, хотя: этот и предыдущий иллюзия упомянул важны на предельном уровне реальности и в относительном смыслах вещей, ответ, что да, есть родственник человека, который набрался характеристики, необходимые, чтобы стать Бодхисаттвы или Будды и спасаясь принудительного перерождения и страдания, сознательно способен проявить множество сил и помогать другим, по причинам и условиям.

+481
Isaiah Micheal Ford 17 окт. 2019 г., 19:22:53

Если вы не верите в карму, нет смысла объяснять, что случилось с вами в теории кармы в буддизме. Поэтому ниже приведены некоторые логические основания полагать, карма и перерождение .

Карма : если нет никакой кармы , все люди будут одинаковые во всех отношениях. Но когда вы смотрите на общество, вы видите огромную разницу между людьми. Некоторые рождаются крайне бедные, а некоторые рождаются чрезвычайно богат . Некоторые умирают в утробе матери, а некоторые из них живут более 100 лет. Таким образом, есть миллиарды различий, как это . Нет ничего другого, чтобы объяснить это другим, чем карма.

Возрождение: когда гипнотизирует некоторые люди рассказывают о местах, которые они никогда не видели и не слышали, и они существуют на самом деле. Также некоторые дети говорят на иностранных языках, хотя они даже не слышали слово на этом языке. Также некоторые люди рождены, чтобы делать вещи , когда такое же количество обучение несколько человек, некоторые люди делают исключительно хорошо . Опять же, когда вы загипнотизировать кого-то, чтобы рассказать о том, где они были до рождения в этой жизни , большинство людей могут увидеть, где они жили в своих прошлых жизнях .

Итак, вышеперечисленные причины являются логической причины верить в карму и перерождения. Что мы делаем, идет вместе с нами . Если вы посадите семена риса , вы будете собирать урожай риса . То, что вы пожинает то, что посеяли. Так что вам/другим не будет влиять на вас/их в будущее в хорошем или плохом смысле . PS: Это не обязательно произойдет в этой жизни . Может быть 100 родившихся после этого последствия могут произойти.

+472
Matthew Chickoree 25 мар. 2017 г., 8:53:59

nibbanam парамам сукхам - ниббана-это величайшее блаженство.

Дхаммапада Стих Pasenadikosala 204 Vatthu

Высшее счастье Ниббаны. Это уже за гранью существования. Если вообще, лучшая аналогия бесконечности или сингулярности , чем быть нулем, в котором обыденные переживания сопоставимы с конечным числом. Конечное число, однако большой (даже если вы достигнете Самолеты Брахма), независимо от окончания удовольствием метр, всегда ничтожны по сравнению с бесконечностью. Удовольствие от satisfactoriness на низких государства не стек против satisfactoriness в нирване, abite все условности ломается, поэтому что-либо обычного нет в нирване. Обычно возникают приятность от ощущения или чувства, которые являются также и другими, но в Nibhana это не тот случай.

+442
desai jayram 31 дек. 2012 г., 5:35:40

В тхераваде, эти вопросы рассматриваются абхидхаммы материал. Гото задание-это подробное руководство по Абхидхаммы, который говорит в отношении вашего второго вопроса:

2. Это неизбежно сознание всегда есть последовательность моментов, а не континуум сознания? Это верно и во время медитации?

Второй отличительной особенностью Абхидхаммы является рассечение, видимо, непрерывный поток сознания в последовательность дискретных затухающих познавательные мероприятия под названием cittas, каждая сложное единство участием сознания себя, как базовые знания предмета, и целое созвездие психические факторы (cetasika), осуществляющих специализированные задачи в акте познания.

В тхераваде, реальность-это реальность, являетесь ли вы медитацией или нет.


Как на первый набор вопросов:

Можете ли вы дать какие-либо ссылки на это объяснение "возрождением"?

Mahasi Sayadaw говорит:

Перед смертью поток сознания зависит от физического тела и является непрерывной с одно подразделение, следующего за другой непрерывно. После смерти распадается тело и поток сознания переходит на физический процесс в другую обитель. Это может быть приравнено к постоянному появлению свет в электрической лампе за счет непрерывной выработки электроэнергии. Когда лампочка сгорела, свет гаснет, но потенциальная электрическая энергия продолжает прибывать. Свет появляется, когда старые лампы заменили на новый. Здесь, лампочки, энергии и света все меняется физических процессов, и мы должны помнить об их непостоянный характер.

(источник)


Какие традиции[ы] в буддизме это?

Может быть, лучше спросить, что он совместим с... он совместим с Тхеравадой и, вероятно, большинство других православных школ.


Это описано в канонических suttas

Как и многие доктрины, концепции возрождения как продолжение сиюминутный строку сознания явно не прописано в Suttas. Путь перерождения подразумевается, например:

“Монахи, что намерения, и что один планы, и все, что имеет тенденцию к: это становится основой для поддержания сознания. Когда есть основа, есть поддержка для создания сознания. Когда установится сознание и пришел к росту, есть производства в будущем новому существованию. Когда есть производство в будущем новому существованию, будущее рождение, старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние прийти. Таково происхождение всей этой массы страдания.

-- СН 12.38 (Бодхи, транс)

“Монахи, если кто-то может сказать: ‘Помимо формы, помимо чувства, помимо восприятия, помимо формаций, я объявлю приходят и уходят из сознания, его угасание и перерождение, его возрастание, увеличение, расширение—это невозможно.

3“монахи, если монах отбросил жажду к элементу формы, с отбрасыванием жажды основе отрезан: нет поддержки для создания сознания.

Если он отбросил жажду за чувство элемент ... элемент восприятия ... волевой элемент формирования ... элемент сознания, с отбрасыванием жажды основы отсекается: нет поддержки для утверждения сознания.

-- 22.53 ЗП (Бодхи, транс)

“Сестры, предположим, что масла-лампа горит: его масло непостоянно и подлежит изменению, ее фитиль непостоянно и подлежит изменению, ее пламя непостоянно и подвержено изменениям, и его сияние непостоянно и подвержено изменениям. Теперь кто будет говорить правильно, кто говорит таким образом: ‘во время этого масла-лампа горит, свою нефть, фитиль и пламя непостоянны и могут меняться, но его сияние является постоянным, вечным, вечный, не подверженный изменениям’?”

“Нет, господин. Почему? Потому что, Достопочтенный сэр, в то время как масла-лампа горит, нефть, фитиль и пламя непостоянны и подвержены изменениям, поэтому его сияние должно быть непостоянно и подвержено изменениям.”

“Так, сестры, кто-нибудь будет говорить правильно, кто говорит так: ‘эти шесть внутренних баз непостоянны и подвержены изменениям, но приятное, болезненное или ни-болезненное-ни-болезненного чувства, которые испытывает человек в зависимости от шесть внутренних баз является постоянным, вечным, вечный, не подверженный изменениям’?”

“Нет, господин. Почему? Потому что каждое ощущение возникает в зависимости от соответствующего состояния, и с прекращением его соответствующее состояние, чувство неистребимо”.

“Хорошо, хорошо, сестры! Так это с учеником благородных, который видит это, как оно на самом деле с правильной мудростью.

-- 146 млн (Бодхи, транс)

5“мастер Готама, когда пламя бросил на ветер и идет на некотором расстоянии, что мастер Готама признать свое топливо по этому поводу?”

6“Когда Vaccha, пламя проносится по ветру и идет на некотором расстоянии, я заявляю, что она подпитывается ветром. По этому случаю ветра является ее топливом”.

7:“но, мастер Готама, когда существо легло тело, но еще не переродился в другом теле, что мастер Готама признать свое топливо по этому поводу?”

8“Когда Vaccha, существо легло тело, но еще не переродился в другом теле, я заявляю, что она подпитывается тягой. По этому случаю жаждали его топлива”.

-- СН 44.9 (Бодхи, транс)

Когда так было сказано, Достопочтенный Moḷiyaphagguna сказал благословенному: “учитель, кто потребляет пищу сознания?”

3“не корректный вопрос,” благословенный ответил. “Я не говорю, ‘питье’. Если я должен сказать, один потребляет, - в таком случае это будет правильный вопрос: ‘учитель, кто потребляет?’ Но я не говорю так. Поскольку я не говорю тем самым, если нужно просить меня, господин, за то, что сознание как питание [условие]?’ это будет правильный вопрос. Для этого допустимые ответ: ‘сознание как питание является необходимым условием для производства будущих новому существованию.

Когда пришел в бытие существует шесть сфер чувств [прийти]; с шести чувств как условие, контакт.”

-- СН 12.12 (Бодхи, транс)


и/или у этой идеи есть какие-то конкретные имена/имена существительные (например, в пали, Тибетский и/или китайский), связанный с ним?

Термин поток сознания - это viññāṇa-СОТа:

Опять же, сделав это, и пошел дальше, он приходит к познанию непрерывный поток сознания человека, как в этом мире и в следующем. Это третье достижение. Опять же, сделав это и пошел еще дальше, он приходит к познанию непрерывный поток человеческого сознания, что не установлено ни в этом мире или в следующем.

-- ДУ 28 (Бодхи, транс)

Термин для сознания, что ссылки на новое перерождение является paṭisandhi-viññāṇa.

Термин для процесса разума - это Читта-vīthi.

+389
michael whelan 15 янв. 2011 г., 19:05:05

Мой совет-сделать 32 частей тела и медитации (нажмите на ссылку, чтобы практиковать sytematically)или Asubha медитации.Это помогает противостоять похотливый ум.Вас привлекают органы, потому что ваш не видя реальности это неприятность.Поскольку вы увеличили свои привлекательные качества для точки мастурбируя нужно развили свои непривлекательные качества, до момента выключения.Вы должны тренировать свой ум, чтобы увидеть кожу,как кожа, сухожилия, а сухожилия,волосы на теле как волосы на теле,желчь, как и желчь,кал как кал,слизь как слизь.Видеть это в каждом.Когда вы видите человека свое сексуальное влечение даже romatically. Вижу это в них.Что они пропускают газ и экскрементов,что они пахнут,что они хранят мочи,что рот и желудок наполнен бактериями.когда вы видите красивое лицо, изображение их в туалет,рвота.дует слизи или имеющие их срок или они старые.Видеть этих людей сквозь эту призму/фильтр.

+385
Operator3 28 нояб. 2010 г., 17:06:27

В Адитья СуттаБудда описывает Дхарму-следование домохозяина, который выражает альтруистических гордость и государства, как это позитивное состояние ума:

Мое богатство было заняться,
моем иждивении поддержал,
защищен от бед меня.
Я дал Верховный предложений
& выполняли пять человек.
Я представил для добродетельного,
сдержанная,
последователи святой жизни.






Для какой цели мудрый домохозяин
желаю богатства,
этой цели я достиг.
Я сделал то, что не приведет в будущем бедствия'.
Когда это вспомнил смертными,
человек, утвердившийся в Дхамме благородных,
его хвалят в этой жизни
и после смерти окажешься в раю.






+350
HappyRich 25 апр. 2019 г., 15:51:18

В то время как даже большинство учителей сегодня экс-монахами (кем-то, кто отверг убежище и вернулся к низшей жизни), неужели не понятно, что такой человек имеет собственные проблемы со своей верой? Как можно все же положиться на таких людей часто "patiseit" драгоценные камни?

Моя персона задается вопросом, если есть какие-либо достоверной истории бывший монах став , Будда, между Санга и хорошие люди, хвалили учителя Дхаммы.

Может любая ссылка в истории, рядом с современной выродились, будет установлено, что один оставляет Будды религия (связь) по Дис-соединять/грабеж, то Savaka Санга, берет на "wordily миссия" и еще некоторые достоинства при этом?

(Не то, что есть и те, вернусь к низшей жизни, но по-прежнему носить одежду из архаты. А есть такие никогда не одеть одеяние, но жили святой жизнью, а кто вернулся к низшей жизни для "миссии завоевания мира".)

[Этот вопрос не для торговли, обмена, stackes или какие-либо облигации в мир дали, а за очищение и освобождение, принимающих и обслуживающих его]

+322
Moshtaba Kavian 12 июл. 2013 г., 21:11:50

Буддизм Чистой Земли

Он так много о сострадания Авалокитешвары, бодхисаттвы сострадания. ИМО буддизм чистой Земли позволило обычные люди с легкостью достичь глубокого медитативного состояния не с чисто абстрактной идеи, как Дзен, но с помощью простой иконографии (хотя большинство храмов смешать в некоторых Дзен). Вопрос и жалоба для некоторых является то, что некоторые приписывают суеверия к учению. Как мой хозяин / bhikkhuni говорит: "Люди приходят в [в храме], когда они в беде и молиться, но Будда не бывает." Даже такие люди, как тик Нат Хан намекнул, что чистая земля-это больше для ума, чем все остальное, когда он писал про "если там нет лимонных деревьев в Чистой земле."

Мой совет-изучите чистая земля и помните, что это сострадание, которое связывает нас вместе. Как скептик и суеверные могут расположиться рядом друг с другом в зале Будды, получить точно такой же опыт и быть хорошими друзьями.

https://en.wikipedia.org/wiki/Pure_Land_Buddhism

+303
Cats 2 окт. 2011 г., 18:28:32

Будда учил не все существа могли реализовать его Дхамма, потому что вложения в себя-это очень сильный инстинкт. Возможно, вы можете спросить себя, является буддизм действительно подходит для вас? Если вы понимаете, что буддизм может быть не подходит для вас, это может помочь положить конец гордость и тщеславие.

Например, в христианстве, говорят слова: "Господь, Я недостоин тебя. Только произносить слова, так что я могу быть исцелен". Это сказал гордость и тщеславие, которые являются одним из семи смертных грехов.

И тогда мысль пришла ко мне, - это Дхамма, которой я достиг, глубоко, трудно понять, трудно осознать, спокойный, утонченный, вне сфера догадок, тонкие, чтобы быть опытным мудрым. Но это поколение радует в приложении, очень рад вложений, пользуется вложение. Для радуя поколения в привязанность, возбужденное по вложений, наслаждаясь приложение, это/то обусловленность и зависимых совозникающего трудно увидеть. Это состояние тоже трудно увидеть: разрешение всех формаций, оставление всех приобретение, прекращение жажды; бесстрастие; прекращение; освобождение. А если я буду учить Дхамме и другие не понимают меня, это будет утомительно для меня, хлопотно для меня.

Только тогда эти стихи, невысказанное в прошлом, неслыханных прежде, приходило в голову:

Достаточно сейчас с преподаванием, что только с трудом я достиг. Это Дхамма-это не легко поняты теми, кому преодолеть отвращение & страсть.

Что такое заумный, тонкий, глубокий, жесткий, чтобы увидеть, идти против течения — это те, увлеченный страстью, окутано массой тьмы, не см.'

26 млн

+269
James Edmond Smith 23 мая 2019 г., 15:50:01

В Махаяне, ключевое различие-это живые существа против не живых существ. Поэтому растения и бактерии не живые существа и не было бы нарушением первой заповеди. И едят бактерии не является нарушением 3-й малой заповеди. Замечу, что в связанном перевод, 1-я заповедь также имеет квалификацию "живых существ".

Стоит также ничего, что буддизм-это не однородная вещь с однородными последователей, так что с течением времени люди и буддисты узнали больше о науке и должен был реагировать на это. Иногда это означает, что древняя наука получила включены в религии, такие как убеждения/теории о биологических механизмов воспроизводства, или теории о циркуляции в организме. Как современный буддист, я бы обойтись без древней, неверны науки и думать о том, что древние буддисты бы сказали о биологии, если они были лучше ознакомлены с современной наукой. (И я говорю не о науке против религии здесь, я говорю о том, что если древние мыслители знали о бактериях и когнитивные способности бактерий) я думаю, что они сочтут бактерий бесчувственный и не способен на страдания.

Я не знаю, почему женщина в храме не понравился вопрос. Если это был храм Махаяна, разумный шанс, что они чувствовали, что они подвергались издевательствам по следующим глупое правило. Человек, задавший вопрос, был на полшага от спрашивать "в какой крайности вы готовы пойти, чтобы практиковать свои глупые религии?" или еще один общий подтекст, когда тема придирчивые правила "гы, ты думаешь, что намного лучше, чем у нас люди, которые используют антибактериальное мыло"

Если бы это был храм голени, строгое следование заповедям-это пустая трата времени, только вера в силу Амида покажет результаты. В этом случае, дама была просто раздражало то, что парень сделал эквивалентом идти в христианскую церковь и спрашиваю, что христиане против есть свинину и почему христиане носят на Бурки и почему они поклоняются коровам.

Обновления. Это американская/вьетнамский храм, который, кажется, смесь-иммигранты и буддизм, пересекая Дзен, Ваджраяна, Махаяна, но в основном Махаяны. В этом контексте, воспитывающих бактериального мыла означает, что вы хотите, чтобы либо договориться с кем-то о вегетарианстве или бороться с ними об этом. Так что если вы не конфронтационный, вы не боретесь с ними об этом. Статистика на вегетарианство среди американских буддистов это хитроумный, но примерно на ~25%, что в десять раз выше, чем в общей популяции (дайте мне конкретные секты и что можно отрегулировать выше или почти до 0-- неяпонского Восточно-Азиатского буддизма является про-вегетарианец, остальные анти-вегетарианец). Кстати, если весь этот вопрос о вегетарианстве, ссылаются на уже существующие вопросы и ответы.

Говоря о существующих ответов, это вопрос о статусе бактерий был спрошен раньше.

+268
Tonia Carter 12 июн. 2012 г., 5:48:40

Имейте в виду, Чанда, как "желание" в английском языке, могут быть хорошими или плохими. Кама-Чанда, чувственное или сексуальное желание, отличается от Чанда настоянный за четыре iddhipada например: Чанда-самадхи-padhana-ищите-samannagatam (желание на основе самадхи...)

Даже рага (страсть), иногда используется в хорошем смысле. Дхамма-рагой, например, даже не-возвращающийся может еще есть страсть к Дхаммы-учения.

Так что вопрос вы задали интересный, я не уверен, kusala или мукусала есть определение воздухонепроницаемая в suttas.

+249
BenOfTomorrow 12 июн. 2011 г., 22:00:26

Там может быть 80 вопросов про родителей уже, но, возможно, этого не просили.

Каковы обязанности или обязанностей буддиста по отношению к своим родителям?

  • Прислушиваться к советам? Делать то, что они советуют?
  • О том, будет ли (и кем) они женятся?
  • О том, будет ли (и на что) они работают?
  • О том, где (и как далеко от родителей) они живут?
  • Сколько забота? Это включает, например, помогать с планами родителей и амбиций?

Если вы вообще склонны быть послушными и внимательными выразил родителей желания, можно зайти слишком далеко и, может быть, недостаточно автономны, слишком пассивны, слишком нерешительны?

Если есть хоть небольшой конфликт ("я хочу сделать что-то, и они хотят, чтобы я сделал что-то другое", или: "они хотят, чтобы я что-то делать, и я не знаю, что хочу"), то на каком основании фирма может вам решить, какие важные критерии?


В этот ответ, Андрей написала,

Теперь, что касается ваших родителей, то в этом случае вы не нарушаете никакой этики, кроме их ожиданиям вашей жизни, который является домен, которым вы владеете 100%.

... так может есть какой-то определенный ("100%") отвечает на этот вопрос, и/или, возможно, некоторые рекомендации.


Все, что я знаю это от Sigalovada Сутта:

  1. "Пять путей матери и отцу как восточному направлению можно уважать ребенку: 'я буду поддерживать их, поддержавших меня; я выполню свой долг перед ними; я буду поддерживать его семью и традиции; я буду достоин моего наследства, и я буду делать пожертвования от имени умерших предков.'

    "И, мать и отца так уважали ответное сострадание пятью способами: путем сдерживания от противоправных действий, направляя вас по пути добрых дел, обучение в профессии, поддерживая выбор подходящего супруга, и в свое время, передав в наследство.

Это не объясняет точно, что "мой долг", однако.

И там, наверное, что-то где-то о погашении родителей, обучая их дхамме.


Я, лично, особенно интересно узнать о том, как далеко жить (например, если очень далеко отойти от родителей, в погоне за карьерой).

Я думаю, это может быть культура-специфический и личный вопрос, но, возможно, некоторые хорошие буддийские советы на эту тему можно.

+206
mzwaal 28 окт. 2018 г., 0:03:16

Он более мягкий, чем. Рассмотрим первый из тетрады анапанасати:

Дыхание в длинный, он различает, 'я дышу в длинный'; или выдох, он распознает, - я выдыхаю долго. Или дыхание короче говоря, он различает, 'я дышу в короткий'; или выдох короткий, он различает, 'я выдыхаю коротким.'

Он тренирует себя: 'я буду вдыхать, чувствительных ко всему тело. Он тренирует себя: 'я буду выдыхать, чувствительных ко всему тело. Он тренирует себя, я буду дышать в спокойных телесных изготовления.' Он тренируется сам, 'я буду выдыхать успокаивая телесное изготовления.'

И второй:

Он тренируется сам, 'я буду вдыхать чувствителен к восхищению.' Он тренируется сам, 'я буду выдыхать чувствителен к восхищению.' Он тренирует себя, я буду дышать в чувствительных к радости.' Он тренируется сам, 'я буду выдыхать, чувствительных к радости.' Он тренирует себя: 'я буду вдыхать чувствительны к ума.' Он тренирует себя: 'я буду выдыхать чувствительны к ума.' Он тренирует себя, я буду дышать в успокоении ума.' Он тренируется сам, 'я буду выдыхать успокоения ума.'

Акцент мой. Это сильные намеки.

От мое понимание, жесткость, жесткости, силы должны отсутствовать-только минимум должно быть разрешено, так что не упадет на землю, или сон; небольшое количество дополнительных усилий тревожит ум.

+202
darioxlz 10 мая 2014 г., 1:35:17

Я спрашиваю это от имени моего друга. Он собирался совершить самоубийство. Но мне удалось его успокоить, взяв его на буддийский храм. У него была очень веселая жизнь, фильмы, Друзья, ночные прогулки, девушки, машины, все. Но вдруг он узнал, что у него есть заболевание кожи под названием герпес. Что-то вроде прыщика. Но, кажется, он сожалел, много много, как это не имеет никакого лечения. Но это очень распространенная во всем мире. Он не понял и пытался жизнь самоубийством. Он отказался от жизни.

К счастью, я принес ему Этот буддийский храм и удалось спасти его жизнь. Сейчас он очень интерес в том, чтобы стать монахом Тхеравады и провести жизнь в храме, медитируя, изучая и практикуя буддизм. Я решил поддержать его, как он был хорошим человеком, помогать другим, дарить и т. д. Мне интересно, если его условия и предыдущие вопросами жизни, чтобы стать монахом. Спасибо.

+178
thorsten 24 нояб. 2015 г., 16:54:45

Большинство ваших вопрос вращается вокруг (ожидаемая) отсутствие знаний о том, как буддизм определяет страданий, как она определяет счастье, и как его объясняет тот или другой возникает. Вот почему, когда вы говорите о страдании, счастье, и что происходит с араханта после смерти, вы должны понимать, в каком контексте они рассматриваются в буддизме.

Несколько мыслей здесь:

  • В буддизме счастье-это, скорее всего мира, не Эйфория. В частности, мира нет-конфликт и согласие (не "мир" смерти). Этот мир может быть спокойным или активным и полным энергии, но испытывают его все только так и должно быть, так что в этом смысле это мир.
  • В "нормальной" жизни (не-буддистов), счастье не определяются (на которую согласно учению Будды-это большая часть проблемы, не зная что к чему - невежество) - но это обычно либо что-то "офигенно там" люди стремятся к, или чувство эйфории, которое испытываешь при достижении этого, - но мало кто определяет счастье как буддизм не есть мир.
  • Но если мирской человек сказал, что они довольны своей жизнью и это мирное и гармоничное (вроде идиллической жизни хоббитов в Шир) - буддизм, согласится, что оно является допустимым (пусть и ограниченная) форма счастья, так что здесь мы находимся на той же странице, однако...
  • Как отметили другие, мирское счастье зависит от внешних обстоятельств, которые редко длятся долго. Правда, иногда он длится всю жизнь, может быть, даже за две жизни подряд, но я с трудом представляю себе место, или в мире семьи, которые не побеспокоят с некоторых вопросов и проблем более чем на несколько поколений.
  • Даже если кому-то повезло иметь спокойную и мирную жизнь, согласно буддизму, непросвещенный ум имеет тенденцию создавать страдания для себя, из-за его склонности привязываться к различных концепций, идей и ожиданий, что неизбежно приводит к психическим микро-страдания, когда те идеи и ожидания не удовлетворены.
  • И если кому-то повезло иметь родителей или наставника или обстоятельств, которые учат принимать жизнь, как она приходит, чтобы принять изменения, чтобы держать разум открытым, и не привязывайся - и так бы и оставаться счастливыми независимо от обстоятельств - ну в таком случае буддизм сказал бы, что этот человек или эта семья частично просвещенным в какой-то степени, что они могут управлять, чтобы оставаться таким.
  • Это не то, что "просветление-это универсально желательно" - это просто что ниббана является определенными в качестве государства, в котором счастье/мир/гармония являются полным и совершенным, поэтому просветление как когнитивный аспект Ниббаны только смысл отказаться, если нужно было что-то высшее и более ценное стремиться, но что это может быть? Что может быть лучше, чем "совершенно подходит для тебя?"
  • Когда дело доходит до того, что происходит в араханта после смерти, Будда сказал, что "возрождается" или "не возрождается" неприменимо. Согласно толкованию Махаяны, это не применимо, потому что просветление влечет за собой понимание того, что объекты являются абстракциями вменены воспринимающего разума, и что в реальности то, что мы называем образований возникают из взаимодействия нескольких процессов, работающих на различных уровнях и слоях организации, и что многие, многие из этих процессов продолжают работать независимо от индивидуальных рождение или смерть.
  • Архатами "свободны" из цикла перерождений, потому что они больше не отождествляют себя с какой-либо частью его, но сам цикл продолжается на макроуровне. Живые существа умирают и возрождаясь.
  • "и счастье, и печаль дуккха" - не совсем. Я имею в виду, это зависит от вашего определения счастья, верно? Полное совершенное счастье, которое определяется как мира, гармонии, без конфликтов, на которые не распространяются к завершению или завершен из-за условий/обстоятельств - не дуккха.
  • "не счастье, как правило, считается приятное ощущение" - если мы думаем о счастье как нечто, что имеет различные уровни тогда да, грубая счастье-это чувство, но, согласно буддизму, утонченное счастье без компонента ощущения.
  • "разве некоторые не араханта более счастливыми, чем они грустные в жизни?" - может быть, это так, поэтому для них, добиваясь безусловного счастья, естественно, кажется, бессмысленно. Пока через некоторое время их внешнее изменение условий и они больше не счастливы, и поэтому они будут мотивированы, чтобы искать решение. Буддизм описывает это в своей метафору "шести миров" как "царство богов".

Большинство ваших вопрос вращается вокруг (ожидаемая) отсутствие знаний о том, как буддизм определяет страданий, как она определяет счастье, и как его объясняет тот или другой возникает. В буддизме (конечно, в буддизме Махаяны), страдания (дуккха) является побочным продуктом ментальной конфигурации. Так, освобождение от страданий и достижение идеального счастья-это функция освобождения от неэффективных психических конфигураций. Один из этих психических конфигураций идея о я как о чем-то отдельном, сущность, которая движется сквозь пространство и время. Другие подобные психические конфигурации включают различные чрезмерным обобщениям, reifications, путаете субъективное с объективным, феноменальные с онтологической, и т. д.

Таким образом, буддийский решения проблемы страдания в области изменения своего психического конфигурации, что приводит к изменению поведения, в личной среды, и, в конце концов, в один субъективный опыт (и косвенно приводит к изменению поведения, среды, и субъективные переживания других людей).

Вот почему, когда вы говорите о страдании, счастье, и что происходит с араханта после смерти, вы должны понимать, в каком контексте они рассматриваются в буддизме. Когда кто-то освобождал от смерти, они свободны от контекста, в котором смерть определяется и применяется. По пути, они будут освобождены от других случаев страдания, которые приходят от других подобных ситуациях. Да, возможно, кто-то спокойную жизнь на некоторое время и не быть заинтересованы в любом из этого, но мы говорим о совершенно другом уровне развития, не так ли?

+142
Kendrick Cox 18 мар. 2013 г., 11:23:53

Насколько я понимаю, Панчен-лама должен выбрать следующего Далай-ламы. Если он был захвачен, есть ли надежда на следующий Далай-лама будет выбран?

+140
Vitor M 17 мар. 2014 г., 7:02:11

Карма-это не что-то накапливается; этот вопрос задают так часто, потому что, как вы говорите, существует ошибочное мнение того, что это-веский, значительный' сущности.

Карма-это воля (намерение-это плохой перевод, ИМО), или в абхидхаммы, семь Явана Читта присутствует в обыкновенный ум процесс (т. е. каждый момент опыта).

Все это означает, что каждый опыт у вас есть потенциал, чтобы повлиять на будущее опыт в некотором роде; тот факт, что карма дает результат в натуральном выражении свидетельствует о том, как естественный процесс - карма-это просто закон причинно-следственных связей, которые формируют нашу жизнь по нашим поступкам. Что это должно продолжаться и после смерти это не проблема для буддизма, поскольку, как я отметил несколько мест, уже здесь, смерть, согласно буддизму, это просто концепция. Государства-ума постоянно возникают и прекращаются в соответствии с законом причинности.

Как разум может влиять на следующий, у меня действительно нет ответа, кроме того, что благодаря практике медитации вы можете убедиться сами, что это действительно природа реальности; почему именно этот способ является несколько неуместным.

+83
Donna Aguirre 21 февр. 2014 г., 6:05:36

В этом видео "спросите монах: карма в Холокосте", вен. Yuttadhammo, он обращается к теме Камма в отношении Холокоста/массовых страданий.

В резюме:

  • Никто не опыт смерти точно так же - некоторые спокойные, некоторые пугали, некоторые бесят - в зависимости от их mindstate.
  • Может только Будда понимают карму.
  • Чтобы объяснить такое событие, как "многие люди умирают в цунами", который представляет собой слияние различных причин: наука объясняет, как все приходит вместе; карма объясняет роль разум играет в этом ... у каждого человека есть свой собственный опыт.

Это может быть полезным для вас.

+82
Ryan Kenneth R 4 окт. 2018 г., 21:37:49

В Kevaddha Сутта (дн 11) он упомянул,что

Viññāṇaṃ anidassanaṃ anantaṃ pabhaṃ sabbato
Ettha āpo ка paṭhavī Тежу vāyo gādhati на
Ettha dīghañca rassañca aṇuṃ thūlaṃ subhāsubhaṃ
Ettha nāmañca rūpañca asesaṃ uparujjhati
Viññāṇassa nirodhena etthetaṃ uparujjhatīti.



Это стих о нирване. Смысл стиха упоминается ниже;

  • Viññāṇaṃ - Ниббана

Объяснение: слово "Viññāṇa" имеет три толкования.

  1. "vijanatiti vinnanam" - "узнать" известен как Viññāṇa.
    Согласно этому объяснению, слово "Viññāṇa" определено как существительное агента. Другими словами сознание определяется как деятель, который познает объекты.
  2. "vijanati etenati vinnanam" - 'познакомиться с использованием известен как Viññāṇa.
    Согласно этому объяснению, слово "Viññāṇa" определяется как абляционное существительное. Другими словами сознание определяется как инструмент для познания объектов.
  3. "vijanana. ст. vinnanam" - в смысле, зная, что он известен как Viññāṇa.
    Согласно этому объяснению, слово "Viññāṇa" определяется как его истинную природу. Это наиболее подходящее определение, потому что сознание обусловлено. т. е. оно не имеет силы независимо появляются без помощи его причины. Его простая функция зная предмета.

Здесь, в этом стихе, слово Viññāṇaṃ (сознание) был описан, используя второе определение, которое я приводил выше. "Viññāṇaṃ" упоминал "что должно быть познано сознанием (точнее четырьмя надземное здорового сознания путь)". Таким образом, оно используется для упоминания ничто иное, как ниббана. Мы можем найти больше доказательств для такого толкования, глядя на комментарии (Atthakathā) на Kevaddha Сутта:

Tattha viññātabban ти viññānan, nibbānassa Тан nāman.

  • Anidassanaṃ - это слово имеет два определения в этом стихе;
    1. Не видно с сознанием глаза.
    2. Не может привести пример.

Объяснение определение 1: Существует два типа Рупа.

  1. Sanidassana Рупа - Рупа ванна. Иными словами, какие бы видимые (или известных) на глаз сознания.

  2. Anidassana Госвами - Рупа которых не видны (или известен) сознание глаза. (Например, Shabdha Госвами, Рупа Гандху, Potthabbha Рупа, и т. д...)

Здесь, в этом стихе, слово "Anidassanaṃ" не говоря уже о Рупа, но чтобы подчеркнуть, что ниббана - это не видно на глаз сознания. Другими словами, ниббана не может быть объектом для сознания глаза.

Также согласно Книге, словарь на языке Пали Роберт Цезарь Чайлдерс, слово "Anidassana" имеет следующее значение;

Anidassana - вне досягаемости взгляда, несущественно

Объяснение определение 2: нет равных дхамму в этой вселенной, которая может быть предоставлена качестве примера ниббана.

Anidassanam = А + Nidassanam

Согласно Книге, словарь на языке Пали Роберт Цезарь Чайлдерс;

Nidassanam - указывая на выход, указывая, обозначение; пример, Иллюстрация; взгляд, вид

и

А, и перед гласным АН - отрицательная частица, используемая только как неотъемлемую приставку.

Итак, в этом стихе, слово "Anidassanaṃ" используется, чтобы подчеркнуть, что пример не может быть предусмотрено, чтобы объяснить ниббана.

  • Anantaṃ - не имеет ни конца, ни границы

Anantaṃ = Ан + Antaṃ

Согласно Книге, словарь на языке Пали Роберт Цезарь Чайлдерс;

Antaṃ = Энто = Конец; Предел, Граница, Близость, Сторона, Разрушение, Смерть; Низкой, Уступает; Интерьер

Вот в этом стихе, слово "Anantaṃ" раньше упоминал о том, что ниббана не имеет ни конца, ни границы. Все обусловленные вещи имеет три стадии, uppāda (возникнуть), тити (существовать), bhañga (прекратить). Поскольку ниббана-это необусловленное он не имеет ни начала, ни конца, а лишь существование.

+45
Jbred 18 мая 2017 г., 3:03:35

Курсы проводятся по

Это делается исключительно на пожертвования без коммерческого интереса. Лучше принять такой курс как будет меньшее отвлечение, включая людей.

Существует несколько центров по всему миру и имеет самые лучшие вне досягаемости. Также вы можете посмотреть некоторые отзывы и опыт , чтобы построить некоторую уверенность в технике.

Кроме того, вы можете попробовать найти учителя по:

А также онлайн-материалы по медитации.

Но при этом будьте осторожны. Даже выбирая любой онлайн медитации инструкция увидеть, если она придерживается следующих принципов: любое ощущение является неудовлетворительным, это ссылка, чтобы понять 4 Благородных Истин , а также с ощущения, по данным зависимого возникновения, возникает тяга , которая подпитывает порочный круг, который держит вас в нищете. Если это отсутствует, вы упустите путь и преимущества медитации. Также убедитесь, что любую инструкцию в этих онлайн отступления не противоречит или касательной справа вид как уже упоминалось в Самма Ditthi Сутта.

Кроме того, вы можете попробовать собрать вам дальнейших знаний. Некоторые ресурсы сайта:

Также еще новичка до промежуточного книги, которые могут помочь в дальнейшем ваши знания могут быть: в слова Будды: Антология дискурсов от Палийский канон редактировалось монах Бодхи

+15
wzt3309 11 нояб. 2013 г., 20:51:16

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil