Ниббана может быть опытные верующие в перерождение-реинкарнация?

ЗП 22.59 государств переживает Ниббану требует бесстрастия (viraga), что происходит из совсем понимая непостоянство, неудовлетворительность и не- " я " любого типа сознания и других четырех агрегатов.

Теперь то, что вы об этом думаете, о монахи? Это постоянное сознание или непостоянно?

Непостоянно, Господи.

Теперь, что является непостоянным, что является неудовлетворительным или удовлетворительным?

Неудовлетворительно, Господи.

Теперь, что непостоянно, неудовлетворительно, может измениться, стоит ли расценивать это как: 'это мое, Я таков, это мое "я"?

Действительно, не так, Господи.

Поэтому, конечно же, о монахи, независимо от сознания, прошлое, будущее или настоящее, внутренние или внешние, грубые или тонкие, низкие или высокие, или рядом, все, что сознание должно рассматриваться с мудростью, согласно реальности, таким образом: 'это не мое, это не я, это не мое "я".

О монахи, хорошо обученный ученик благородных, видя, таким образом, получает утомили формы, получает тяготится чувством, получает утомили восприятия, получает утомили психических образований, получает утомили сознания. Утомленный он становится страстью-бесплатно. В его свободе от страсти, он - эмансипированный. Выйдя на свободу, это знание, что он эмансипированные. Он знает: 'рождение исчерпан, жил святой жизнью, что должно быть сделано, то сделано, нет ничего более этого становится.'"

Этот благословенный сказал. Приятно, что группа из пяти монахов были в восторге от экспозиции благословенный; кроме того, так как это экспозиции говорят, умы группе из пяти монахов освободившись от загрязнений, без вложений.

Действительно, в то время насчитывалось шесть Архатами в мире.

Многие suttas описать Ниббану как прекращение восприятия (Санна) & asava (скверна) "становления" (121 млн) и успокоение всех формаций (млн 26; sabbasamathosankhara).

Поэтому, может мысль или вера в 'возрождение' в уме результат в Ниббану?

Это вера в перерождение-реинкарнация' не такая 'стать' и 'формирование мысли?

+421
jakdawg 20 мар. 2012 г., 9:41:04
35 ответов

Согласно этого ответа, кажется, что онанизм не считается половое извращение или нарушение третьей заповеди.

Однако весь смысл (вообще) держать принцип-делать хорошие Камма оба в ум и тело. Онанизм изменяет разума и создает плохие мысли-сделал Камма. Так что в идеале, должен ли он рассматриваться как половое извращение и нарушение третьей заповеди?

+952
Jim Pivarski 03 февр. '09 в 4:24

Во время ледникового периода мы носили шкуры животного и обнялись возле больших костров.

До метеор упал мы собрали продукты питания и спрятал в пещерах.

Почему?

Из-за кармы.

+930
flamed65 1 мар. 2019 г., 7:38:40
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В Dokkaebi легендарные существа присутствуют в корейской мифологии. В частности, описывается как имеющий сверхъестественные способности, используемых для взаимодействия с людьми. Они часто играют или помогают человеку и описаны, чтобы быть "ехидной" или гоблинов.

Они обладают "внушающий страх" или "страх" внешний вид, а также собственности неописуемо волшебные предметы.

Есть ли какие-нибудь параллели существ, которые подходят под эти описания в буддизме?

+910
River Wong 28 февр. 2011 г., 17:53:16

Когда я задал этот вопрос, у меня не было хорошего понимания как фундаментальных заслуга заключается в том, что буддийская практика. Так интересно было смотреть дальше в него сам.

Все основные понятия, связанные с буддизмом, заслуги (puñña) является одним из наименее известных и наименее оценили на Западе. Это возможно потому, что в погоне за заслуги вроде бы скромного практика, ориентированная на получение и "самоопыление", тогда как высшая буддийская практика направлена на отпуская и, в частности, смысл существования. Потому что мы на Западе часто чувствуют, что время поджимает, мы не хотим тратить время на низменную практику, и вместо этого необходимо сразу перейти к более высоким уровням. Еще Будда неоднократно предупреждает о том, что более высокие уровни не могут быть осуществлено на стабильной основе, если они развиваются на прочном фундаменте. В погоне за заслуги предусматривает, что фонд. Перефразируя современного буддийского психолог, нельзя мудро отпустить иллюзии, пока один разработал мудрый самоощущения. В погоне за заслуги-это буддийский способ развить мудрый самоощущения.

Заслуга: учебное пособие по Thanissaro монах (цитата выше) перечислены три вида деятельности, которые приводят к заслугам; дана (давать), Сила (силу), и Бхавана (медитация). После этого следует примерно на 71 страницах Сутта отрывков, стихов Дхаммапады и отмечает, что упоминание различных аспектов заслуга и насколько это важно.

Так что мой изначальный вопрос, который был циничным и намекая на то, что наши мотивы делать что-либо редко чисто, просто омрачает тот факт, что делая заслуга, безусловно, важна и имеет большую пользу для практики.

+880
Aabishkar Wagle 11 февр. 2019 г., 13:54:49

Если буддизм рассматривать как "психология", а не как "религия", не будет конкуренции/конфликт между двумя.

Конечно, если эта позиция принимается, как правило, "убеждения" аспекты культуры буддизма (такие как статуи Будды, Реинкарнация и т. п.) должен в идеале быть сняты.

Если древние греки не вводит чужеродные статуй Будды в буддизме и если амбициозные буддийских правителей & духовенство не портить свои писания с Brahmanistic идеи (для религии), Буддизм может длиться дольше в Центральной Азии из-за не ложно рассматривается как форма идолопоклонничества.

+870
Swarup Sengupta 23 февр. 2011 г., 19:03:16

Это запоминание [sañjānana] снова запоминать после [sañjānanapaccayanimittakaraṇa Пуна].

На путь очищения, khandha-niddesa сделать резюме из Сутта. Ма. Mū. Mahāvedallasuttaṃ (МН 43) , как:

  1. Saññā [восприятия] только характеристикой запоминания[sañjānana] (я изменил это слово для более лучшего понимания).
  2. Его функция заключается в том, чтобы сделать знак как условие для запоминания еще раз, что “это же [Пуна sañjānanapaccayanimittakaraṇa],” как плотники и т. д., в случае лесоматериалами и так далее.
  3. Она проявляется как действие перевод с помощью знака как восприняли, как слепые, которые “видят” слона (уд 68-69).
  4. Его непосредственная причина-это объективная поле в любой способ, что появляется, как восприятие, которое возникает в оленят, которые видите чучела, как мужчины.

enter image description here

Есть более подробная информация в примечание книга saṅgahaтоже:

  1. Saññā - Сэм + Ö ñā, чтобы знать, (сравниваем латинского cognoscere, чтобы знать.)

Значение этого термина зависит от контекста. Чтобы избежать ненужной путаницы, лучше понять конкретный смысл использовать в конкретной связи как универсального психического состояния.

Главной особенностью saññā-это познание объекта путем обозначения в качестве голубой etc. Это saññā, что позволяет распознать объект, который уже воспринимается умом через органы чувств. "Порядок уподобляется плотника признания определенных видов древесины знака он совершил на каждого; на казначея с указанием отдельных ювелирных изделий купить билет на каждого; на диких животных распознавание в пугало работы человека".

Saññā, следовательно, означает простого чувственного восприятия.

"Восприятия", по современному словарю философия "является постижение обычном смысле-объектов, таких как деревья, дома, стулья и т. д., по поводу сенсорной стимуляции".

Восприятие используется здесь не в смысле занятого на ранних современных философов, таких как бекон, Декарт, Спиноза и Лейбниц.

В качестве одного из пяти khandhas (агрегатов) saññā используется в смысле восприятия.

Может ли быть, что память из-за этого saññā?

Saññā, viññāna и paññā должны отличаться друг от друга. Saññā-это как само восприятие рупия монета ребенком. По его белизну, округлость и размер, то он просто признает монета рупия, совершенно ничего не знает о его денежной стоимости. Человек, например, понимает свою ценность и полезность, но не знать его химического состава. Viññāna сопоставима со знаниями обычного человека рупии. Paññā как аналитическими знаниями химика, который знает все во всех подробностях химические свойства.

+845
Falco 10 окт. 2015 г., 18:26:21

Вот еще несколько ссылок (которых три человека предложил в комментарии, который я удалил и переехал сюда):

  • Думаю, вам понравится эта статья. Будда учил в Alagaddupama Сутта , что его учение, как лодка будет использоваться для передвижений, но вы не должны держаться за лодку. Это не его цель. Аналогично, вы не можете, как ревность или стремление некоторых "не-светские буддисты", но опять же, не Будда, если эта страсть, это действительно фанатизм и привязанность к его учению.
  • Вы будете хотеть проверить две книги Стивена Бэтчелора на эту тему - буддийский атеист и буддизм без веры. Он также дал несколько интервью, как этот
  • Если Кеннет фолк можно считать светский буддист, то https://batgap.com/kenneth-folk/ что-то смотреть ... он говорит о нирване (в интерпретации Бирманский Mahasi традиции) как исчезновение сознания.
+844
DJAndroid 20 мар. 2016 г., 3:34:07

Это возможно, но все, что меньше, чем за 10 дней для вас 1-ое заседание может не дать вам видимого результата в среднем начинающих. И ничего короче не может иметь критический толчок, чтобы дать результаты. Именно поэтому курсы были организованы таким образом.

Также определенную преемственность и продолжительность практики позволяет глубже и дает наилучшие результаты. Просто, когда вы придерживаетесь играя в игру, чаще вы делаете это лучше вы не станете.

+836
tshirt 9 апр. 2017 г., 16:37:26

Это потому что мы существа страдать и испытывать боль, пока она/он убил?

Или, это потому, что мы положили конец ее/его отношения и желания?

Или по какой причине это может быть?

+799
Mkurtyak 4 авг. 2018 г., 1:41:15

В Mulapariyaya Сутта подробно рассматриваются вопросы "нашего самосознания".

Воспринимая землю как землю, он задумывает [вещах] о землю, он задумывает [вещи] в землю, он задумывает [вещи], выходящего из земли, он воспринимает землю как 'мое', - он радуется земля. Почему? Потому что он не постиг это, я вам скажу.

Сутта описывает как альтернативная точка зрения:

Непосредственно зная землю, как и земля, пусть не додумается вещи о земле, пусть не додумается вещи на земле, пусть он не додумается что-то вылезает из земли, пусть не додумается земле, как 'мое', - пусть не радость на земле. Почему? Так что он может постичь это, скажу я вам.

Эту точку зрения расширяется, чтобы утверждать:

Потому что он знает, что радость есть корень страданий и стресса, что от прихода в мир есть рождение, и что за то, что пришел в бытие есть старение и смерть. Поэтому, с полной концовкой, бесстрастия, прекращения, отпустить, отказ от влечения, Татхагата полностью пробудился в непревзойденное порядке само-пробуждения, скажу я вам.

Другими словами, Сутта приглашает нас рассмотреть такие вопросы через свидетельство нашей собственной практики.

+773
Caleb Marchent 28 апр. 2010 г., 16:48:31

Мои родители, пытаются помешать моей практике Дхаммы, словесно & агрессивно поставив Дхамму вниз со мной, почти каждый день. Они считают, что я "зомбирована" монахи, я смотреть онлайн или я говорю с людьми о буддизме. Они также выражают, что их беспокоит, когда я медитирую, которая сама по себе является не отрицательной, я просто не хочу, чтобы беспокоиться о моей практике. Моя практика никоим образом не вмешивается в их жизнь, я сохранить Дхамму себе, если не интересно или уважительно о нем, но мои родители всегда кажется, чтобы принести его, и они не очень уважительно.

Как я могу предотвратить это от случаться, одновременно уважая их убеждения в Авраамическом Боге? Я хочу только любовь и практика, просто трудно общаться, для них, чтобы понять, истина Дхаммы к ним.

Метта всем

+687
Saud Ahmed 15 июл. 2016 г., 20:15:09

Это интересный вопрос, потому что в первой работе явно предполагает уединенность от пяти препятствий, одно из которых относится к domanassa (перевод в твоей цитате как "печаль"). Согласно абхидхаммы, domanassa может возникнуть только в гневе на основе мысли, которой можно думать, будут полностью отсутствует в первой работе. Комментарии к СН 48.40 обвиняет vitakka и vicaara явно для потенциального возникновения domanassa:

nānāvajjaneyeva ка dutiyajjhānupacāre pahīnassa domanassindriyassa yasmā etaṃ vitakkavicārapaccayepi kāyakilamathe cittupaghāte ка Сати uppajjati, vitakkavicārābhāve uppajjati Нева.

Мои пали ржавый, но этот отрывок в основном означает, что телесные страдания и моральный вред, которые могут возникнуть на основе vitakka и vicaara не возникает с несуществовании vitakka и vicaara.

Это дает некоторое представление о характере vitakka и vicaara как в текстах; они позволяют некоторая нестабильность, с помощью которых разум еще вовлекает в восприятие ведущие к domanassa, хотя ум иначе закреплены и направлены на один объект (ekaggata).

+685
Luja Shrestha 22 окт. 2015 г., 9:48:08

За кражу, чтобы это произошло, должны выполняться следующие условия:

я) статья, принадлежащих к другим юридически и непорочно.

II) знания, что статья принадлежит другому.

III) существует, должно быть намерение украсть.

IV), которые должны быть предприняты действия, чтобы украсть.

в) действие, в статье должны быть приняты.

ПЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ (PACASILA)

При копировании что-то статья не принимается, а скопированы. Таким образом, условия для хищения не выполнил. Но если нарушение закона не рекомендуется, даже это не нарушает заповедей.

+682
Katuysha2711 4 мар. 2017 г., 17:21:17

На мой взгляд, держаться подальше от вредных людей-это не отвращение. Он просто защищает себя от плохих последствий. Ведь каждый желает счастья для себя. Если вы практикуете буддизм, потому что вы хотите преодолеть страдания (дуккха), это не потому, что вы испытываете отвращение к страданию, скорее всего, это потому, что вы хотите решить проблему страдания.

Что сказал, держаться подальше от вредных людей, если вы продолжаете нести психического обиды на них, и говорить о них плохо другим, то у вас есть неприязнь против них.

ИМО, отвращение-это психическое дело, не социальное понятие. Карма работает таким образом, что это в первую очередь связано с вашими намерениями. Если ваше намерение состоит в том, чтобы избежать страдания, то это не отвращение. Если ваши чувства из них носит негативный характер и продолжается еще долго после того, как их присутствие удаляется, то отвращение.

+613
user135580 10 дек. 2010 г., 7:16:24

Вы сформулировали, что в качестве личного/практический вопрос, но вот теоретические и терминологические ответа.

"Настойчивость" в качестве одного из пяти сильных сторон, а также один из семи факторов просветления.

В последней статье, в таблице под названием "балансировка просветления факторов и помех", она группируется с другими факторами ...

  • Радость или восхищение (pīti)
  • Расследование (Дхамма vicaya)
  • Энергию (вирия)

... как противовес ...

  • используется при возникновении ленивец & оцепенения (thīna-middha), чтобы вернуть себе осознанность.

Есть несколько текстов, которые описывают "лень-апатия" - это одно из пяти препятствий (Википедия), или, например, пять умственных помех и их завоевания перечислены некоторые десятки способов, чтобы преодолеть его.

Это также причислить к десяти или шести "совершенств" ('pāramitā' или 'pāramī') так люди будут упоминать об этом, если они говорят о нескольких/различных совершенств.

Это также связано с 'правильное усилие' (так он может быть понят в контексте Благородный Восьмеричный Путь).

+608
aivazovskij 9 нояб. 2013 г., 4:59:10

Когда мы делаем какую-то работу(еда--первая задача).. мы слышим что-то важное или какой-то шум(вторая задача), что может потребовать от нас, чтобы обращать на это внимание(для второй задачи)..

(значит, если мы хотим быть по-настоящему заботитесь, то, как мы должны справиться с этой ситуацией)

Примечание: В этом случае, первая задача или работа требует постоянного внимания поток осознанности от нас.. и второй кто-то пытается помешать или резких первой задачи потока..

+571
jakule 20 мар. 2018 г., 8:38:04

Что мне делать с моей жизнью после реализации не собственной?

Мне жаль, но я постараюсь ответить, используя полученные мудрости'.

Вы, вероятно, знаете, знаменитый 'Дзен поговорку: "до просветления колоть дрова, носить воду. После просветления колоть дрова, носить воду".

Возможно, вы будете смотреть на девятом и десятом из десяти Быков.

Вы встречали "Брахма вихар"? Например, вы знаете, что есть такое понятие, как "Метта"?

"Осознание не я" может быть возможность на практике мудит.

Почему я должен продолжать это делать? За деньги? Кого это волнует, когда мое сердце действительно не в нем?

Некоторые люди рекомендуют, не действуя "желание", но отыгрывание "ответственность".

Например, есть такой ответ (следующий совет от Палийский канон, а не Дзен):

Короче говоря, долг и ответственность должна быть то, что диктуют наши мирские дела, не касается или волнует.

См. Также этот ответ:

  • Для монаха:

    В абсолютном смысле, у нас есть только две обязанности:

    "Господин, в этой религии, сколько обязанности есть?"

    "Обязанность исследование и долг проницательность. Только эти две обязанности, монах".

    -- ОГЯ-В 1

  • Для обычного человека:

    В практическом смысле, обычный человек имеет обязанности по отношению к шести группам людей:

    "И как, молодой домохозяин, ученик благородных не охватывают шесть кварталов?

    "Следует рассматривать как шесть кварталов. Родители должны смотреть на нее как на востоке, учителей Югом, жену и детей Западом, друзей и партнеров, как на севере, служащих и работников Надиром, отшельников и брахманов, как Зенит.

    -- ДУ 31 (Нарада, транс)

Я понять боль других и понять, что большинство их боль идет от их точку отсчета в основном, и все, что я могу поделать, что причина в моей голове, как их эго создает. Как я могу помочь им увидеть, что?

Люди говорят, что, из трех упражнений, это во-первых (т. е. "добродетель", т. е. в отношениях с людьми) это самое трудное, чтобы стать совершенным.

Я могу избежать боли вложение в здоровье, до состояния, чтобы такие идеи как константы, но то, что я пытаюсь помочь другим понять, что слишком? У меня есть понимание этого на себя, но мне не хватает глубины его учить этому, чтобы помогать людям.

Некоторые люди являются полезными, дружелюбный, сострадательный, любящий, добрый, и полезно знать.

Пожалуй, можно найти работу с кем-то вроде этого. Возможно, вы можете стать друзьями с кем-то вроде этого. Возможно, вы сможете найти людей, которые имеют глубину, чтобы научить этому.

В Upaddha Сутта упоминает,

Как он сидел там, преп. Ананда сказал благословенному: "это половина святой жизни, Господа: достойно восхищения, дружбы, восхищения, общения, восхищения товарищества."

"Не говори так, Ананда. Не сказать, что. Восхищение дружбой, восхищения, общения, восхищения товарищества фактически весь святой жизни. Когда монах обладает замечательным людям, как друзья, товарищи, & товарищи, он, как могут ожидать, разрабатывать и проводить Благородный Восьмеричный Путь.

Сноска говорит,

Как в 8.54 , это значит не только общаться с хорошими людьми, но и учиться у них и подражать их добродетели.

Я думаю, что я в основном просят за ресурсы

Люди предлагали некоторые "полезные ресурсы", которые перечислены на это странице. Пожалуйста, не стесняйтесь просить что-то более конкретное.

Несколько случайных идей:

  • Нет, я не знаю, другие вещи, которые вы можете делать в качестве хобби. Хобби-это способ подключения. В традиции Дзен есть каллиграфии (см., например, здесь или здесь).

  • Я не знаю государства, но вы, кажется, около двух часов езды от Нью-Йорка. Может быть, там кто-то встретиться или возле Нью-Йорка. :-)

  • Может быть, вы можете создать ресурс в вашем доме/город: афишировать, что ты практикующий буддизм (изучения, обсуждения, медитации, благотворительность) и приглашать людей присоединиться к вам.

Что толку нет себя и осознавая единство со всем остальным, что есть только, чтобы он выбил из вас

Я постараюсь ответить на этот буквально:

  • Что хорошего не собственн ...

    Толку от "НЕ Я" заключается в том, что вещи (в том числе чувственного опыта) непостоянно и неудовлетворительно: и поэтому ты рискнул бы чувство неудовлетворенности, если вы взяли (приняли) эти вещи, чтобы быть самим собой.

    Люди вызывают проблемы (для себя и других), будучи жадным и злым, т. е. "шкурный". Если вы можете избегать способствующих этому, то тем лучше.

  • ... только, чтобы он выбил из вас

    Это звучит довольно жестокой.

    Это также напоминает мне истории Дзен ничего не существует.

    Я представляю, что вещи непостоянны, ничего "выбиваться" может вновь войти.

+556
Magnus Blackwater 3 июл. 2018 г., 23:59:58

ОП: возможно ли для государства/существа, что голодных духов, чтобы обрести путь?

В Piyankara Сутта (СН 10.6) он отметил, что Piyankara Мата сказать ее сыну, что они должны соблюдать заповеди, чтобы выйти из этого страдания рождения. Даже эта Сутта в категории Yakkha Samyutta, он сказал, что Piyankara Мата vimána Пета (голодных духов). Благородного Восьмеричного Пути-это три-сложенные как нравственного поведения (sīla), концентрация (самадхи), и мудрости (paññā). Согласно вышеуказанному Сутта, можно сказать, голодные призраки могут по-крайней мере, в нескольких шагах от благородного восьмеричного пути, под нравственные категории добродетели.

ОП: можно ли им помочь? Или предоставление питания, в случае они сделали заслуги перед, все что можно сделать для их государства?

По моему разумению, только Paradattūpajīvī голодных призраков можно наблюдать переданы существу (Pattānumodanā) другие и имеют лучшее состояние в их царство. Поэтому мы должны передать нашим заслугам (Pattidāna) для их благополучия.

Примечание: это то, что я понял. Возможно, я ошибаюсь, но не Дхамма.

+550
LuckyBoy 14 июл. 2014 г., 10:23:06

Прорваться даже так много, как Метта (милость), это вкус Бессмертного (так долго, как это будет продолжаться).

Так что все эти определения выше полезны, но вы не можете действительно знать, что является бессмертным , пока вы практикуете 8-кратный пути достаточно, что Brahmavihara (или выше) возникает как равнодействующая. Эмпирическое знание-это "знание" в буддизме, а не просто чтение книг, интеллектуальный-уровень "знаний".

Я чувствую, что это важно для такого различия должны быть упомянуты. Это чувство (которое "не от плоти", в отличие от "мирской чувство"), а не концепция.

Примечание: Я-буддийский монах, однако я хочу остаться анонимным. Я связан Винаи, чтобы не обсуждать какие-либо достижения, я мог бы иметь, поэтому, пожалуйста, не спрашивайте (если "я когда-либо испытывал Бессмертный").

+519
Sid 20 окт. 2010 г., 21:52:53

Как агрегатов, затронутых человек становится просветленным или более просвещенный?

Я предполагаю, что некоторые агрегаты (например, "форма", пожалуй) не влияют, а некоторые.

Я спрашиваю, в надежде лучше понять, что такое просветленное состояние ума, или каким образом он функционирует по-разному.

Как "осознанность" влияет на агрегаты, какие изменения (в работе каждого агрегата) в зависимости от Ли или не вы быть внимательными?

Это неправильный вопрос-были/являются "агрегаты" преподается только в контексте их чем-то постоянным и не стоит прикреплять к?

+374
Pankaj Kumar 26 янв. 2019 г., 0:55:18

Если ваша практика не комментарий первый шаг на пути в 8 раз. Совершенное знание принесет вам запись потока и потоков практика, естественно от этого. Другими словами, отсутствие импульса на практике означает, что вы получили где-то урок не так. Вы не можете быть обвинен учитывая слои БС, которые уже обрушились на учение Будды в течение многих веков. Вам придется учиться. Читать "Учение Будды" Джорджа Гримм. Очистит бред от правды

+370
user211144 27 мая 2016 г., 21:47:38

Мир (лока) здесь имеется в виду мир или реальность, в умственно-порожденной реальности. Термин papanca (овеществления или объективации-классификация) используется для описания порождения психической реальности.

Все объективированные и классифицируются как самостоятельного или несамостоятельного, и будет создана связь между несамостоятельным объекты и самовывоз (Также см. Этот вопрос для Сутта кавычек). Например, однажды попробовав приятный вкус молока, вам это нравится, знают его как "молоко" и думать об этом, когда ее там нет. Молоко, следовательно, классифицируется как "вкусный напиток" и "я люблю молоко, потому что оно вкусное".

Вы также идентифицировать людей и животных, а также классифицировать их, например, это моя мама, это не моя мать. Это кот и он не опасен для меня, а вот змея и это для меня опасно.

В Сабба Сутта или дискурс на все государства:

Благословенный сказал: "что это все? Просто глаз и формы, ухо и звуки, нос и запахи, язык и вкусы, тело и тактильные ощущения, интеллект и идеи. Это, монахи, называется Все.

Так, умственно-сгенерированный мир базируется на глаз и формы, ухо и звуки, нос и запахи, язык и вкусы, тело и тактильные ощущения, интеллект и идеи.

Пять совокупностей являются форма, ощущения, восприятие, ментальные формации и сознание. Если вы цепляетесь за них, то есть иметь связь с ними самостоятельно, тогда они называются цепляясь агрегатами.

В основном, ментально-сгенерированный мир такой же, как и эти цепляния агрегатов, потому что он формируется в голове, и он основан на шести органов чувств и их предложений, а также умственная идея дуальности себя и не себя, а также ассоциации с собственной (цепляется). Это тоже психические образования (ищите), не так ли?

В arahat не цепляет больше, поэтому он не цепляется агрегатов больше - только агрегаты. Он не имеет чувства самосохранения. Он также не имеет papanca, а также не имеет морально-генерируемый мир. Он видит вещи, как они есть, а не так как это объективированные и классифицируются по отношению к себе. Это, видимо, также известный как татхата.

От МН 1:

“Монахи, монах, который арахант с загрязнения уничтожены, который прожил святую жизнь, сделал то, что должно быть сделано, легло бремя, достиг своей цели, разрушил оковы бытия, и полностью освободили до окончательного знания, он тоже знает земля как земля. Имея непосредственно известен землю как землю, он не зачать себя землю, он не мыслил себя в землю, он не мыслил себя отдельно от Земли, он не измышляет земле чтобы быть моим, - он не радуется земля. Почему? Потому что он полностью понять это, я говорю.

Из Сутта Нипата 4.14:

"Видя, как монах непривязанным, цепляясь за ничего не в мир?"
"Он должен положить всему конец корня объективация-классификации (papañca):
Я мыслитель'.

Комментарии (Thanissaro):
Восприятие, "я-мыслитель" лежит в корень этих классификаций в том, что он читает в непосредственной присутствует множество отличий — я/не-я; бытие/не-бытие; мыслитель/мысли; идентичность/неидентичность, которые затем могут размножаться в умственных и физических конфликтов. Самомнение, присущие этому таким образом, восприятие формы оковами на ум. Чтобы стать непривязанным, один нужно научиться рассматривать эти различия — который мы все принимаем сами видите, что они просто предположения, которые не присущий опыт, и что мы бы лучше, чтобы иметь возможность бросить их.

Из Bahiya Сутта (Удана 1.10):

"Тогда, Bāhiya, ты должен тренировать себя так: в связи с видно, там будет только видно. В связи с услышанным, только слышал. В почувствовал, только почувствовал. В ссылка на познанные, только познаны. Вот как вам следует тренировать себя. Когда для вас останется только видел в видела, только слышала в слышал, только ощущал ссылка на ощущаемый, но только познаны в связи с познано, то, Bāhiya, нет тебя в связи с этим. Когда нет тебя в связи с этим, нет тебя там. Когда нет тебя там, ты ни здесь, ни там, ни между два. Это, просто это, это конец стрессом".

+331
user227550 26 июл. 2019 г., 8:49:23

Есть ли искусственный интеллект приложения, которые могут научить Дхамме, которые уже существуют или находятся в стадии разработки?

Что могут эти приложения ИИ делать с буддизмом?

Как они могут облегчить жизнь?

Каким будет ИИ в развитии, возможно, удастся сделать по отношению к буддизму в будущем?


Вот некоторые примеры того, что я имею в виду.

Может ИИ:


...разговор с Типитака как это база данных?


...понять все доводы и споры, и обсуждения определенных тем?


...помочь кому-то в своей медитации.


Метта.

+320
Defarine 14 июн. 2018 г., 14:45:00

Согласно традиционной буддийской догматики четвертая благородная истина или Восьмеричного Пути - это путь к просветлению потом опять какой-то секты в буддизме принять карму как фактор. Не знание (гнозис), что ваша карма в прошлой жизни и как это влияет на вашу нынешнюю жизнь, чтобы достичь просветления заставляет задуматься об иллюзорности кармы или сам буддизм.

Какой вид буддизма на ваши собственные шансы получить просветление? Это потому, что просветление-это просто как истину, и есть разные степени просветления? Это потому, что просветление-это путь или направление взять в существовании как лодку, которая направляется на запад, но ветер (карма) иногда мешает вам двигаться вперед? Это потому что просветление-это просто загадка, которую Будда играет, чтобы рассказать вам о том, что характеристика восприятия, что заставляет вас осознать то, что всегда был там но вы не знали, или, возможно, просветление-это конечная версия? Или, возможно, нет просветления, а просто стремление к ней, что дает нам цель в жизни и поэтому меньше страдает (пока мы берем средний способ, конечно...)?

"Ложки не существует" Матрица

+300
Vidarr 11 дек. 2012 г., 2:40:25

Это разные вещи. - Джана относится к определенному виду сосредоточенное состояние ума, а слово "НАНА" означает просто знание, но в медитативном контексте, относится к одному из 16 этапов знания, которые описаны в части III Visuddhimagga.

+247
Pam Byrd 5 дек. 2013 г., 6:48:11

Как Māhāvihāra Theravāda буддисты узнать kammaṭhāna и Дхаммы на протяжении более 2600 лет?

+227
rwhite35 26 апр. 2018 г., 7:55:53

Намасте - это приветствие в индуистский обычай и не имеет в контексте буддизма.

Намасте (/ˈnɑːməsteɪ/, хинди: [nəməsteː] (об этом звук слушать))), иногда говорят как Намаскар, Namaskaram почтительная форма приветствия в индуистский обычай, встречается на Индийском субконтиненте, в основном в Индии и Непале и среди индийской диаспоры. Он используется как для приветствия, так и прощания. Намасте обычно говорил с легким поклоном, а руки сложены вместе, ладони должны соприкасаться, а пальцы были направлены вверх, пальцы близко к груди. Этот жест называется Añjali Mudrā или Pranamasana.

В индуизме это означает "Я преклоняюсь перед божественным в тебе".Приветствие также может быть произнесено без жест или жест, совершаемый не говоря ни слова, несущие тот же смысл

+222
user3877511 3 янв. 2013 г., 13:33:15

Определение дуккха

В этой статье, дуккха, страница ссылок на три или четыре suttas, которые определяют дуккха.

Первое определение на этой странице находится описание первой благородной истины, в Dhammacakkappavattana Сутта:

Сейчас это, монахи, благородная истина стресса:[1] рождение это стресс, старение-это стресс, смерть-это стресс; печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние-это стресс; ассоциации с unbeloved это стресс, разлука с любимым-это стресс, не получая то, что хотел, это стресс. Короче, пять жмется-агрегаты стресс.

Сарипутта это разработка описывает все эти различные термины более подробно.

Я привык думать о дуккха как "первую благородную истину", но, возможно, я должен отметить, что это не первое, что упоминается в Dhammacakkappavattana Сутта: первое, что отметил-это Срединный Путь, и второе, что отметил-это Восьмеричный Путь.

Различные переводы

После этого страница дает "современный определение", т. е. список возможных англоязычные синонимы или перевод (слова). В этот список слова, которые я хотел добавить, что "стресс" - это другой перевод (некоторые люди не согласны с Будет ли это хороший перевод). Я могу также рекомендовать "болезнь" или "беспокойство".

Антоним сухая

Я думаю, стоит отметить, что дуккха может быть (может быть понят как) антоним сухой.

Сукха-это санскрит и пали слово, которое часто переводится счастья, легкости, радости или счастья. Со времен самых ранних ранних священных писаний, сухая в отличие от прейа "радость", где сухая-это глубокий и подлинный положительный, исполняя состояние бытия, которое является прочным и не просто преходящее и в конечном итоге неудовлетворительным, что требует постоянной модификации, как прейа. В пали канона, этот термин используется в контексте описания светского занятия, медитативные поглощения и интра-психических явлений.

Типы taṇhā

Учитывая, что стресс и тяга связаны (как описано во второй благородной истине), вы можете это понять, зная различные типы влечения, описанные во второй благородной истине:

И это, монахи, благородная истина о возникновении стресса: стремление, что делает для дальнейшего становления — в сопровождении страсть и наслаждение, смакуя сейчас здесь и сейчас есть, т. е., тяга к чувственным удовольствиям, жажда становления, жажда не-становления.

В Википедии есть подробное описание трех видах тяги ... и каждый термин, такие как 'образ-Танхо' упоминается в нескольких постах на этом сайте.

Типы дуккха

Есть Сутта, которая описывает "три типа дуккха".

Я не уверен, как интерпретировать это: Bakmoon ответ дал, что я думаю-это обычное объяснение; однако в этой статье, три формы страданий, переосмыслил предлагает другое толкование, а именно:

  • sankhāra-dukkhatā не значит, "страдание обусловленного бытия", ни "готовых вещей неуд" ... вместо этого, это означает, что есть дуккха это производство.

  • vipariṇāma-dukkhatā не значит, "все, что непостоянно, является неудовлетворительным" ... напротив, это означает, что есть типа дуккха, что преходит, и/или дуккха, который вновь возникает потому, что удовольствия преходящи

Я не уверен, что о втором из них (я подозреваю, что другие suttas сказать прямо, что то, что непостоянно, является неудовлетворительным), но я надеюсь, что хотя бы первый (о sankhāra-dukkhatā) может быть полезным описание/понимание.

+217
wei deng 24 янв. 2019 г., 1:01:36

Палийский текст общество словарь определяет nibbidā как "усталость, отвращение к мирской жизни, скука, отвращение, безразличие, разочарование."

Nibbidā происходит, когда человек достигает yathābhūtañānadassana или "знания и видения вещей как они есть". Под "все" мы подразумеваем Дхаммы как объекты умственной деятельности. Один видит смысл опыта, как это и становится поднадоело (nibbidā). Это в свою очередь приводит к virāga.

ПТСР определяет virāga как "отсутствие раги, отстраненность, безразличие к себе, отвращение, отсутствие желания, уничтожение страстей; ослабевает исчезает, очищает, стимулирует; эмансипация, Arahantship."

Как правило, мы, опьяненные чувством опыта. Как только у нас есть знания и видение, мы протрезветь. Кормят с чувственного опыта, один разочаровывается и теряет интерес к ней. И это приводит к освобождению (vimutti).

Эта последовательность встречается очень часто в пали suttas. Это также связано с так называемой спирали, которая показывает, как paṭiccasamuppāda работает, чтобы освободить нас от страдания (см., например Aṅguttara Никае, ТЭЦ 10, suttas 1-5). Для обследования спирали текстов в Pāḷi увидеть спиральной траектории или Lokuttara Paṭiccasamuppāda, западных буддийских комментарий. Для китайских коллег в Madhymaāgama посмотреть китайский спирали текстов из Madhyamāgama. Последний также теперь доступен в профессиональные переводы: Мадхьяма Āgama (средней длины дискурсов: Тайсе 2 нет.26) главный редактор Маркус Бингенхаймер. Bukkyo Деньдо Кекай Америка Инк. 2013.

+197
HashedBrain 23 июл. 2011 г., 1:17:38

Я думаю, мы все сталкивались с наш родной язык, как произведения, написанные некоторое время назад, могут иметь разные слова для одного значения или наоборот. Кроме того, что слова теряются в переводах, почти неизбежно. Метафоры и других риторических целях языка может быть трудно обнаружить, так как ну и последнее, но не менее, отсутствие современной научной терминологии, может также способствовать двусмысленности и путаницы.

Поэтому я бы хотел задать следующие вопросы:

1.Как хорошо изучила буддийские скрипты? (по сравнению с Современные исследования по греческой, римской и средневековой философии)

2.Как хорошо изучены пали и санскритских лингвистически в контексте буддизма? (по сравнению с древнегреческого и латинского, или даже арабский/ислам, если кто-то имеет опыт)

3.Какие усилия люди сделали, чтобы предотвратить недоразумение, вызванное замечаниями, которые я упомянул в самом начале?

4.Хотя я знаю, что есть такие вещи, называемые канонические тексты/литература, я все же хочу знать мнение других относительно того, что (и как может) читать, и чему верить буквально. зы: мои личные предпочтения будут те, которые наиболее лояльно относятся к собственным словам Гаутамы с несколько расширенной дискуссии и маленькие личные догадки, но то, что Писания это включать?

+182
AlexNod 1 авг. 2012 г., 14:20:55

В тхераваде, поток-enterers, когда-то принимающие и не принимающие ликвидировали посмотреть пять совокупностей являются истинным "Я". Однако, они могут иметь смешного невозможное стремление спасти других. В то время как пали suttas говорят, что это не возможно, чтобы спасти всех живых существ, пали suttas Смотрите также "возрождение стремление" (120 млн). Хотя смысл млн 120 может не быть абсолютно ясно, это обеспечивает некоторую доктринальную поддержку, что в Махаяне Бодхисаттва можете выбрать их будущего курса.

+177
nomanzahid 15 июл. 2010 г., 17:48:48

Я полагаю, вы знакомы с историями 'Angulimala Теро" и "Панча история Tanthra' о 2-х попугайчиков.

Резюме : в Angulimala Теро история Angulimala был массовым убийцей, прежде чем 'Arhath sawaka' Будды. Будучи обманывайте хороший ученик, Angulimala убивает почти 1000 человек, чтобы исполнить свое ненавистного учителя пожелания. Король этого королевства был готов прийти со своей армией и выследить Angulimala. Господь Будда увидел потенциал Angulimala стать хорошим человеком и будучи 'Arhath sawaka поэтому Будда отправился находить Angulimala его учить Дхамме и показать ему правильный путь, и Angulimala понял о своем плохом поведении и в конце стал Arhath Sawaka.

Связать себя с маргиналами или людьми, которые наказаны низкий или помечены как плохие люди в обществе не группе или рассматриваться как плохо буддизма. Но вы должны быть осторожны, о том, как вы связаны с ними. Будучи связанными или дружба с плохим человеком не обязательно делает тебя плохим человеком. Другие, и их поведение не влияет на ваши Сансара, вы и только для себя может сделать ваш Сансара долго. Если вы связаны с плохими людьми, чтобы взять их на лучший путь, что так и должно быть.

В других случаях, как с вашими родственниками и знакомыми говорить осуждать Будды, Дхаммы, Сангхи, благодарность, щедрость и т. д. как буддист, вы не должны быть обеспокоены. Если плохо говорить о Будде, Дхамме, Санга и добрые дела, которые в силу только им не те вокруг них. А Будда учит, что надо делать в таких случаях, вместо того, чтобы злиться или злиться на них или чем они говорят, быть милосердными с ними, если это возможно, помочь им нежно с добротой, чтобы понять, где они ошиблись, что они сделали неправильно и что это правильный путь.

Как говорит Будда 'Chethanahan bhikkawe kamman wadami !'.

(Есть так много историй и советует, что Будда дал следовать в таких ситуациях. Если ваши пали-это хорошо или можно найти перевод Suttha Питаку->Khuddakha Никая->Suttha Nipatha->Маха-Вагга)

+149
hartz89 14 окт. 2019 г., 6:28:50

Весак средствами на день Будда родился и Весак слова (пали; санскр Вайшакха) означает Vaishakh месяц по календарю маратхи(Maharshtra, Индия)?

+112
X1011 16 июл. 2011 г., 22:37:41

Монах Бодхи ответил на этот вопрос в "сбалансированный путь":

Как птица в полете, нести ее два крыла, практика Дхаммы поддерживается два противоположных качеств, которых сбалансированного развития имеет важное значение для прямой и устойчивый прогресс. Эти два качества отречение и сострадание. Как учение отречения Дхамму указывает, что путь к освобождению-это персональный курс обучение, в основе которого лежит поэтапное управление и овладение желание, коренная причина страдания. Как учение сострадания Дхамму предлагает нам избежать причинения вреда другим, действовать ради их блага, а чтобы помочь осознать собственную Великого Будды решимость предложить миру путь Бессмертный.

Рассмотрев в изоляции, отречение и сострадание имеют обратную логики, которые порой кажутся нам указывают в противоположных направлениях. Один рулит нами для большего уединения, направленных на личное очищение, другие возросшей активности с другими, выдавая в благодетельные действий. Однако, несмотря на их различия, отречение и сострадание поддерживать друг друга в динамическое взаимодействие всей практики путь, от ее начальных ступенях нравственной дисциплины к своей кульминации в освобождающую мудрость. Синтез двух, их сбалансированное сочетание, выражается наиболее идеально в фигуре полностью просветленным Тот, кто одновременно является воплощением полного самоотречения и всеобъемлющее сострадание.

Как отречение и сострадание имеют общий корень в поединке со страданием. Один представляет наш ответ на страдания сталкиваемся в нашем индивидуальном опыте, другие Наш ответ страдания стали свидетелями в жизни других людей. Наши спонтанные реакции, однако, только семена этих высших качеств, а не их вещества. Приобрели способность поддерживать практику Дхаммы, отречение и сострадание должно быть методично культивируется, и это требует постоянный процесс рефлексии, который превращает наши первоначальные ростки в полноценных духовных добродетелей.

Рамки, в которых эта рефлексия осуществляется это учение Четырех Благородных Истин, который таким образом обеспечивает общие доктринальные матрицы для отречения и сострадания. Отказ развивается из нашего врожденного стремления избежать страданий и боли. Но в то время как этот позыв, до рефлексии, приводит к тревожным выводом от конкретной ситуации воспринимается как лично, угрожая, отражение раскрывает основные опасности кроются в нашем экзисте ситуация сама по себе — будучи связаны невежество и тяга к миру который по сути своей страшных, лживым и ненадежным. Оттуда руководящим мотивом акт отречения-это тоска по духовная свобода, в сочетании с признанием, что самоочищение внутренная задач наиболее легко достигнуто, когда мы дистанцируемся от внешних обстоятельств, которые питают наши неблагие тенденции.

Сострадание развивается из нашего спонтанного чувства симпатии другие. Однако, как духовная добродетель сострадания не может быть приравнено с сентиментальным излиянием эмоций, и не обязательно подразумевает изречение потерять себя в альтруистической деятельности. Хотя сострадание обязательно включает в себя и эмоциональное сопереживание и часто выражается в действий, дело доходит до полной зрелости только тогда, когда руководствуется мудростью и закаленное отрядом. Мудрость позволяет нам видеть дальше придаточные несчастий, с которым живые существа могут быть временно поразивших глубокие и скрытые измерения страдания неразделимы от обусловленного бытия. Как глубокое и всестороннее понимание Четырех Благородных Истин, мудрости раскрывает нам широкий ассортимент, разнообразные оттенки, и тонкие корни страдания что наши собратья-существа опутаны, а также средств, чтобы привести их необратимого освобождения от страданий. Оттуда директив спонтанное сочувствие и сострадание зрелые часто противоречивы, и только последние являются полностью заслуживающими доверия в качестве руководства к благодетельному действие эффективен в высшей степени. Хотя часто разумное упражнения сострадания требует от нас, чтобы действовать или говорить, иногда она вполне может запретить нам отступить в тишину и одиночество как конечно, наиболее благоприятной для долгосрочного блага других, а также себя.

В нашей попытке следовать Дхамме, один или другой из этих двух добродетели должны быть уделено особое внимание, в зависимости от наших темперамента и обстоятельств. Однако, для монаха и домохозяин так, успехов в развитии путь требует, чтобы оба получите благодаря внимание и того, что недостатки постепенно будут устранены. За времени мы обнаружим, что два, правда с перегибами в разные направления, в конечном счете, взаимно дополняют друг друга. Сострадание побуждает нас к большей отречение, как мы видим, как наша собственная жадность и привязанности делают нас опасность для окружающих. И отречение побуждает нас в сторону большего сострадания, поскольку отказ от влечения позволяет нам обменять узкой перспективы эго для более широкого перспективы умом, безграничной симпатии. Провели вместе в этом усиление взаимной напряженности, отречение и сострадание способствуют для здорового баланса буддийского пути и полноты его заключительные плоды.

+96
Wadeema aldhaheri 3 мая 2015 г., 7:03:00

Я начал заниматься сострадания медитации, и поначалу это сработало очень хорошо. Еще, я чувствую себя более склонны к нему, чем вначале, и когда я медитирую, я иногда испытывают некое искаженное выражение лица, почти как если бы я испытывал боль. Часть моей психологии-связанные фон заставляет меня думать, что это либо страх, сострадание, или, даже подавлял содержание всплывая в сознании.

1) Есть ли способ обойти это препятствие к медитации?

2) есть ли в буддийской литературе о убоявшись/отвращение к состраданию?

3) Есть ли что-нибудь предложить какие-то воспоминания или кармы могут возникнуть во время медитации, или даже просто другое внутреннее содержание?

Спасибо

+91
Vezir 21 мая 2016 г., 5:40:08

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil