Привязанность и отвращение континуум

Когда мы рассматриваем вложения в то, что мы хотим оставаться в настоящем, и отвращение, как то, что мы пытаемся оттолкнуть, можно сказать, существует континуум?

Точнее, не сокращая вложений одновременно уменьшить отвращение, и наоборот? У меня поубавилось в последнее время много вложений, и я до сих пор ужасно борьбы для решения неприятных задач и участвовать в усилиях.

Они абсолютно не связаны?

Редактировать: кроме того, что является лучшим способом борьбы с отвращение?

Спасибо.

+77
LuxyPai 30 мая 2012 г., 4:59:38
38 ответов

Как я понимаю, правильная речь, связь между тем, что человек думает и что говорит, делает разницу между истиной и ложью.

В вашем примере, если человек говорит что-то и знаешь, что неправда, когда он говорит, что человек просто говорит неправду. Намерение, что человек говорит ложь, не может быть совершенно нездоровым (может быть, он не хотел обидеть другого человека и т. д.), Но тем не менее, он по-прежнему уверен, что не быть честным с другим человеком и можете быть уверены сделав нездоровый поступок. Мне кажется ( но я не полностью уверен), что причина того, что человек не читал инструкцию, имеет больше общего со своим эго, не желая считаться лжецом (даже если только в собственных глазах).

Суть в том, что все, что важно, это то, что человек думает в данный момент, что он говорит - если он говорит именно то, что он думает, он говорит правду; но если он говорит что-то, что он знает, что это не в соответствии с тем, что он думает, что он врет.

+984
Amanda Jane 03 февр. '09 в 4:24

Введение в медитации: Как медитировать Для меня, я считаю эти видео очень полезными. Есть много других видео, что учитель на свой сайт, который рассказывает о медитации. Вы также можете забронировать загрузить с этого сайта тоже. http://www.sirimangalo.org/teachings/how-to-meditate/

+981
Charles Butler 30 июл. 2010 г., 23:38:58
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Буддизм имеет дело с умом. "Тебе грустно?" Или "тебе грустно и нет?" Эти отвлекающие факторы. Отвлекающих факторов не дают нам идет - кто-то слышит других, громче, чем практика.

+979
Ambrose Jesuraj 8 апр. 2011 г., 17:02:25

Книга медитация для всех: 12 шаг руководство атрибутов это ... без какой-либо определенности-для Далай-ламы.

enter image description here

Это все, что я нашел, с помощью быстрого поиска Google.

Я думаю, приписывание правдоподобно, сравните его с этой цитатой , например, и так далее.

Но "правдоподобно" не означает "истинно", и это может быть только пересказ.

+978
Scotty 26 мар. 2012 г., 5:07:54

Люди думают, что Дхамма Дана (дарение Дхамма) - это по печати книг Дхаммы и распространяли их. Однако, истинный дар Дхаммы заключается в том, чтобы вдохновить других, чтобы быть добродетельным, добрым и мудрым. Животные, особенно собаки обладают уровнем интеллекта. Добрые владельцы, которые говорят добрые слова и лечить своих животных и другим просьба не распространять свою доброту на своих питомцев. Это будет служить для их долгосрочных интересах. Пусть все существа будут счастливы.

+977
user3599 28 мая 2014 г., 2:59:00

Этот ментально-физической связи вы говорите, называется namarupaбыл или имя-и-форма в буддизме. В ЗП 12.2, это описывается как:

"А как зовут-&-форма? Чувство, восприятие, намерение, контакт, и внимание: это называется именем. Четырех великих элементов, и форма зависит от четырех великих элементов: это называется форма. Это название & эту форму называют имя-&-форм.

В зависимое возникновение, то обязательным условием старения и смерти-это рождение. Необходимое условие рождения становится. Необходимое условие становления жмется. Необходимое условие цепляется тяга. Необходимое условие жажды является чувство. Необходимое условие чувства контакта. Необходимое условие контакта-имя-и-форма. Это по ДУ 15.

Но что является обязательным условием имя-и-форма?

По мнению Маха-Нидана Сутта (ДУ 15):

Имя-и-форма

"От сознания как необходимое условие имя-и-форма'. Таким образом это было сказано. И это путь, чтобы понять, как от сознание как необходимое условие приходит имя-и-форма. Если сознание не спускаться в утробе матери, будет имя-и-форма формироваться в утробе?"

"Нет, Господи".

"Если, спустившись в утробу, сознание были отойти, бы имя-и-форма быть произведено для этого мира?"

"Нет, Господи".

"Если сознание молодых мальчик или девочка должны были быть отсечены, бы имя-и-форма созреть, вырасти и достичь зрелости?"

"Нет, Господи".

"Таким образом, это причина, это причина, это происхождение, это является обязательным условием для имя-и-форма, т. е. сознание".

Сознание

"От имени-и-формы как необходимое условие сознания. Таким образом это было сказано. И это путь, чтобы понять, как от имя-и-форма как необходимое условие приходит в сознание. Если сознание не закрепиться в имя-и-форма, б приходя в игру зарождения рождения, старения, смерти, и стресс в будущем можно будет различить?

"Нет, Господи".

"Таким образом, это причина, это причина, это происхождение, это является обязательным условием для сознания, т. е. имя-и-форма.

"Это степень, в которой есть рождение, старение, смерть, передает прочь, и вновь возникающих. Это степень, в которой есть средства обозначение, выражение и определение. Это до какой степени сфера различения выдвигается, в какой степени цикл вращается для проявления (различимость) в этом мире — т. е. имя-и-форма вместе с сознанием.

В Пия Тан комментарий зависимого возникновения:

На рис. 5а, viññāṇa (сознания) на петельные версия фактически Когнитивное сознание, которое включает в себя как “сознание” — как 6 чувство-основы и 6 сознания; следовательно, нет необходимости упоминать о 6 чувство-баз снова. Однако, в петельные версии схема 5B, на Нама-рупу, что для viññāṇa в Абхидхаммы, называется бхава'aṅga, в “Континиум рождения”. В момент смерти эта бхава'aṅga это кути,Читта, “смерть сознания”, а также paṭisandhi,Читта, “возрождение-сознание” в следующей жизни. Современный термин для этого есть в экзистенциальное сознание.

Так вот, два типа сознания описывается - бытийное сознание или перерождения сознания, что является обязательным условием имени-и-формы, а имя-и-форма является обязательным условием для когнитивного сознания (сознание глаза, сознание уха, сознание носа, сознание языка, сознание тела и сознание разума).

В Madhupindika Сутта (МН 18) имеет формулу "зависит от глаза и форм возникает сознание глаза, в зависимости от уха и звуки, уха, возникает сознание" и так далее. Таким образом, что обеспечивает связь между когнитивным сознанием и шестое чувство-базы в разных версиях одной зависимого возникновения по.

В своем комментарии на Viññāṇa (сознания), Пия Tan писал:

Аналогичное описание дается в Маха,nidāna Сутта (Д 15), где он сказал, что если нет сознания были “опуститься в матери чрево,” или “должны были отойти” после этого, Нама-Рупа не будет; или, если сознание “должны были быть отсечены” в молодого человека, Нама-Рупа не развиваются и созревают. В простых терминах, это означает, что наша воспринимая мир, чувства переживания или чувство раздражители, что сделать нас, создать то, что мы. Эта взаимная обусловленность Viññāṇa и Нама-Рупа показывает, что ни одна часть лица следует рассматривать как имея независимого существования, или самобытия. Этот факт наглядно показано в наличии формулу нашли в Маха Punnama Сутта и в другом месте:

Любой вид сознания существует, будь то прошлое, будущее или настоящей, внутренней или внешней, грубой или утонченной, низшей или высшей, далеко или близко — кто-то видит всех сознаний, как они на самом деле с права мудрость, что: “это не мое; это не я; это не мое самоназвание”.Это когда один знает, когда человек видит таким образом, что в отношении это тело с его сознанием, а все внешние признаки, нет латентная склонность к Я-зарабатывать, добывать и зазнайства.

Дальнейшие отношения между сознанием и имя-и-форма может быть найден в Четана Сутта (СН 12.38):

[благословенный сказал]: "то, что один предполагает, что одна устраивает, и что одним озабочен: это поддержка размещение сознание. Есть поддержка, есть посадки [или: создание] сознания. Когда это сознание Земли и растет, есть производство обновленных стать в будущем. Когда есть производство обновленных стать в будущем, есть будущее рождение, старение и смерть, печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние. Таково возникновение всей этой массы страдания & стресс.

"Если никто не намерен и не устраивает, но одно все-таки тяготит [о чем], это опора для размещения сознания. Есть поддержка, есть посадки сознания. Когда сознание Земли, и растет, есть производство обновленной стать в будущем. Когда есть производство обновленной стать в будущем, есть будущее рождение, старение и смерть, печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние. Такие [тоже] является возникновение всей этой массы страдания и стресса.

"Но когда никто не собирается, организовать, или зацикливаются [ни о чем], нет поддержки для размещения сознания. Там быть нет поддержки, нет десантных сознания. Когда сознание не Земля и расти, нет производства продлен став в будущем. Когда нет производства продлен став в будущем, нет будущего рождения, старения и смерти, печаль, стенание, боль, уныние или отчаяние. Таково прекращение из всей этой массы страдания и стресса."

Примечания: семь навязчивые идеи: одержимость чувственная страсть, одержимость сопротивления, навязчивость мнений, одержимость неопределенности, чрезмерное самомнение, одержимость, страсть к становится, и одержимость невежеством. Ознакомиться с 7.12.

Так, что заняты (цепляется), создает посадку сознания для будущего возрождения. Это бытийное сознание. С бытийное сознание как необходимое условие, приходит имя-и-форма. Но от имени-и-формы как необходимое условие, приходит когнитивного сознания, которое является обязательным условием для контакта, которая является обязательным условием для чувства, которое является обязательным условием тяга, которая является обязательным условием для цепляния, (после становления, рождения, старения и смерти). Уцепившись вот тогда используется, чтобы создать лендинг для будущего экзистенциального сознания.

Таким образом, это, как имя-и-форма и терпит.

Интересно также, что третья благородная истина гласит, что в конце этого цикла, тяга должна быть прекращена. Это сокращает цикл.

+976
Alper Sevimli 9 апр. 2017 г., 5:51:32

Я прочитал 117 млн следующим образом: - 10 полезных факторов при разработке (хорошее) и отказ (плохо) = 20 полезных - 10 неблагих факторов развития (БАД) и отказа (хорошо) = 20 нездоровых

https://dhammawheel.com/viewtopic.php?f=13&t=22062&p=485161&hilit=forty#p485161

+861
nicole cruz 6 мая 2016 г., 15:05:21

А Яна-это особая методика преподавания и концептуальной основы в поддержку этого. "Высшее" относится к больше глубина и меньше понятий; в крайнем случае (не настоящий, просто сделать замечание) учитель просто смотрит ученику в глаза и говорит: "здесь, поняла?", а студент говорит "да", и то, как вы идете "Нижнего" есть другие понятия и слова, и все виды практик.

Обычная картина это то, что кажется реальным на нижних Янас, похоже, много очевидных и ненужных БС с точки зрения высшего Янас.

Это потому, что выше Янас по определению ближе и ближе к сущности или истинный смысл Дхармы, какие концепции указывают, в реальной жизни.

Опять же, я подчеркиваю, ВСЕ эти Янас только так можно объяснить различной степенью проницательности, независимо от школы. Есть просвещенные люди в тхераваде, есть попугаи повторяют слова в Махаяне.

+849
Karim Hasnaoui 25 июл. 2014 г., 0:12:22

Saddha приводит к сила. Поэтому постарайтесь привести его к пониманию того, что:

  1. Нет реального спасения от Кама Васту (деньги, богатство, родители, супруги, дети, внешность, образование, правительство и др.)
  2. Истинное прибежище-Будда, его учения и Сангхи, которые привели пример.
  3. Только хорошо охраняемая ум может принести собственное счастье и мир
  4. Просветленных объяснить наш разум
  5. Нечистота ума проявляется в речи поведения
  6. По умолчанию нечистый ум не может быть в мире... и наслаждаться житейской благословение .... давайте уж посмотрим правде сансары

Лично я пытаюсь представить взгляды Будды как "альтернативные знания" общих знаний современного человека. Я говорю своим детям, что знания Будды намного превосходит ... он основан на дана Бала, Джняна (щедрость, сила, Знание) - в то время как что современных областях знаний говорит о том, что он основан на чувственном восприятии 5 чувств


Мне также помогают на практике-сила (заповеди):

  1. К примеру, насколько это возможно
  2. Указывая на образцово ведет в реальной жизни... истории джатаки, где bodhisatwa практиковали добродетели в чрезвычайно трудных условиях... и буддийских историй из жизни учеников.... и любой семьи или друзей, которые держат заповеди
  3. Привитие таких ценностей, как "все живые существа равны... все в Сансаре, с ума и тела, способные испытывать боль... думая о себе, он не вредит другим живым существам"
+844
chamith mawela 13 мая 2011 г., 22:46:53

Не сострадание медитации и расслабления ума из-за этого?

Да. Абсолютно.

Если бы вы могли размышлять о прогулке на эшафот после того, как несправедливо осуждают и не так расползается сердце, полное любви, сострадания, радости и невозмутимости безграничный во всех направлениях, то ваша Метта медитация-это рок-твердые и хорошо развита.

Это будет болезненная практика с быстрым представление рассматриваются в тяги место an4.163:

И что это болезненная практика с быстрым пониманием? Это когда странствующий монах медитирует, наблюдая за уродство тела, воспринимает омерзительности пищевыми продуктами, ощущает недовольство со всем миром, отмечает непостоянство всех условий, и хорошо налаженное восприятие собственной смерти.

Вы можете вместо этого предпочитают приятная практика с быстрым понимание медитации на дыхании:

И какая приятная практика с быстрым пониманием? Это когда странствующий монах ... входит и остается в первой поглощения поглощения поглощения ... второй ... третьей ... четвертой джхане ...

Оба являются эффективными.

+745
Jacky Boen 30 янв. 2017 г., 9:51:53

Этот вопрос задает ли, что, или как рассказать другим людям, давая деньги нищему.

Сценарий

Я сидела сегодня в автобусе и увидела мужчину, выпрашивая при продаже некоторых ароматических палочек коробок и он был в маске по неизвестной причине. Во-первых, это произошло со мной, стоит ли подарить ему некоторую сумму. Их оказалось, что по капле только горшок будет заполнен.

Поэтому я решил пожертвовать немного, и я был, предполагают, чтобы дать денег на автобус билет проводнику. У меня было несколько сотен нотами и 20 рупий. Я думал, следует ли дать 100 рупий, чтобы нищий сначала, а потом я подумал, пожертвовав 20 рупию нищему и заплатить проводнику с 100 рупии, так что я мог бы изменить.

Как нищий и дирижер подошли к моему сиденью и у меня был нот на моей руке. (Я держала телефон с другой стороны). Я пытался дать 20 рваные нищему и дирижер неосознанно протянул руку, чтобы за 20 рупий, и спросил, куда я собирался. Я был в замешательстве, Что делать и тогда я установил мой разум думает "это нормально. Пусть нищий имеют 100 и позволить ему сделать что-то полезное с ним". После того, куда я иду я пожертвовал 100 рупию нищему. Этот инцидент произошел очень быстро. И по просьбе я отпустил типичный тягу к небольшой 100 рупий, так что я мог выполнить благотворительных чисто.

И после этого проводник сказал мне не отдавать такое большое количество их. Я улыбнулся и, не сомневаясь в своем намерении, я продолжил путешествие.

Вопрос

Мой вопрос заключается в следующем: Я не уверена в том, что нищий был добродетельным или нет, но я точно знаю, что только по капле горшок может быть исполнено. Так вот вопрос, если такая ситуация возникнет еще раз, я должен поручить другому лицу (в данном случае проводом), о том, что намерение и ситуация была, или просто заткнуться и не лезть?

Может тройной благословил камень.

+731
Daniil2222 24 мая 2018 г., 4:53:57

При тренировке внимательности (Випассана), есть 4 основы осознанности: тело, чувства, ум, умственные объекты. "Мысленные объекты" (также "разумом объекты", или "разум качеств"), как правило, подразделяется на 5 помех и 7 факторов просветления. Страх (также под названием тревога, беспокойство, в зависимости от перевода) - это один из 5 препятствий.

Практикуя випассану на основе 4 основы памятования (например, в традиции Mahasi), страх-это наверняка что-то можно оставить (признал), знаком с учетом. Признав это, каждый раз, когда она возникает, он теряет (некоторые из) его магическую силу он имеет более чем неподготовленный разум, и это видели все более и более как "ментальный объект", нечто, что проходит через ум; таким образом разум освобождается от страха.

Если вы хотите, канонический текст, здесь вы идете:

От Маха-сатипаттхана Сутта:

(Доктор Психических Качеств)

"И каким образом монах может оставаться сфокусированной на психических качеств в & из себя?

(1) "есть случай, когда монах по-прежнему ориентируется на психические качества и сами по себе со ссылкой на пять помех. И каким образом монах может оставаться сфокусированной на психических качеств в & из сами со ссылкой на пять помех? Есть случай где есть чувственное желание присутствовать в пределах, монах распознает, что Есть чувственное желание присутствует во мне'. Или нет чувственное желание присутствовать внутри, он различает, что нет чувственной желание присутствует во мне'. Он распознает, как происходит возникновение невозникшее чувственное желание. И он распознает, как происходит отказ чувственного желания, когда оно возникло. И он распознает, как нет будущее, вытекающих из чувственного желания, которое было заброшено. (То же самое формула повторяется для оставшихся препятствий: недоброжелательность, лень & сонливость, неугомонность и тревог, и неизвестности.)

+714
Iparchus 7 мая 2018 г., 22:53:47

Первый шаг в борьбе с гневом-иметь четкое представление о психологии гнев.

Гнев может быть определена как эмоция, которая имеет функцию придавая первостепенное значение для устранения несправедливости в энергичным и целенаправленным образом. Воспринимаемая несправедливость может принимать различные формы. Как и все эмоции, мыслительный процесс решения проблемы, таким образом, является не намеренным действием. Вместо этого, оно мотивировано спонтанный и бессознательный процесс принятия решений. Как правило, рассматриваемые несправедливость личного характера, во многом потому, что более абстрактной несправедливости решаются специально под некоторые обстоятельства. Во многих случаях, гнев возложена на виновника несправедливости с целью исправления его поведения. Другой атрибут большинства эмоций-это взаимодействие чрезвычайно узкие рамки.

Проблема с гневом, конечно, являются его нежелательных или вредных последствий. Реальность такова, что гнев редко имеет ценные последствия. Во многих случаях гнев неуместен. Хотя сердиться“, когда кто-то относится ко мне несправедливо” звучит уместно, это Ладена с возможными последствиями, которые могут быть вредными. Это связано с двумя фактами:

  1. ваш гнев полностью базируется на ваше восприятие, понимание и оценку мотивов другого человека; и

  2. вы уверены, что вы правы в вашей оценке. Эта оценка может включать в себя догматические убеждения о том, что другой человек.

    Через ваш гнев, вы противостоять этому человеку с убеждениями о них, и вы делаете это с силой и без возможности диалога по проблеме. Шансы другой человек видит ситуацию по-другому и вас не волнует. Вы можете в конечном итоге потерять друга или рассматривается как недалекие, эгоистичные, или даже потенциально опасного человека. В то же время, вы уходить, чувствуя себя хорошо, что вы успешно решают несправедливость.

Ответ на ваш вопрос: не действуйте на свой гнев, считая до десяти, если нужно. И изучать свой гнев после того, как он прошел. Рассмотрим возможный вред можно избежать, не действуя на свой гнев. Если ваш гнев насилия или вышли из-под контроля, то найти хорошего психотерапевта, чтобы найти бессознательные причины вашего гнева.

+705
Taghreed Mohamed 14 апр. 2015 г., 12:48:03

Метта-это чувство любви или любящей доброты и культивируется в различных направлениях. Вы можете слушать различных приемов и переговоров на dharmaseed или найти преподавателя, с которым вам музыку и смотреть видео или читать в книге.

Самое раннее упоминание-это Метта сутра, насколько я знаю, и это все порождает ум, добрых и любящих, в связи с дороговизной, и любовь, направленные на живые существа (и в конце концов все явления).

Каруна часто переводится как сострадание. Каруна означает, что вы в курсе, что такое страдание / как вы сами не хотите испытать это на себе, и поэтому, когда вы видите его в другом вы хотите, чтобы они не должны носить его. Каруна-это также стремление снять страдания и его причин. Сострадание буквально означает "страдать с", так она основана на понимании нашей равенство существ и наше взаимное стремление к счастью.

Они не являются противоположностями. В учении я занимался в последнее время, он заявил, что из области любви, ума, сострадания может легко расцвести, так что они взаимно полезны. Когда у нас есть любовь к живым существам, то он является естественным продолжением того, что мы желаем им, чтобы не страдать и быть свободным от любой причины, которые могли привести к будущим страданиям.

Анатта означает, что то, что может и должно принести пользу всем нам, и дуккха-это просто то, что должен быть заброшен.

Метта и Каруна, как вы знаете, два из четырех Брахма-Вихар или божественные обители или Божественного жилища. Также известный как четыре неизмеримых, они называются жилища или жилища, потому что ум постоянно привыкли их созерцания и насыщенность легко "живет" из "находок дом" в таких замечательных государств.

+703
chthon 22 июл. 2016 г., 6:26:54

enter image description here

Кто-то однажды спросил здесь "почему Кван Инь езде на морской черепахе?", но что мне больше любопытно о том, почему она увидела на драконе? Есть много изображений или Бодхисаттвы верхом на драконе, тот, который я написал, но один пример. Но кто/что такое дракон? Есть ли история? Я слышал, что дракон является символом мудрости и чистоты, другие предложили дракон олицетворяет силу гневного покорена Гуань Инь под ногами, но на самом деле в чем здесь дело? Это чисто символический дракон буквальном сущностей (живых или иное)? Любая информация будет ценна (не современный "Новый Век").

+660
Orient 1 нояб. 2013 г., 18:14:35

Обучение 'хороший и плохой каммы-это не буддист, а просто обычный и универсальный понимания о 'личной' поведение в большинстве культуры и религий, который также является частью буддизма. Учение о Камма в буддизме называется 'lokiya Дхаммы', что означает 'мирское' или 'мирской' понимание основывается на представлении о "самости" или "физические лица".

Наоборот, государство suttas (например. МН 56), что уникальные или специальные учения Будды являются Четыре Благородные Истины, которая включает в себя Благородный Восьмеричный Путь, который заканчивается Камма (обозначения 6.63). Благородный Восьмеричный путь заканчивается Камма, потому что его плоды оказывает все Камма как 'не-я' ('анатта'). Такое понимание в буддизме называется 'lokuttara Дхаммы', что означает 'трансцендентность', 'неземным' или 'за мир'.

Таким образом, по данным 'lokuttara Дхаммы', страдание-это объективно вызвано элемент невежества по процесс зависимого возникновения.

Короче, Acela Сутта отвечает на вопрос точно.

Примечание: Acela Сутта государства считает, что страдания сами вызвали' форма 'Eternalism и мнение о том, что страдания других-вызвало' форма 'Аннигиляционизму'.

+611
user2087035 21 нояб. 2010 г., 5:15:29

Господа Будды Дхарма-это не только для монахов. Это слишком мирского последователя. Отражать мудрый. Чужими руками убивать не считать убийства существ, несмотря на имя противоречит. Например, как очистка территории для развития. Там могут быть некоторые животные погибли в процессе. Даже идя по дороге. Мы не можем лететь все время или даже про землю, как Monggalana Маха Теро мог. Наша цель-не убивать животных с намерением убить. Убийство существ применимо к существу, которое/который обладает сознанием жизни ( состояние известно как живой). Убийство является абсолютным, если задумано,спланировано и выполнено.Либо вербальные или действий. Подтверждая мысли не нарушая заповедь, но с такими мыслями одной радостью в убийстве. Поэтому для такого человека убийство-это не как тенденцию, чтобы убить там. Господа Будды Дхарма-это Дхарма души. Ум является причиной. Поэтому будьте мудры.

+581
JulesLt 21 янв. 2012 г., 5:17:58

Замысел Бога есть еще кто-то выложив свою судьбу.Карма-это вам сложить свою судьбу.Карма-это действие в настоящий момент.Вы можете выбрать, что вы хотите сделать в настоящий момент, но приходится жить с последствиями.

+560
triksys 15 сент. 2019 г., 21:03:40

Что Естественно?

Утверждая, что они хотят, чтобы их практика, чтобы быть "естественными", некоторые люди жалуются на то, что такой образ жизни не соответствует их природе.

Природа-это деревья в лесу. Но если вы строите дом, то это уже не естественное, да? Но если вы научитесь использовать дерево, дерево для изготовления и строительства дома, он имеет большую ценность для вас. Или, возможно, собака естественно, работает здесь и там, после его носа. Бросаться едой для собак, и они несутся к ней, дерутся друг с другом. Это то, что вы хотите быть похожим?

Истинный смысл естественного может быть обнаружен с нашей дисциплине и практике. Это естественно за наши привычки, наш салон, наши страхи. Если ум человека остается в так называемых естественных импульсов, необученных, он полон жадности, ненависти, заблуждения и страдает соответственно. Однако на практике мы можем позволить, чтобы наша мудрость и любовь, чтобы вырасти естественно, пока она цветет в любое окружение.

Принять прибежище в Трех Драгоценностей-значит искать прибежище в Будде (пробуждение и пробужденные), в его Дхамма (учение и его советы, чтобы приехать туда) и в Сангхе (тех, кто следовал за ним и практиковал хорошо, когда есть ориентация на бок).

Когда один видит опасность в мире и доходит до знаете кого-то, зная выход, это когда один идет на убежище.

Взять своего пути мысли, идеи, как убежище нормальная, но как можно выяснить, не так хорошо, как никогда не ведет.

Только приняв Прибежище в тройной драгоценности и следовать советам, поезд один я, один, возможно, созерцая Дхаммы для себя, сделать его своим, а также. С этой точки зрения, выход стал естественно в той мере, что он обязан достичь другого берега в течение всего семи существований.

Даже тогда усилие является причиной достижения дальнейшего пути и фруктами, и все это идет против нормальной привычки (естественные).

Существа берут обычно убежище в знак и глаз, звук и слух, обоняние и нос, вкус и язык, кожа и тело, мысли и интеллекта. Покупать, так как все это не реально, не стойкий, подвержены тлению, они теряются в их убежище, схватив что-то без сердцевины. Как только видите, что этого явления не реальны, одна открыта, чтобы увидеть необусловленному.

Поэтому он сказал:

В Саваттхи. "Монахи, глаз непостоянный, переменчивый, изменчивый. Ухо... нос... язык... тело... ум, непостоянный, переменчивый, изменчивый.

"Тот, кто имеет убеждения и верования, что эти явления проходят этот путь называется верой-толкатель: тот, кто вошел в упорядоченности правоте, вошел в плоскости морали, выходит за плоскость запускать-оф-мельница. Он неспособен сделать любое дело, по которому он может переродиться в аду, в чреве животного, или в царстве голодных оттенков. Он не уходит, пока он не осознал плоды вхождение в поток.

"Тот, кто, задумавшись с толикой проницательности, признал, что эти явления называют Дхамма-толкатель: тот, кто вошел в упорядоченности правоте, вошел в плоскости морали, выходит за плоскость запускать-оф-мельница. Он неспособен сделать любое дело, по которому он может переродиться в аду, в чреве животного, или в царстве голодных оттенков. Он не уходит, пока он не осознал плоды вхождение в поток.

"Тот, кто знает и видит, что эти явления называют вошедшим в поток, стойкий, никогда не предназначены для стран горя, направился к пробуждению."

На данный момент свое убежище растет фирма и не более незначительным далеко. Природа, по данной причиной на это, сейчас на проводящие стороны.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли]

+538
chek 31 дек. 2016 г., 0:22:03

Контролируя процесс приведет к любой цели

Когда курс обучения очень сложно получить высшее образование, или когда работа очень трудно принять цели, преподаватель/менеджер нужен очень строгий и достаточно правил, чтобы контролировать процесс работы в плане достижения целей.

На 7 целей буддизма самая трудная работа в мире: 1. учета собственного достоинства, 2. сохраняя социальное преимущество, 3. соблюдая общественную пользу, 4. сохраняя нынешнее преимущество, 5. учета будущих преимущество, 6 собирается anupādisesa-Ниббаны, 7. сохранив учение Будды для публичных преимущество в будущем до 5000 лет. Это 7 голов появились во многих Сутта, например, в 10 целей монастырское законодательство.

Вот почему Будда, менеджер дхамму, дал 91,805,036,000 правил, просто в Виная-питаку, для монахов. Кроме того, 63,000 Дхамма-khandha в suttanta и абхидхаммы, включены āvuso/учитель в этом вопросе. Я до сих пор не включили их древнего комментария, который больше, чем настоящего комментария.

Гуру, учитель, значит, уважают, делают тяжелую

Есть upajjhācāra-ватта для студента в VN mahāvagga, mahākhandhaka, что служение учителя более чем āvuso/учитель призвание.

Студенту нужна близость и доверие, чтобы узнать сложное учение

Я часто вижу в фильме, что когда какой-то студент с большим уважением отношусь к некоторым профессор, они будут использовать "профессор", так называют профессор.

Почему? Они понимают, что профессора будут их любить и отдавать им все свои знания.

Все это продолжается в настоящее время.

Может быть, учитель не arahanta

Типитака позволило ООН-просветитель, окончил bhikkhuparisūpaṭṭhāpaka-курс, чтобы научить нового монаха. Таким образом, он может ненавидеть/злиться его ученик, потому что он не anāgāmi-Ария. Когда учитель предвзятости, просто немного невежливое слово могу позволить ему прекратить учения. Когда учение не учил подобному, буддизм будет идти до конца.

Все причины выше соединить в kammṭṭhānagahaṇaniddesa

Путь очищения, kammṭṭhānagahaṇaniddesa.

Право культуры дают тот же мастер, тот же мастер дал следующий достойный хозяин

Объяснение от предыдущего поколения к следующему поколению, будут определять будущее.

Если Эйнштейн не описать его сложная формула, кто способен понять его сложные формулы?

Типитака и комментарии очень сложно, чем формула Эйнштейна. Потому что даже мы понимаем формулу Эйнштейна, мы не можем понять всю концепцию Типитака и комментариями, даже Типитака и комментарии часто говорил: "Будда учил, очень ясные, очень красивые синтаксис". Но почему мы до сих пор путаем в Типитака и комментарии смысл. Почему?

Потому что мы до сих пор не верят достаточно в предыдущие учителя, такие как комментарий--Типитака-состав, учиться у них, шаг за шагом.

Для примера проблемы, в наше время, люди верят в значение системы обучения, затем они пытаются читать Типитака и комментарии сами по себе. Но Типитака и комментарий начались в системе устной декламации исследования. Поэтому, когда читатели пытаются читать сами по себе, они пропустят много смысла и относительность слова/фразы/предложения/абзаца/suttas/канонов. Потому что система обучения чтению и декламации система изучения очень разница в многие аспекты, такие, как структура, реферирование, определение-делать и т. д.

Поэтому, когда читатель просто читать, им будет не хватать многих ядро Типитака и комментарии.

Как насчет Таиланда в книге сравниваем в Таиланд в путешествие? Это путешествия даст путешественнику глубже размеры, верно? В этом разница между просто чтением и опытом реальности. Чтение может дать вам резюме Типитака и комментарии, но читать могут дать более глубокую информацию, быстрее понимание, легче учиться, и многое другое.

Это причина, почему монахи по-прежнему поддерживать систему устных исследовании выполните заказ Будды Виная-питаку, через 2600 лет. Это не значит, что мы
только декламировать следить за порядком, но на самом деле мы нашли истину, что читать исследования системы является лучшим способом для изучения Типитака и комментарии. К примеру, Таиланд выброшенных читая исследование системы около 100 лет назад в колонии войну, сегодня я хочу задать очень глубокий вопрос о пали канон, бирманский мастер, которого читает исследование системы еще продолжается, потому что никто в настоящее время Таиланд может понять мой вопрос с моим описанием, даже мой учитель, кто уже читал весь перевод Типитаки и комментарии. Но бирманцы состав палийская Типитака, которые учатся у своего прежнего учителя, может понять мой вопрос без каких-либо описание.

почему? Право культуры дают тот же мастер, тот же мастер дал следующий достойный хозяин, который тайский потеряете их 100 лет назад.

+502
Journ 23 нояб. 2018 г., 0:19:47

есть красивый ответ здесь:

Я должен делать то, что я не хочу делать?

к @AndreiVolkov

Я согласен с @выше МЛО ответ, это помогло мне чрезвычайно, чтобы иметь пространство для собственных мыслей, от некоторых людей в моей жизни. однако, в моем случае, просто избегая их без его разрешения (по крайней мере внутри себя, если не с лица), привели к эхо в другом месте в моей жизни. (как описано в сообщении Андрея)

это было гораздо лучше, что их здесь нет, но есть боль, если вы не избавиться от остаточного слишком внутри себя.

будьте нежны с самим собой...

+493
dana Maxwell 24 мар. 2017 г., 15:02:56

Это Доген говорил, что Дзен-это ничто отдельно от схоластической "сект"

Если я могу суммировать Butsudō , из которого ваша цитата была взята, я думаю, что то, что он говорит, что:

  • Учение лично передается от Дхармы наследник наследник Дхармы ... Дхармы Будды живет, будучи достоверно передан.
  • Это были не секты в целом (а не "секта Дзен" в частности) во время Будды Шакьямуни, поэтому он не может быть прав, говоря, что есть сейчас разных сект. Будды и предки не говорили о "секте дзен-буддизма", такое именование-это неправильно.
  • Любой способ обучения, который отличается от методов, используемых Будды и предки не буддист.
  • Не только они не должны говорить о "секте дзен-буддизма" люди не должны говорить о разных сект в Дзен:

    Мой покойный мастер, старый Будда, как только взошел на место Дхармы и обратился к своему собранию, говоря: “люди сегодня просто говорить, что есть отдельные традиции и обычаи, такие как Уммони, сторожевой пес, Igyō, Риндзай, и Sōtō, но это не Учение Будды, и это не то, что предки и мастера говорят.”

  • Ученики Будды Шакьямуни не хотите пропустить какие-либо из его учения, и мы не должны.

    Когда Шакьямуни Будда был в миру, его ученики, опасаясь, что они должны отличаться у него даже волосы, или иначе они должны пропустить даже на йоту за сотни тысяч множество точек его учения, ибо они хотели переживать радость от осознания правды, которую они выбрали в качестве своего наследства, и они не пошли бы против него. Таким образом, мы должны обет искать и служить Будде и услышать его Дхармы в течение многих жизней. Те, кто сознательно идут против превращения учение о том, что почитаемый в мирах дали, когда он был в мире и породить межрелигиозную имена не ученики Татхагаты, ни они потомки древних мастеров.

+460
John Carande 18 мая 2014 г., 12:17:40

В махапаринирвана сутра, кажется, утверждают, что есть вечное блаженное и чистое само

"Я" появляется в позитивных очень много раз в этой Сутре, например, здесь (Глава 33) ,,,

Знание ["джняна"] видит пустоты и не-пустоты, вечным и не-вечное, страдания и блаженства, и несамостоятельным. Пустота относится ко всем рождениям и смертям. Не-Пустоту относится к Великой Нирваны. И не сам ничего, кроме рождения и смерти. Самость относится к Великой Нирваны.

или здесь (Глава 37) ...

""Вечный Великой нирване себя.
"Самость-это чисто.
"Чистое блаженство.
"Вечная, блаженство, Атман, и чисто-это Татхагата.


"О, хороший человек! Например, пространство-это не Восток, ни юг, ни Запад, ни север, ни направления, ни вверх или вниз. То же самое и с Татхагатой

и т. д. например, здесь (Глава 23) ...

Три Драгоценности Будды, Дхарма и Сангха действительно существует, и Татхагата всегда излагаются основы всех законов [Дхармы]

Ли какие-либо буддийские философы пытаются доказать, что нирвана-это "я", или что существует само?

+455
Kidquick 26 янв. 2014 г., 10:55:51

Цель стыд и страх прегрешения-поощрять добродетель (сила) и хорошее поведение.

От благородного Восьмеричного Пути, правильное действие, правильная речь и правильные средства к существованию составляют часть на добродетель (сила). Пять заповедей также для добродетели.

Благородный Восьмеричный Путь исходит из четвертой благородной истины, Четыре Благородные Истины, т. е. путь к прекращению страдания.

От себя 5.57:

"И ради того, что выгода должна женщина или мужчина, домохозяин или один ушел вперед, часто рассуждает так: я владелец мои каммы, наследник своей каммы, я Камма как моего происхождения, Камма, как мой родственник, Камма как мой курорт; я буду наследником, что Камма хорошо это или плохо, что мне делать? Люди совершают проступки телом, речью, и ум. Но когда человек часто размышляет на эту тему, такой проступок либо полностью заброшены или уменьшается. Это ради это благо, что женщина или мужчина, домохозяин или один вышел, часто, таким образом, должна отражать: - я-хозяин моего каммы, наследник мой Камма; у меня Камма как моего происхождения, Камма, как мой родственник, Камма, как мой курорт; я буду наследником независимо от каммы, хорошо или плохо, что я делаю’.

Как вы процитировали правильно, в 7.65 говорит, что Хири и ottappa важны для практики добродетели (или этики):

"Нищенствующие, когда нет совести и благоразумие, тот, кому хватает. совесть и благоразумие уничтожил жизненно важным условием для чувства сдержанность.
“Hirottappe, bhikkhave, асати hirottappavipannassa hatūpaniso хотьи indriyasaṃvaro;

Когда нет смысла сдержанность, тот, кому хватает чувства сдержанность уничтожено одно из важнейших условий для этического поведения.
indriyasaṃvare асати indriyasaṃvaravipannassa hatūpanisaṃ хотьи sīlaṃ;

+441
Yobo The Great 12 мая 2013 г., 7:45:28

Заповедей обычно выражается в чисто отрицательном смысле, но они призваны выразить гораздо шире положительных принципов. Другими словами, храня заветы так же о соблюдении духа закона, как это письмо. Например, в случае первого поучение, Будда дает такое описание:

"И как непревзойденный монах в силу? Отказ от принятия жизни, он воздерживается от взятия жизни. Он живет со своим стержень, заложенный вниз, его нож лег, добросовестный, милосердный, сострадательный для благо всех живых существ. Это часть его добродетели".

(Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.02.0.than.html )

Нападение явно против положительного в принципе первая заповедь независимо от того, или не вписывается в строгие формулировки предписания. Попав кому-то может не быть классифицированы как pāṇātipātā но это, конечно, несовместимо с милосердием и состраданием.

+420
ning han 4 мар. 2010 г., 3:08:46

Есть (небуддийских) "молитва", который известен сейчас в Северной Америке:

Боже, даруй мне спокойствие, чтобы принять вещи, которые я не могу изменить,
Мужество, чтобы изменить то, что могу,
И мудрость, чтобы знать разницу.

Я думаю, что буддийское учение несколько отличается. Он говорит:

  1. Приложить усилия (правильное усилие) -- стремиться с усердием
  2. Будьте осторожны,/, семейный о того, к чему стремитесь, например, если вы стремитесь для друзей, то стремиться к хорошим друзьям; если ты стремишься к деньгам, не быть прикрепленным к нему ни заработать деньги ваш хозяин, или просто считают что нужно жить (например, еда и одежда), а не деньги; и т. д.
+408
user12957 13 окт. 2013 г., 2:56:04

Сам Господь Будда говорил, что карма-это как волновой эффект.

Давайте предположим, что вы убили человека, выпустив пулю в лоб. Так в непосредственном плане, вы также должны быть уволены пулю в голову. Но он может и не может случиться. Позвольте мне рассказать вам, почему.

Теперь, когда вы убили, что А. человек, есть шанс, что вызвало эти воздействия на него :

  • Причинил ему физическую боль перед смертью
  • Вызвал его семье огромную боль
  • Вызвал его друзей боль

Теперь вы вызвали семейного человека много сердце разрывается. Представьте себе, что это лицо смерти, его супруга и дети не имеют возможности зарабатывать деньги и психически ослаблен. Дети не получают должного образования, ни руководство. Поэтому дети заканчивают наркоманы. Теперь дети пристрастились к наркотикам и они вырастают и совершают убийства, чтобы найти деньги на наркотики. Родителей человек умирает в страшных печаль и шок из-за их убийство сыновей.

Вот почему карма-это как волновой эффект, следует много чего. Следовательно, вы не обращали внимания на последствия своих действий для окружающих, и вы только что застрелил человека в холодной крови. Теперь грехи вы платите будут определяться эти вещи.

  • Если вы намеревались убить человека
  • Если бы вы знали человека имели живых родителей
  • Если бы вы знали человека была супруга и детей

  1. Если все перечисленное положительных и совершил убийство с намерения навредить всей семьи, тогда вы совершили массивные грех и вы будете платить за это очень давний в аду.
  2. Если вы хотели только убить его со злости, но не знал, что у него живых родителей или семьи. Эффект скорее всего будет меньше чем предыдущий, но все равно вы будете платить за очень давний в аду.
  3. Если ты не хотел убить его, и он был совершенно какой-то несчастный случай, то, вероятно, не будет никакой плохой кармы на вас.

Для первых двух ситуаций, как вы будете платить за эти может и не может случиться, как зеркальное отражение того, что ты сделал. Скорее всего, он не будет. Потому что это не только карма с вами. У вас есть уже хорошая карма и плохая карма. Так что хорошая и плохая карма будет определять, как вы платите за каждого.

+402
Puller 4 дек. 2012 г., 21:12:58

Им интересно, если его лучше держать с иллюзией? Не иллюзия-это одинокое место> разве есть что-то положительное в этом? Надеемся души?

Не иллюзия-это, видимо, не для слабонервных. Но если ты перешел на другую сторону, там не захочешь вернуться. В МН 75 Будды достаточно образное сравнение о прокаженной находить удовольствие прижигать его тело над ямой с горящими головешками. Но после вылеченной болезни, не было бы никакого способа, он может получить никакого удовольствия, делая это снова. Кто еще видит не иллюзию, как скучно, холодно, одиноко и т. д. только потому, что никто до сих пор подвергаются четыре извращения восприятия.

+326
isamirkhaan1 5 сент. 2017 г., 7:28:16
Буддийские исследования, также известный как буддологии (хотя последний термин иногда отведенные для изучения Будды, а не буддизма в целом), является научное изучение буддизма.
+269
UnX 8 сент. 2015 г., 14:08:08

Я читал, что Далай-Лама стремится не раскрывать своего собственного духовного опыта.

Разве это плохо раскрывать медитативных или духовных переживаний, как видения и все такое? Есть ли разница между монахами и практиками-мирянами в этом отношении? Опять же для монашествующих и мирян-держатели: что происходит, если кто-то врет или недостоверной про духовный опыт?

Кроме того, как человек узнает, что духовный опыт является подлинной?

Спасибо

+266
SambitD 29 янв. 2019 г., 11:22:45

Есть свертки значений для дуккха , который зависит от контекста. Один перевод для дуккха является "неудовлетворительность".

Конечно, это не указано, нет никакого чувства удовлетворения или удовольствия, рожденные непостоянной вещи, как это было бы абсурдно. Я только что съел большой сэндвич, и я могу сказать вам, что я не чувствую себя голодным, я чувствую себя удовлетворенным в отношении голода. Я бы солгал, если бы сказал, что это был болезненный опыт.

Во введении Маджджхима Никае перевод, монах Бодхи пишет:

Неудовлетворительность обусловленной из-за непостоянства, ее уязвимости к боли и невозможность обеспечить полное и длительное удовлетворение.

Итак, можно найти удовлетворение на условные вещи. Но это удовлетворение обречен быть частичной и/или временной. Следовательно, он не является удовлетворительным в ее величайший смысл; это, таким образом, дуккха.

+246
NaDer GenKO 11 апр. 2016 г., 14:31:28

Пия Тан введение в МН 28 говорит:

Маха Hatthi,padopama Сутта содержит интересное высказывание приписывается самому Будде, но нигде не обнаружено, а именно: “тот, кто видит зависимое возникновение, видит Дхарму, тот, кто видит Дхарма видит зависимое возникновение14 (paṭicca,samuppādaṁ passati, так dhammaṁ passati. Йоу dhammaṁ passati, так paṭiccasamuppādaṁ passatî ти) [§28]. На самом деле, эта цитата безвестно отсутствующие в Палийском каноне, как мы это и, возможно, принадлежит какому-то утраченных текстов. Сутта продолжает объяснять, что пять агрегатов цепляние возникает взаимозависимо (paṭicca,samuppannā). Комментарий объясняет заявление таким образом: “Тот, кто видит обусловленность (paccaya) видит взаимозависимое государств (paticca,samuppanne dhamme); тот, кто видит взаимозависимое государств обусловленности” (МА 2:230).15

Зависимое возникновение-это самая важная гносеологическая модель для объяснения того, как наш опыт возникают условия и как они взаимосвязаны на события и окружающих нас государств. Зависимое возникновение - это взаимосвязь дхарм, как Руперт Гетин указывает:

Чтобы увидеть Дхаммы видеть их взаимосвязанность; чтобы увидеть их взаимосвязанность видеть дхамму. Можно перефразировать Никае говорю, тогда, как: “тот, кто видит Дхаммы видит дхамму; кто видит дхамму, видит Дхаммы.” (Гетин 2001:151)

В своей статье “тот, кто видит дхамму, видит Дхаммы,” Гетин добавляет:

Мое предложение заключается в том, что этот [МА 2:230 выше] следует, в частности, вполне сознательная игра на смысл Дхаммы, а играть, тем более, что полностью созвучно с Nikāyas. Как у нас видел, Дхаммы являются психические и физические качества, и видя эти Дхаммы как Дхаммы—видя как они возникают и исчезают, видеть, как они взаимозависимое—один видит конечную истина: тот, кто видит Дхаммы видит дхамму. (Гетин 2004:536)

Гетин, однако, осторожны, чтобы добавить нюанс, что он не пытается приписать какой-либо конкретной технической Абхидхармы понимание к Nikāyas, что он не предполагая, что Дхамма используется в ранних буддийских мысль в том смысле, неразложимый элемент. Это просто, что Дхамма здесь используется в общем смысле психическое или физическое качество.

Тем не менее, наряду с использованием Дхаммы в Nikāyas в смысле практики, истины и учения, которые рекомендуются на авторитет Будды, есть дальнейшее использование уже внедрены в Nikāyas: Дхаммы являются фундаментальными качествами, как психического, так и физические, которые в некотором смысле представляют собой—или лучше, поддерживать и сохранять—опыт или реальность всей его полноте. (Гетин 2004:536 Ф)

Что точного понимания и перевода Дхаммы в ранней буддийской мысли должны оставаться неуловимый-это понятно. Дхарма-это “глубокий, жесткий, чтобы увидеть, мирное, возвышенное, вне сферы рассуждения [логики], тонкие, должен быть известен мудрый,”16 так, что они выходят за рамки книжного стеб или академический заявления, но что-то лично и непосредственно опытные ведущие к полноценной жизни изменения. По этой причине, даже Буддам поставить Дхармы над собой.17


14 , как будет описано ниже, Важно, что “Дхарма” здесь пишется в нижнем регистре. Действительно, пали и другие древнеиндийские языки не имеют заглавных букв, использование которых накладывает ощущение постоянства на мысль о том, что слово относится к понятию иностранная раннего буддизма.

15 Йоу paṭicca,samuppādaṁ passatî ти йоу paccaye passati; так dhammaṁ passatî ти так paṭicca,samuppanna,- dhamme passati. (МА 2:230)

16 Dhammo gambhīro duddaso duranubodho Санто paṇīto atakkâvacaro нипуно Пандит,vedanīyo (М 1:167).

17 Dhammañ ñeva sakkatvā garuṁ katvā, Gārava с (с 6.2/1:138-140 = а 4.21/2:20 ф) = СД 12.3.

Я думаю, что Гетин это игра слов основана на том, что "Дхамма" имеет несколько значений.

Грубо говоря, когда он Дхаммы он означает "вещами" (и отношений между вещами), и когда он скажет "Дхамма" он означает что-то вроде закона природы (как Будда) или "буддийское учение" или "учение" - так (мой пересказ): "тот, кто видит вещи видит взаимозависимое возникновение в отношениях между вещами, и в том, что видит важную часть буддийской доктрины."

Преп. Sujato также переводится как ...

Тот, кто видит зависимое возникновение, тот видит преподавания. Тот, кто видит учение, тот видит зависимое возникновение.

Сутта Центральный словарь также переводится passati , как "видит, находит, понимает".

Также может быть, "смысл" фразы-Это фразы, которые следуют за ней, если фраза понимается как внедрение этих предложений и предложений понимается объяснение. Фразы, которые следуют за ней:

И эти пять агрегатов цепляния, являются поистине зависимо возникла. Желание, цепляние, влечение, и привязанность к этим пяти цепких агрегатов-источник страдания. Сдаваться и избавление от страстей и желаний за эти пять агрегатов цепляния-прекращение страдания’.

Вот и вывод Сутта и, возможно, в этом смысл.

+226
milkisss 13 апр. 2011 г., 14:03:10

Ответ на этот вопрос нашли в качестве 9.36, следующим образом:

Ити Хо, bhikkhave, yāvatā saññāsamāpatti tāvatā aññāpaṭivedho.

И так, нищенствующие, проникновение к просветлению простирается так далеко, как достижений с восприятием.

Но два измерения, которые зависят от этих — размер ни восприятия, ни не-восприятия, и прекращения восприятия и чувство (saññāvedayitanirodho) —правильно объяснить нищенствующих кто опытный в этих достижениях и квалифицированные в выходящих из их, после того, как они вошли в них и вышли из них.

Saññāsamāpatti это стремительного достижения поставленных перед с восприятием и nirodhosamāpatti это достижение без восприятия.

Следовательно, 1-й, 2-й, 3-й, 4-й, 5-й, 6-й и 7-Джана и Випассана в результате разрушения брожения/загрязнения (asava) и опыт Ниббаны примеры saññāsamāpatti, как описано в МН 111.

Был случай, когда Сарипутта — вполне отделена от чувственности, отстраненным от неблагих — вошел и пребывал в первой - Джана: восторг и счастье, рожденные в уединении, в сопровождении режиссера мысли и оценки. Все качества есть в первой работе — направлены мысли, оценки, восхищения, удовольствия, единством ума, контакт, чувство, восприятие, намерение, сознание, желание, решение, настойчивость, внимательность, уравновешенность, и внимание — он будут их одного за другим.

Видя, с проницательностью, его ферментации полностью завершился.

+169
nan0s 3 дек. 2017 г., 9:56:51

Заявление:

"Развивая нереакционноспособном осознания, мы начинаем видеть, почему мы думаем, говорим и действуем, как мы делаем"

Когда есть осознание, есть осознанность и ясное понимание ситуации, которая есть, мысля, говоря и действуя, что по-прежнему так оно и есть, потому что это связано, но есть четкое понимание, есть "пауза", "пространство", чтобы дышать, прежде чем мы обязуемся мысля, говоря и действуя, разрешая в виду, чтобы отойти от кондиционирования.

Это подобно тому, как мать наблюдает за ребенком, занималась своими делами и только делая ребенка более осознавая, что она делает, поэтому она предполагает, прежде чем что-то делать. Мать (осведомленность, Сати-sampajanna) - это одно, ребенка (ум, vinnana) другой, в конце концов.

В начале практики, awarenes носит фрагментарный характер; и то, что перебивает мысли в голове не само осознание, а мысль, чтобы восстановить и снова осознание и акт о восстановлении этого осознания. Так что в начале эти перерывы отвлекают, но вскоре они уменьшаются в зависимости от прогресса.

Можно учиться, творить и быть покрыты с осознанием посещать, и учиться, творить и поглощать гораздо более интенсивным и полезным.

+152
Ivelin Rusev 11 мар. 2013 г., 0:32:56

Возможно, вы идете через познание бесстрастия/отвращение этапе описывается Буддхагхоши в Visuddhimagga, Mahasi Sayadaw, и современных авторов, как Дэниел Инграм. Я прошла через это тоже, и многие другие.

Как правило, ярчайшим свидетельством этого является ли или не вы пересекли знания, возникающие & кончиной, как только у вас есть, вы, как правило, застрял на этапе 6 Visuddhimagga этапов очистки. Однако, некоторые люди (такие как я) попадет в Этап 6 впервые без каких-либо помнит о том, что сделали.

Еще одним признаком является если вы испытываете периоды сильных невозмутимость перемежая периоды интенсивно негативные чувства, как отвращение, страх или страдания. Как правило, эти чувства будут заметны, но не обязательно для всех - у меня никогда не было каких-либо сильных чувств страха в моей практике, например.

Если раздражение хотя полной изоляции и останется, вероятно, есть некоторые другие причины, такие как повышенная чувствительность.

+148
Colin McLarty 1 дек. 2016 г., 5:50:42

Да так, есть несколько позиций. Вместо 2 выставленных выше, вы можете создать позиции3 ниже:

положение 1 :

  • Сансара = все sankharas здесь + каждый sankharas связана с кармой действий
  • nibanna = ниродха любой ищите + ниродха любой кармы
  • parinibanna = же как nibanna + отсутствие тепло элемент?

но потом люди говорят "заметим arhants дыхание, так kayasankhara все еще здесь, но поскольку arhants уничтожили карма, и карма связана с sankharas, те sankharas оставшиеся в arhants никогда не были связаны с кармой в первую очередь

position2 с :

  • Сансара = все sankharas здесь + только sankharas, которые не cittasankhara, kayasankhara, vacisankhara привязаны к карме
  • nibanna = прекращение каждого ищите привязан к карме
  • parinibanna = прекращение всех остальных ищите+нулевой кармой

одна проблема заключается в том, что с пути "jhanas только", то есть ехать до "прекращения восприятия и ощущения", ведь ученик не делает Випассана в то время как Читта находится в самадхи, это действительно прекращение "восприятия и ощущения", которая уничтожает любую связь между кармой и ищите найден в arhant. Так что странно говорить, что cittasankharas не связаны с кармы. Люди, которые придумали позиция 2 не говорят, как cittasankhara, которые не связаны с кармой в первую очередь (по сравнению с помощью position1) удастся убить любой будущей кармы любого действия.

Это как знаменитая проблема "разум-тело", созданного интеллектуальной христиан: если cittasankhara, kayasankhara, vacisankhara не касаются кармы, то каким образом их прекращения удастся убить карму и перерождения?

позиции3 :

  • Сансара = все sankharas здесь + каждый sankharas связана с кармой действий
  • nibanna = прекращение каждого ищите связана с кармой. Однако cittasankhara, kayasankhara, vacisankhara все еще здесь, но больше не привязаны к карме. Возможно, это даже те 3 sankharas, которые подпадают под "кармой"
  • parinibanna = прекращение любой sankharas + нулевой кармой

Сказал так, Позиция 2 является самым слабым.

+115
kaushalpranav 12 мар. 2015 г., 22:29:35

Употребляя слово "Мы", вы производите впечатление просмотра коллективной жизни.

Вселенная никогда не закончится, многие вещи могут быть предопределены & неуправляема, часто, мы не можем быть в состоянии помочь другим и сделать мир лучше, но "своих" индивидуальный ум может освободиться от страданий о мире сознательного опыта.

В отличие от вас, когда Будда медитировал, он пришел к выводу, сознание непостоянно или конечных. Однако, независимо от того, сознание является конечным или бесконечным, в Четырех Благородных Истинах в буддизме объяснить способ, чтобы быть свободным от страданий путем отказа от влечения, симпатии & антипатии и привязанности к миру сознательного опыта.

+57
Paula Santana 3 дек. 2017 г., 18:35:25

Йонге Мингьюра Ринпоче, в видео описано, как некоторые новички проявляют себя слишком много за один раз и затем пропускать сеансы. Это точно моя ситуация. На медитации гораздо дольше, чем обычно в один присест, я пропущу последующие дни.

Впрочем, в последнее время я нашел себя желая, чтобы медитировать больше, но не делаю этого, потому что я боялся, что явление повторится.

Как это ограничение (нагрузки то вприпрыжку) быть преодолены?

Например, принимая больше перерывы между короткие сессии (15 мин медитация) тормозят перенапряжение? Что бы быть идеальная длина такой разрыв?

+15
tngn 5 мар. 2013 г., 17:09:32

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil