Сколько на путь Бодхисаттвы влияние Theravadan практики?

Я читал Walpola Рахула на это, и поэтому я думаю, я уже понимаю, что часто мнение о том, что Бодхисаттва понятие гораздо меньшую часть, чем Тхеравада Махаяна и т. д. это в лучшем случае чрезмерным упрощением, а в худшем-просто неправильно. Но я бы очень хотел услышать его из первых уст-то есть знающий, практикующий Тхеравадины (намек, намек, называя Канаду, называя Канаду).

Простой факт состоит в том, даже немного больше, чем поверхностное чтение тибетских практиках (например) мест Бодхисаттвы сторону фронта и центром всей практики. Развивая сострадание ко всем существам-это не просто практика, отходит в сторону; он, кажется, пронизывают все, что они делают. С Тхеравадой, ОТО, это действительно кажется, есть другой (т. е. ниже) Внимание. Это не маловажно, это только кажется, что присоединяется к ним, помимо основной практики медитации.

Я уверен, что это неправильно, но как? Как именно, если на всех, в повседневной жизни Тхеравады практик под влиянием сострадания к другим людям и, опять же, если на всех, на путь Бодхисаттвы, как о том свидетельствуют, например, в Шантидева Бодхичарья-аватара.

+938
Mahir Kemal Kara 15 мар. 2015 г., 23:24:31
25 ответов

У христиан есть Библия, у мусульман Коран, у индусов есть Бхагавад-Гита и многие другие.

У буддистов есть священное писание(ы) для чтения?

+925
wontquit 03 февр. '09 в 4:24

Я знакома с визуализации и медитации в контексте тибетской буддийской медитации.

Эти конкретные медитации были хорошо для моего настроения, а также тренировка в концентрации. Для меня это было очень полезно в медитации, хотя я уже перестала делать это.

Я думаю, что это ошибка, чтобы избежать что-то вы хорошо, только потому, что вы услышали, что Будда находится в отношении умственных построений. Я изучал довольно подробно буддизма (хотя и не всегда) и я не слышал этого раньше.

Это буддийские истины, что мысли могут ввести вас в заблуждение, но это не должно остановить вас от мыслей. Это просто полезный намек, что не все ваши мысли верны.

Одно различие между фантазией и визуализации заключается в том, что в визуализации вам взять под контроль свои психические процессы и визуализировать то, что вы хотите визуализировать (или инструкция). Фантазии в основном день-мечты: вы пусть ваш ум идти, где он будет. Соблюдая эти мысли также может быть медитацией - но потом он становится осознанность.

Что дает медитация, что это преднамеренное.

Так что если вы делаете визуализации, медитации - вы сосредоточены на (в двух шагах)

  1. делая изображение ясно
  2. сосредоточившись на этом образе.

Если вы делаете медитации, вы просто обратите внимание, вы не фантазировал, когда вы на самом деле фантазировать. Сама отметив, выведет вас из фантазии немного, кстати.

Есть также буддистский аналитическая медитация: это означает, анализируя буддийские истины со всех сторон. Она прошла весь путь к Будде. И если это хорошо, то, наверняка, обычный анализ должен быть слишком хорошо. Это подпадает под статью о поисках мудрости.

Подробнее о буддийской медитации: http://www.katinkahesselink.net/tibet/thought.htm

+914
Chris Nauroth 8 окт. 2010 г., 13:48:41
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я заметил некое явление.

Когда я в хорошем настроении, я не идентифицировать себя с настроением. Я не цепляло, я знаю о его непостоянстве.

Когда возникает негативное настроение -- как гнев, или отчаяние-я полностью и абсолютно отождествить себя с ним. Я нахожусь в этом состоянии, я верю в это. Я не признаю ее непостоянство: я думаю об этом настроение, как будто это не закончится.

Казалось бы, негативные настроения заставляют меня знают несамостоятельным и непостоянства, основываясь на том, что я сказал.

Мои вопросы:

(1) это вопрос неприятия? Как я могу избежать смущают негативные состояния?

(2) более конкретно, как я могу избежать идентификации с такими негативными состояниями, и как распознать их непостоянство , когда они происходят?

В принципе, я знаю, что надо соблюдать такие состояния осознанно, но в их непосредственном появлении меня поймают, я мотивирован, чтобы действовать или говорить в негативном ключе.

Спасибо.

+863
dearSympho 13 окт. 2015 г., 3:20:24

В буддизме может быть найдено никакого оправдания (независимо от того, воспринимается провокацией) для войны и военного насилия?

Упоминание об этом можно найти в Ашока Vadana буддийский текст, который описывает рождение и заслуги императора Ашоки великого, пожалуй, один из самых известных буддийских царей, описанных в литературе.

Хотя Ашока обратился в буддизм после того, как видел опасности разрушения в ходе войны Калинги и вообще придерживался принципа ненасилия, в тексте описано, что Ашока сделал брейк в первом много раз заповедь для того, чтобы выполнять свои военные задачи. Например,

В одном случае небуддийских в Pundravardhana привлек снимок, на котором изображен Будда кланяется в ноги Ниргрантха Jnatiputra (определены с Махавира, основатель джайнизма). По жалобе от буддийского подвижника, Ашока издал приказ арестовать его, и впоследствии, еще один, чтобы убить всех Ajivikas в Pundravardhana.

+840
Tony Tran 1 сент. 2019 г., 2:08:59

Я думаю, что это серьезное непонимание, как буддизм и платонизм, чтобы попытаться объединить эти различные метафоры. Они представлены в очень разных контекстах совершенно разные аудитории с очень разными наборами предположений.

Для Платона, аналогия пещеры-это не только драматическая басня про отказ от лжи и приходят, чтобы увидеть правду, а представляет собой притчу, которая тесно переплетается с его метафизикой. Для Платона, объекты физического мира, но лишь тени, которые отбрасывают абстрактными понятиями называются формами. Например, все стулья в физическом мире, но лишь сырая размышления о единой совершенная нематериальная форма называется формой кресла, которое находится в мире форм.

В данном контексте аллегория пещеры Платона о том, чтобы покинуть физический мир лишь отражения и вместо поворота в сторону созерцания этих нематериальных форм, и в конечном счете, высшая форма известна как форма добра.

Буддийское понимание двух истин принципиально отличается от этого во многом. В буддизме, двух истин не два разных уровня метафизики, а скорее два разных уровня исследования. Относительная истина-это сделано с точки зрения обыденного языка и человеческого восприятия, и конечной истины задает более глубокие вопросы, которые выходят за эти рамки. Например, если я смотрю на машину и думаю "это машина" я работаю на уровне условной истины, и если бы я вместо этого посмотреть на тот же самый автомобиля и после отражения на нем думать", "автомобиль" - это просто название, которое мы даем в коллекцию частей, то это истина в последней инстанции. Но в то же время, есть только один автомобиль, который я смотрю. Обычные правды и истины в последней инстанции двух разных точек зрения мы можем использовать, чтобы смотреть на вещи, а не два слоя реальности, как и Платон, противопоставляя мир форм с миром материи.

+802
Changcheng Li 29 сент. 2019 г., 10:00:03

Я думаю, что формула на самом деле я буду воздерживаться от убийства живых созданиями. Имейте в виду, что 5 предписания, не являются обязательствами, а правила вы принимаете добровольно. Никто не заставляет вас держать их, но они являются абсолютным минимумом буддийской морали. Ум, имеющий намерение убийства, воровства... не способен иметь четкое представление о реальности вообще.

+789
Dick Hemphill 14 мая 2016 г., 18:53:21

Меня попросили выполнять обязанности присяжных. Как я следую буддийской философии Ахимсы, непричинения вреда, я чувствую себя умиротворенно. Если я проголосовал "виновен", а ответчик не является, я бы чувствовал себя виновным. Если он/она виновата, и я голосую за оправдание, точно так же я бы чувствовал себя виноватым. Так я отпросилась на религиозной почве. Является ли это уважительной причиной для меня, чтобы уйти? Спасибо Томас Рэмси.

+690
Horst Hinnrichs 13 окт. 2018 г., 13:51:51

Также есть перекрестные ссылки между двумя системами нумерации, на этой странице:

Сутта и Jātaka номер и название, ссылки и ПТС номер страницы

+647
deafelephant 10 апр. 2011 г., 12:33:15

Конечно, вы можете танцевать, петь и влюбляться. Вы думаете, что этих вещей не существует в буддийских странах?

Монахов отказаться от этих вещей, но вы не должны стать монахом. Как мирянин буддист, вам даже не придется брать 8 заповедей (где упоминается пение и танцы) и наблюдать uposatha дни.

Я не думаю, что буддизм против материального. Это практично. Это больше дело для понимания того, что важно и что не важно. Нужно кушать, но не все и т. д.

Из Дхаммапады И. 11-12:

asāre sāramatino sāre cāsāradassino те sāraṃ nādhigacchanti micchāsaṅkappagocarā sārañ ка sārato ñatvā asārañ ка asārato те sāram adhigacchanti sammāsaṅkappagocarā

Думая, что важно, что нет, не видя суть в том, что важно, они, питаясь неправильно мыслишь, не раскрыть суть. Познав сущность как сущность, не важно, как не важно, они, питаясь правильно мыслишь, раскрыть сущность.

+567
Machani Omesh 19 мар. 2019 г., 10:42:30

Существа могут быть классифицированы как:

  • имеется 5 агрегатов или, по крайней мере, психического подмножество
  • есть Нама-Рупа, если в материальной сфере или Нама в Материальных Мирах
  • есть хотя бы разум в 6 чувств
  • возникшие из-за зависимого возникновения (делать)
  • подвергают 4-х Благородных Истин (4NT)
  • из 6 элементов по крайней мере обладает сознанием
  • есть Читта и Cetasika и в Материальных Мирах Рупа
  • питается и поддерживается 4 корма

Растение тоже живет, но не как он не соответствует выше. Это не есть ум (Читта отныне и Cetasika не возникает), или сознание, не подвергается ли или 4NT. Растениям нужны питательные вещества, но не 4 питательные вещества, которые поддерживают существо.

А рождается другое существо в одном из 31 плоскостей существования, или будет утрачено, если вам достичь Ниббаны. Одушевленное существо не может стать неодушевленным предметом, как камень.

Может, это способ открыть, если что-то является живым по факту рождения, старения и смерти наряду с вышеуказанными факторами. То, что рождается, стареет и отмирает. Растения также делает то же самое, так что они живы, но не существа.

+566
nolcotin 9 авг. 2014 г., 12:16:52

Может быть, это хорошо иметь друзей и быть другом.

Некоторые формы буддизма уделяет больше внимания, чем другим, о преимуществах и достоинствах компании. Далай-Лама, например, говорит такие вещи:

Из моего собственного ограниченного опыта я выяснил, что наибольшую степень внутреннего спокойствия происходит от развития любви и сострадания.

Чем больше мы заботимся о счастье других, тем больше наше собственное чувство благополучия становится.

Рекомендую прочитать всю статью.

Я сожалею, если это делает тебя более несчастным (не "иметь кого-то любить"); я его в случае вашего "деструктивное желание" неправильно размещен. Возможно, это может быть здоровое желание.


Кроме того, вы, вероятно, правы в том, что "внешние обстоятельства не принесет продолжительного счастья".

Даже так, возможно, есть и буддийские рекомендации о том, как искать брачного партнера: см. например здесь.

Я говорю это, потому что если вы будете продолжать желать девушка, она может помочь вам знать, какие качества нужно искать.

+551
Company 19 июл. 2016 г., 6:45:26

Сутта списки звеньев взаимозависимого происхождения, назад.

Так что я бы прочитал это как "существование как условие, рождения. С рождением как условием, страдания. С страдание как состояние, Вера".

Я ожидаю, что это значит вера в четыре благородные истины, например: т. е. из-за (обусловлено) страдания вы согласны с благородным истинам (в том числе первая благородная истина), развивать уверенность в учение Будды.

Обратите внимание, что страдания-это конец или конечный результат сансары ... и вера-это начало или первый шаг к освобождению. Так что эта Сутта списки двух последовательностей звеньев (условия страданий и условия освобождения), и связывает два вместе нет.

Есть уже статьи о Сутта здесь, которая рассказывает о том, как Вера возникает, и короче вот.

Вы, возможно, смущает термин "поддерживать состояние": прочая перевод может включать в себя "непосредственное условие", "необходимое условие", "предпосылка".

+551
JimR 1 июн. 2010 г., 5:32:41

У меня на самом деле два разных вопроса :

  1. Может холодный душ на пользу нашей практике?

  2. Кто-то однажды сказал мне, не принимать душ, когда делаешь много медитации, потому что холод снижает уровень концентрации: это правда?

Человек, который сказал мне, что это говорили о "регулярном души", а не "холодный душ"; теперь, когда я заинтересовался холодный душ после прочтения о пользе для здоровья, это заставило меня волноваться, что они нанесут вред моим уровнем концентрации.

На записи человек, который сказал мне, что это был монах Тхеравады

+480
Tushar Kumar 31 июл. 2012 г., 17:12:00

Слово 'Дхарма'- это не только буддизм. Все индийские религии являются формами 'Дхармы'.

Будда-Дхамма ('Дхарма Будды') - это "великодушный подарок", Таким образом, дается бесплатно.

Цитирую:

Это лучший из подарков: дар Дхаммы. И это лучший дружественных речи: учить снова и снова Дхамме тех, кто желает для него и которые его внимательно слушают. Это, монахи, называется силой доброжелательность.

В 9.5

Будда-Дхамма нашли в Палийской suttas. Уолл-Стрит мнение о том, что буддизм может или не может быть явно не Будда-Дхамму. Это еще один тип 'Дхармы'.

Поэтому, если Уолл-Стрит Дхарма не является бесплатным, принимая его, не платя за это воровство. Буддизм не позволяет красть у богатых, чтобы отдать бедным.

+424
Lorenzo Cinque 19 июн. 2018 г., 7:17:35

Я не санскритолог, но быстрый поиск словарь дает следующее:

bhikṣu - попрошайка/странник
śramaṇa - духовный искатель
pravrājita - один вышел
anusārī - толкатель


Проблема в том, назад во времена Будды были сотни разных сект, и каждый искатель либо пошли из одной секты в другую и собрать свою дхарму из доступных элементов на духовном рынке - или выбрали одного учителя, чтобы следовать. В первом случае они просто называют бхикшу или шраманских, и во втором случае они называются последователь такого-то учителя (например, из Шраманских Гаутама, "sramanagautamanusari").

Так что ближе к "буддист", вероятно, будет "Будда-pravrājita" или "Будда-anusārī"

+396
user10037 20 нояб. 2018 г., 15:55:25

Признать клещ всего несколько раз, как он появляется, но потом осознаю, что еще появится, ваш мозг реагирует на это как-то-страх, тревога, воспоминания, анализы и т. д. И вернуться к якорю (шаг или дыхание). Таким образом клеща приведет вас к вещи внизу, если вы оставаться сосредоточенным на клеща, вы практикуете концентрацию и упустить такую реакцию. Осознанность включает в себя как способность признать то, что есть сейчас (не то, что было пару секунд назад), а также возможность отпустить быстро (обратно к якорю).

Это нормально, что вещи не исчезают, когда вы признаете их. Вы ожидаете, чтобы начать левитировать, когда вы признаете сидит?

Это также нормально, что детские вещи появляется в медитации (будь то действительно из детства, или только считается, что не важно), и такие симптомы могут ухудшиться временно; признать заботы о нем (вы, кажется, беспокоитесь о том, что это опасно) и продолжай тренироваться, вот так разобраться, а правда сама себя покажет.

Обычно (не гарантируется; Если говорить о моем опыте) эти вещи исчезают как медитация носит в повседневной жизни (например, чувство сумасшествия, чрезвычайным/болезненная чувствительность, физические признаки и т. д.).

Удачи!

(С. П.: Так как вы находитесь в Panditarama, не преподаватели дадут вам инструкция, Когда вы их спрашиваете?)

+386
user3845067 12 мар. 2011 г., 2:30:30

Личности продолжается и после смерти. Является неверным.

Само заканчивается после смерти. Является неверным.

Оба утверждения являются неверными.

Почему неверную?

Во-первых, Будда сказал, что они оба неправильные:

"Тогда царь Пасенади Косала пошел в bhikkhuni Хема и прибытия, поклонился ей, сел в одну сторону. Как он сидел там он сказал ей: "а теперь, леди, Татхагата существует после смерть?"

"Вот, великий царь, не объявлена благословенный: 'с Татхагата существует после смерти".

"Ну тогда, леди, Татхагата не существует после смерти?"

"Великий царь, что тоже не объявлена благословенный: 'с Татхагата не существует после смерти".

"Тогда как Татхагата существует и не существует после смерти?"

"Что не объявлена благословенный: 'Татхагата оба существует и не существует после смерти".

"Ну тогда, значит Татхагата ни существует, ни не существует после смерть?"

"Что тоже не объявлена благословенный: 'Татхагата ни существует, ни не существует после смерти.'""

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn44/sn44.001.than.html

Во-вторых, даже Баддхэдэса, почтенный учитель, который не использовал веру в его учение Дхаммы, никогда не отрицать, ни принимать перерождения, но сказал, что оба утверждения являются неверными:

"Слушайте буддийского учения: нет личности; нет чтобы кто-нибудь умер, чтобы родиться, или переродиться; есть только поток стряпают, что стряпают из khandhas(агрегатов), thedhātus(элементов), и āyatanas(смысле СМИ) в соответствии с закон природы".

"Подводя итог, издавна было две школы: одна учение о том, что есть смерть и рождение, и тот, который есть смерти, но без последующего рождения. Теперь, что мы должны выбрать?"

"Как убеждения, однако очень неправильно, ведь дело в том, что никого нет, чтобы родиться или не родиться".

Источник: http://www.suanmokkh.org/system/books/files/000/000/014/original/Buddhadasa_Bhikkhu_Concerning_Birth.pdf?1462866820

Таким образом, утверждать, что там после смерти, будет противоречить и буддийских учений Баддхэдэса, так и буддийского учения Баддхэдэса учат нас "там никто не умрет".

С другой стороны, утверждают, что не существует себя, после смерти, снова противоречия и буддийских учений Баддхэдэса, так и буддийского учения Баддхэдэса учат нас "там никто не родится".

Таким образом, оба утверждения "существует самостоятельно после смерти" и "личности не существует после смерти" являются неправильными.

Теперь, об этом заявил Баддхэдэса, почтенный учитель, архатом. Мы должны прислушиваться к ним и внимательно изучить его учение. Он не обучает с помощью веры. Он сосредоточен на этой жизни. Он не делает этого, потому что он считает, что не существует личности после смерти, совсем наоборот, он знает, что заявлять, что "личности не существует после смерти" входит в противоречие с буддийскими учениями, следовательно, на него не претендует, но ее отвергает как неверные! Кроме того, он также знает, что утверждение "существует самостоятельно после смерти" опять в противоречие с буддийскими учениями, при этом он не претендует, но ее отвергает как неверные!

"однако, истинный буддист сообщение, что нет существо или человек, только постоянно меняющиеся процессы стряпают, из рецептуру, никто не участвует в них."

Источник: http://www.suanmokkh.org/system/books/files/000/000/014/original/Buddhadasa_Bhikkhu_Concerning_Birth.pdf?1462866820

Вышеуказанное заявление является ключевым.

Выше-это именно цель и буддийского учения Баддхэдэса по. Это реализовать анатта. Видеть. Чтобы глубоко проникнуть в нее.

Если это "постоянно изменяющиеся процессы стряпают, смешивать, никто не участвует в них" можно остановить или продолжить после уничтожения физического тела, Баддхэдэса и других маститых учителей Дхаммы, несомненно, учат нас так. Но мы видим, что они не учат нас так. Они учат нас наоборот: утверждают, что этот процесс останавливается или продолжается после смерти физического тела-это неправильно. Они учат нас, что оба эти мнения (останавливается или продолжается) являются неправильными.

Чтобы разъяснять правду, почему оба мнения неверны, мы должны исследовать дальше:

  1. Утверждать, что этот процесс прекращается после полного уничтожения физического тела-это неправильно. Этот процесс не волшебным образом прекратится после полного уничтожения физического тела. Почему он не останавливается?

Потому что там никто не умрет. Поскольку там никто не умирает, никто не участвует в этой "постоянно меняющихся процессов стряпают, смешивать". Если там действительно кто-то был связан с этим "постоянно меняющихся процессов стряпают, смешивать", когда этот человек будет annihiliated, "вечно-меняющихся процессов стряпают, смешивать" перестанут после этого человека аннигиляции. Поскольку этот человек будет участвовать в "постоянно меняющихся процессов стряпают, компаундирования", с уничтожения человека, "вечно-меняющихся процессов стряпают, смешивать" прекратится. Но так как там никто не может быть уничтожена ни есть тех, кто участвует в этих "постоянно меняющихся процессов стряпают, смешивать", этот процесс может не просто волшебным образом прекратится с уничтожением физического тела. Просто подумайте об этом: если нет тех, кто участвует в этом процессе, то почему этот процесс запустить?? Никто не участвует в ней, так почему она работает?? Кто/что управляет им?!

Если нет тех, кто участвует в нем, то ни тело участвует в ней, ни во всей Вселенной вообще участвует в нем! Если ни тело физически участвует в ней, ни во всей Вселенной на всех, это будет означать, что, если физическое тело и все во Вселенной аннигилировали, этот процесс не остановить!! Это "полное уничтожение", не повлияет на этот процесс один бит!

  1. С другой стороны, утверждать, что этот процесс возобновляется после полного уничтожения физического тела-это опять же неправильно. Этот процесс не может магическим образом перезапустить после полного уничтожения физического тела. Почему это не перезагрузка?

Потому, что нет никого, чтобы родиться. Поскольку там никто не родится, никто не может участвовать в этом "постоянно меняющихся процессов стряпают, смешивать". Если там действительно будет кто-то связан с этим "постоянно меняющихся процессов стряпают, смешивать", когда этот человек будет создан, "вечно-меняющихся процессов стряпают, смешивать" начнется после создания этого человека. Так что человек будет участвовать в "постоянно меняющихся процессов стряпают, компаундирования", с созданием человека, "вечно-меняющихся процессов стряпают, смешивать" начнется. Но так как там никто не будет создан и не существует тех, кто участвует в этих "постоянно меняющихся процессов стряпают, компаундирования", этот процесс не может волшебным образом восстановиться после полного уничтожения физического тела. Просто подумайте об этом: если нет тех, кто участвует в этом процессе, то как может эта перезагрузка?? Никто не участвует в нем, так зачем ее начинать?? Кого/чего все началось?

Если нет тех, кто участвует в нем, то ни тело участвует в ней, ни во всей Вселенной вообще участвует в нем! Если ни тело физически участвует в ней, ни во всей Вселенной на всех, это означало бы, что если тело физически и все во Вселенной уничтожается и потом воссоздается, этот процесс не перезагрузить!! Это "полное уничтожение и отдых" не повлияет на этот процесс один бит!

  1. С другой стороны, утверждать, что этот процесс продолжается и после полного уничтожения физического тела, это снова некорректно. Этот процесс не может магическим образом продолжают после полного уничтожения физического тела. Почему его не продолжить?

Потому что нет тех, кто участвует в этих "постоянно меняющихся процессов стряпают, смешивать". Так как нет тех, кто участвует в этих "постоянно меняющихся процессов стряпают, компаундирования", этот процесс не может волшебным образом продолжить после полного уничтожения физического тела. Просто подумайте об этом: если нет тех, кто участвует в этом процессе, то почему этот процесс работает сейчас?? Никто не участвует в ней, так почему она работает?? Кто/что управляет им? Как это может быть даже если никто не участвует в нем?

Таким образом, мы снова приходим к выводу, что оба высказывания "существует самостоятельно после смерти" и "личности не существует после смерти" являются неправильными.

Если это "постоянно изменяющиеся процессы стряпают, смешивать" не перезагрузки (помните, там никто не участвует в этих процессах), то почему эти процессы начались в первую очередь? Если это "постоянно изменяющиеся процессы стряпают, смешивать" уже никто не участвует в них (помните, там никто не участвует в этих процессах), то почему эти процессы продолжать работать?

Эти процессы начались из-за жажды. Примером может служить тяга к просмотров: "собственной личности продолжается после смерти" или "self заканчивается после смерти". Всякий раз, когда есть тяга к взглядам, руль этого "постоянно меняющихся процессов стряпают, смешивать" начинает вращаться, что создает потенциал для страданий. (Обратите внимание, что "тяга к взглядам" - это не вера. Вера-это ничто иное, как "тяга на вид")

Эти процессы продолжать работать из-за хватания (упадать) как "я", "мне" и "мое" к одному или более из пяти совокупностей (телесность, чувства, восприятия, психических формаций, сознания и чувства). Пример схватив на психическое формирование представлений: "собственной личности продолжается после смерти" или "self заканчивается после смерти". Всякий раз, когда возникает хватание, руль этого "постоянно меняющихся процессов стряпают, смешивать" вращается быстрее, что создает еще больший потенциал для страданий. (Обратите внимание, что "цепляние за взгляды" - это не вера. Вера-это ничто иное, как "схватывать на вид")

Если это "постоянно изменяющиеся процессы стряпают, смешивать" не могу перестать (помните, там никто не участвует в этих процессах), то как эти процессы остановить?

Реализуя анатта. Как только анатта это поняли, вы отпустить все убеждения. Когда все убеждения прекратить, за руль этого "постоянно меняющихся процессов стряпают, смешивать" перестает вращаться, что создает потенциал для страданий:

"...после смерти Татхагата существует'...

"...после смерти Татхагата не существует'...

"...после смерти Татхагата существует как и не существует...

"...после смерти Татхагата ни существует, ни не существует'... не приводит к разочарованию, бесстрастию, прекращению, чтобы успокоить, прямое знание, полное пробуждение, освобождение."

"Мастер Готама не думаете?"

"В 'положении' Vaccha, что Татхагата покончил с. Что Татхагата видит это: 'такова форма, таково ее происхождение, его исчезновение; таково чувство, такое его происхождение, его исчезновение; таково восприятие... измышления...таково сознание, таково его возникновение, таково его исчезновение.' Из-за этого, я говорю, Татхагата — с окончанием, угасание, прекращение, отречение, & потеря construings, все excogitations, все, что я и мое-делать & навязчивости с самомнением — это, из-за отсутствия цепляния/жизнеобеспечения, выпущен".

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.072.than.html

Для того, чтобы отпустить все убеждения, нужна мудрость. И буддийские учения баддхэдэса приведет нас на пути к мудрости. Они не могут волшебным образом переносят их мудрость в наших умах, но может показать нам путь, как приобрести его сами.

Их учения не должны учить нас "нет опыта жизни после смерти", ни, чтобы научить нас "есть опыт жизни после смерти" ... потому что все эти убеждения являются неправильными, так как они идут от жажды ... цепляние к "Я", "Мое", "Я" (как убеждения себя видом). Ни учить нас "после смерти ничего нет" или чтобы научить нас "что-то там после смерти" ... потому что все эти убеждения являются неправильными, так как они идут от жажды ... цепляние к "Я", "Мое", "Я" (все верования самостоятельного представления). Это чтобы научить нас, что все эти убеждения должны быть оставлены позади, положил на землю, пока не превратился в пыль и исчез:

"Из-за прекращения взглядов, монах, существует, ни не существует обученный ученик благородных-за незадекларированных вопросы. Мнение-точка зрения, что Татхагата существует после смерти, что мнение-точка зрения, что Татхагата не существует после смерти, что мнение-точка зрения, что Татхагата и существует и не существует после смерть,' мнение-точка зрения, что Татхагата ни ни не существование после смерти: в невежестве запускать-оф-мельница не различить взгляд, не распознать зарождение взгляд, не проглядывается прекращение зрения, не различать путь, ведущий к прекращение зрения, и поэтому для него это мнение растет. Он не освобожден от рождения, старения и смерти, от печали, стенания, боли, расстройств, уныния и отчаяния. Он не освобожден, я вам скажу, от страданий и стресса. Но обученный ученик благородных различает вид, различает возникновение зрения, различает прекращение зрения, различает путь практики, ведущий к прекращению просмотра, а так для него это мнение перестает. Он освобождается от рождения, старения и смерти, от печали, стенания, боли, страдания, уныния и отчаяния. Он освободился, я рассказать вам, от страданий".

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an07/an07.051.than.html

Далее suttas, которые утверждают, что все взгляды должны быть оставлены:

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.072.than.html

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.063.than.html

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.093.than.html

После того, как все убеждения остались позади, руль "постоянно меняющихся процессов стряпают, смешивать" перестанет поворачивать и не будет больше возможностей для страданий, что страдания закончатся.

Нет ничего плохого, имеющих убеждения. Наоборот, это нормальная и здоровая. Но мы должны прийти к пониманию того, что они не могут привести к прекращению страдания.

Я добавлю некоторые размышления, которые я сделал на эту тему:

Для целей этого объяснения я заменю термин "постоянно меняющихся процессов стряпают, смешивать" со сроком Дхаммы.

Убеждения в личности и души следует отказаться

"...после смерти Татхагата существует'...

"...после смерти Татхагата не существует'...

"...после смерти Татхагата существует как и не существует...

"...после смерти Татхагата ни существует, ни не существует'... не приводит к разочарованию, бесстрастию, прекращению, чтобы успокоить, прямое знание, полное пробуждение, освобождение."

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.072.than.html

Тот, кто имеет убеждение, что эта Дхамма останавливается после уничтожения физического тела, имеет эту веру, потому что он считает, что его личность в физическом теле ... потому что как иначе можно Дхаммы остановка после уничтожения физического тела, если это не потому, что его личность в физическом теле?

Тот, кто говорит "Дхамма останавливается после уничтожения физического тела" придерживается этого мнения, потому что он считает себя участвует в Дхамме. Как можно его самостоятельно участвовать в Дхамме, если все это не самоназвание? Если все это не самость, его " я " не может быть вовлечен в Дхамме. Если все это не самоназвание, его не может быть в чем-то замешан.

Тот, кто имеет убеждение, что эта Дхамма продолжается после смерти физического тела, имеет эту веру, потому что он считает, что его собственная личность выходит за пределы физического тела ... потому что как иначе можно Дхаммы продолжения после смерти физического тела, если это не потому, что его личность выходит за пределы физического тела?

Тот, кто говорит "Дхамма продолжается после смерти физического тела" придерживается этого мнения, потому что он считает себя участвует в Дхамме. Как можно его самостоятельно участвовать в Дхамме, если все это не самоназвание? Если все это не самость, его " я " не может быть вовлечен в Дхамме. Если все это не самоназвание, его не может быть в чем-то замешан.

Тот, кто имеет убеждение, что эта Дхамма продолжается после смерти физического тела, имеет эту веру, потому что он считает, что его собственная личность сохраняется после смерти физического тела ... потому что как иначе можно Дхаммы продолжения после уничтожения физического тела, если это не потому, что его собственной личности продолжается после смерти физического тела?

Тот, кто говорит "Дхамма продолжается после смерти физического тела" придерживается этого мнения, потому что он считает себя переселяется из тела в тело. Как его переходить, если все это не самоназвание? Если все это не самоназвание, его личности не переходить. Если все это не самость, его " я " не может переселяться после уничтожения физического тела.

Убеждения в материальном мире и материальных несуществования следует отказаться

"И большие, Kaccayana, этот мир поддерживается (в качестве объекта) полярности, что существования и не-существования. Но когда один видит возникновение мира, как оно на самом деле с права различение, 'небытие' со ссылкой на мир не происходят в один. Когда он видит прекращение мира, как оно на самом деле с правильным различением, 'существование' со ссылкой на Всемирную не возникает в один".

"Все, что существует: это одна крайность. 'Все, что не существует': Это вторая крайность. Избегая этих двух крайностей, Татхагата учит Дхамме через середину

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn12/sn12.015.than.html

Тот, кто говорит "Дхамма продолжается после смерти физического тела" придерживается этого мнения, потому что он считает, что "нечто", что существует и участвует в Дхамме. Как можно "что-то" участвовать в Дхамме, если ничего не существует, которые могут быть вовлечены в Дхамме? Если ничего не существует, которые могут быть вовлечены в Дхамме, "что-то" не может быть вовлечен в Дхамме.

Тот, кто говорит "Дхамма останавливается после уничтожения физического тела" придерживается этого мнения, поскольку он считает, что "ничего", что участвует в Дхамма существует. Как может "ничто" быть вовлечен в Дхамме, если существует что-то, что участвует в Дхамме? Если существует что-то, что участвует в Дхамме, "что-то" должны быть вовлечены в Дхамме.

Тот, кто говорит "Дхамма останавливается после уничтожения физического тела" придерживается этого мнения, поскольку он считает, что "ничего", что участвует в Дхамма существует. Как можно "ничего" быть вовлечен в Дхамме, если Дхамма существует? Если Дхамма существует, "ничто" не может быть причастна к Дхамме, но "что-то" должны быть вовлечены в это. Если Дхамма существует, должно существовать то, чего не существует, таким образом, он должен быть вовлечен в Дхамме.

Убеждения в eternalism следует отказаться

"Как он посещает ненадо таким образом, один из шести видов вид возникает в нем: вид у меня возникает само в него как истинного & установлено, или вид у меня нет собственной... или смотреть это точно посредством себя, что я воспринимаю себя... или смотреть это точно посредством себя, что я вижу, не я... или это именно посредством "не-я", что я воспринимаю само напрашивается в него как правда и основана, или же он имеет такой вид: это очень я моя — знаю, что чуток здесь и там до созревания хорошие и плохие поступки — это мое,что постоянно, вечный, вечный, не подверженный изменениям, и будет оставаться так же, как это для вечности. Это называется чащу видом на пустыню виды, искривления видом, извиваясь мнениями, узы мнениями. Связаны оковами мнениями, незнающие запускать-оф-мельница человек не освобождаются от рождения, старости и смерти, от печали, стенания, боли, бедствия, & отчаяние. Он не освобожден, я вам скажу, от страданий & стресс.

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.002.than.html

Тот, кто имеет убеждение, что эта Дхамма продолжается после смерти физического тела, имеет эту веру, потому что он считает, что его собственная личность сохраняется после смерти физического тела ... потому что как иначе можно Дхаммы дальше после уничтожения физического тела, если это не потому, что его продолжение после уничтожения физического тела?

Тот, кто говорит "Дхамма продолжается после смерти физического тела" придерживается этого мнения, потому что он считает, что существует он сам, и переселяется из Дхамме Дхаммы. Как его переходить, если все это не самоназвание? Если все это не самоназвание, его личности не переходить. Если все это не самоназвание, нет личности, способной переселяться.

Убеждения в нигилизм следует отказаться

"Монахи, проводимых два вида представлений, некоторые дэвы и человеческие существа держите спину и некоторое перенапряжение; только те, у кого зрение видеть.

"Как же, монахи, у некоторых переутруждаться? Теперь немного смущается, стыдится, и противно на это же время и они радуются (идея) небытия, утверждая: так как это апартаменты, господа хорошие, когда тело исчезает после смерти, уничтожается и разрушается и не существование после смерти — это мирное, это отлично, это реальностью! Таким образом, монахи, некоторые уловки.

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/iti/iti.2.042-049x.irel.html#iti-049

"Потому что есть на самом деле-это будущий мир, то мнение того, кто думает, Нет будущего мира-это его неправильный взгляд. Потому что есть на самом деле следующий мир, когда он решил, что нет будущего мира' это его неправильного решения. Потому что там на самом деле-это будущий мир, когда он говорит высказывание, Нет следующего мира, то есть его неправильной речи. Потому что там на самом деле-это будущий мир, когда он говорит что нет следующего мира, он делает себя противником тех Архатами, которые знают будущего мира. Потому что фактически следующей мир, когда он убеждает другого, что нет следующего мира, что это убеждение в том, что не является истинной Дхаммы. И в этом убеждения в что не является подлинной Дхаммы, он возвышает себя и унижает других. Все хорошее привыкания он ранее был прекращен, в то время как плохие привыкание проявляется. И этот неправильный взгляд, неправильные решения, неправильный выступления оппозиции в Архатами, убеждение в том, что это не правда Дхамма, собственного возвеличивания, & принижение других: эти злые, неумелые деятельности вступают в игру, в зависимости от плохого вид.

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.060.than.html

"Здесь, монахи, некий отшельник или брахман утверждает следующие доктрины и воззрения: 'я, сударь, имеет материальную форму; он состоит из четырех основных элементов и исходит от отца и мать. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и уничтожается с распада тела и не существует после смерти, в этом момент себя полностью уничтожен.' В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей существа.

"Это, монахи, Татхагата понимает. И он понимает: 'эти позиции, таким образом, предположить, и, следовательно, превратно, привести к такому будущем, чтобы такого государства в мире за ее пределами. Он как хорошо понимает, что выходит за пределы этого, но даже это понимание он не воспринимают.

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.01.0.bodh.html

Мудрость

Дхамма не прекращается после смерти не продолжается. Жизнь ни существует, ни не существует. Смерти, ни существует, ни не существует. Рождения ни существует, ни не существует. Самостоятельно ни существует, ни не существует. Душа ни существует, ни не существует.

Дхамма-это страдание.

Когда условия присутствуют, возникает Дхамма.

При возникновении условий, Дхамма продолжается.

Когда условия удаляются, Дхамма останавливается.

Какие условия?

Это отсутствие мудрости (в основном отсутствие анатта) (avijja), приводящими к жажды (танхи), дающих топливо для цепляния, привязанности' (упадать), приводящими к измышлениям (samkhara), приводящими к агрегатам (khandhas), приводящими к Атта, душа, eternalism, нигилизм, взглядов, убеждений и т. д.

Все вышеперечисленное-это Дхамма.

Все Дхаммы.

Все Дхаммы возникают одновременно, как бы горящий огонь.

Тот, кто полностью понял Дхамму никогда не будет отрицать продолжение себя после смерти:

"Потому что есть на самом деле-это будущий мир, то мнение того, кто думает, Есть следующий мир-это его право смотреть. Потому что есть на самом деле следующий мир, когда он решил, что есть будущий мир, - что это его право решать. Потому что там на самом деле-это будущий мир, когда он говорит заявление, есть следующий мир, то это его право речи. Потому что там на самом деле-это будущий мир, когда он говорит, что Есть следующий мир, он не делает себя противником тех Архатами, которые знают будущего мира. Потому что фактически следующей мир, когда он убеждает другого, что есть следующий мир, то есть убеждение в том, что является подлинной Дхаммы. И в том, что убеждение в том, что истинной Дхаммы, он не возвысить себя или унизить других. Независимо от плохо привыкания он ранее был прекращен, в то время как хороший привыкания проявляется. И это-правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, не оппозиция Архатами, убеждение в том, что является истинной Дхаммы, не возвеличивание себя и принижение других: эти приходят умелые деятельность в игру, в зависимости от вид справа.

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.060.than.html

Тот, кто полностью понял Дхамму никогда не будет отрицать конца собственной личности после смерти:

"От незнания как необходимое условие приходят измышления. От измышления как необходимое условие приходит в сознание. От сознание как необходимое условие происходит название-&-форм. От название-&-форм как необходимое условие прийти в шесть смысле СМИ. От шесть понимании средств массовой информации как необходимое условие вступает в контакт. От контакт как необходимое условие приходит чувство. От ощущения, что обязательным условием идет тяга. От жажды в качестве реквизита состояние приходит жмется/пропитание. От цепляния/жизнеобеспечения как обязательным условием идет становление. От становления в качестве реквизита условий рождения. С рождения как необходимое условие, а затем старения & смерть, печаль, стенание, боль, уныние, & отчаянии приходят в играть. Таково возникновение всей этой массы стресс и страдания.

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn12/sn12.015.than.html

Мудрый человек никогда не смирится с конца самостоятельно после смерти:

"В связи с этим, мудрый человек рассуждает так: 'если нет другой мир, потом — за распада тела, после смерти — это почтенный человек внес себя в безопасности. Но если есть другие мира, тогда этот почтенный человек — с распадом тела, после смерть — будут появляться в состоянии лишений, в плохих уделе, в нижних мирах, в аду. Даже если мы не говорим о другой мир и там не верное утверждение этих маститых брахманы & созерцателей, этот почтенный человек еще критиковал здесь-&-теперь мудрый, как человек, вредных привычек и неправильных вид: тот, кто придерживается учения о небытии (natthikavādo) . Если есть на самом деле-это другой мир, то этот почтенный человек сделал плохо бросить дважды: в том, что он критиковал мудрый здесь-&-теперь и в что — с распадом тела, после смерти — он переродится в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в ад. Таким образом, это безопасная ставка учить, когда плохо схватывается & плохо принятый им, крышки (только) в одну сторону и оставляет за возможность умелому.

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.060.than.html

Тот, кто полностью понял Дхамму никогда не будете отрицать, ни признавать. Он всегда будет оставаться в середине.

Когда на словах отрицаете что-то, в реальности он не будет отрицать, ни принимать его. Когда на словах что-то принимать, в реальности он не будет принимать это, ни отрицать. Он всегда будет оставаться посередине.

+367
sjtaheri 20 авг. 2012 г., 11:42:17

Как можно "давать в один прибывающих (новый)" быть очень практичная и во многих ситуациях делать?

Где я сейчас живу, нет Санга, но есть беженцы и лица, ищущие убежища из других стран.

Они, как правило, бездомные, безработные, возможно, не говорят на языке. Иногда (или в некоторых странах) страны (т. е. правительство), возможно, уже их приняли как беженцев, а иногда их заявления о предоставлении статуса беженца займет месяца или дольше, чтобы процесс.

Правительство может только сделать так много для них (например, получение просьб об убежище, проблема временная или постоянная документы). Кроме правительства, там некоторые местные организации[ы] добровольцев, которые пытаются помочь беженцам-найти им место, чтобы жить (люди, которые желают иметь их в качестве гостей, за несколько дней или недель или много месяцев, пока они не могут найти работу и место своих), помочь им устроиться на работу, выучить местный язык, поговорите с государством, получить медицинскую помощь, еду и одежду и так далее, помощь с транспортом (например, вождение), и школа для детей.

Умственные, словесные (знаки) и физическим?

Если вы спрашиваете, "как это произошло?", Я знаю, как местные организации начали. Там был (есть) человек, который говорит на иностранном языке, и которые правительство иногда называют, чтобы действовать как переводчик, когда они брали интервью у беженцев.

Поэтому он открыл взаимодействие между правительством и беженцев, и в частности, что правительство не делает все, чтобы помочь беженцам (или больше для некоторых, чем для других), и что некоторые беженцы нуждаются в помощи (например, бомж).

Когда он вышел на пенсию, он начал организацию людей, чтобы помочь беженцам. И потом, друзья этих людей узнать ... например, ваш друг имеет беженец пара, проживавшая в их доме в течение нескольких месяцев, вы встретиться с ними и, кажется, хорошо, реально, и ты думаешь "я могу сделать это", а вы предлагаете, чтобы попытаться помочь, и вы встретите кого-нибудь из организации и они спрашивают: "эти люди нуждаются в жилье, не могли бы вы выставить их на три ночи и посмотреть, как она идет?" и если он работает нормально и поддерживаться дальше, и так далее, много сетей.

В какой-то степени это как обычный гость-дружба, я думаю, т. е. проживающим или посещающим с людьми во время путешествия. Мой дядя (который в молодости путешествовал автостопом по всей Европе и на Ближнем Востоке) как-то пошутил, что, "я не путешествую от места к месту, мне путешествовать от человека к человеку."

+344
mudrak patel 4 мая 2011 г., 16:39:49
Психические факторы, которые препятствуют прогрессу в медитации. Пять препятствий-это чувственное желание, недоброжелательность, лень/апатия, беспокойство и сомнения
+342
polanks 10 авг. 2017 г., 13:17:12

Это не связано напрямую с Метта, но идея в том, чтобы держать похоть от ума, когда вы взаимодействуете с женщинами. Это не значит, что вы должны задать женщинам стать матерями, сестрами, дочерьми и т. д. Человек, который использует эту технику, чтобы обуздать похоти на самом деле не волнует, если он взаимодействует с стать матерями, сестрами, дочерьми в реальной жизни. :D это только для личного использования в пределах разума.

+334
banjopotato 21 сент. 2018 г., 9:41:50

Это, кажется, довольно распространенное заблуждение, что буддизм-это учение о отсутствии эмоций или равнодушие. Вместо этого (Махаяна) буддизме является доктрина эмоциональная зрелость, эмоциональный интеллект, психические ловкость и надежный с большим практическим опытом.

В (Махаяна) буддизм нам не избежать вложений-как-подключений, мы до сих пор отношения с людьми, принимать на себя обязательства, добиваться долгосрочных целей, но мы учимся отпускать быстро , когда ситуация меняется, это экономит нам огромное количество энергии. Вот почему в английском языке мы называем их "вложения", а не "связи". Соединения хорошо.

Привязанность-это гораздо более широкое понятие, чем просто любовь к чему-то хорошему. Это может быть привязанность к себе, привязанность к справедливости, вложение в навыки и интеллект, привязанность к высшим ценностям, привязанность к безопасности, привязанности к определенной точки зрения и так далее. Каждый раз, когда мы отпускаем привязанности мы отпускаем кнопки, что "внешний" мир может подтолкнуть, чтобы вызвать автоматическую реакцию в США.

Это то, что эта цитата говорит, что когда мы ("я") считают себя отдельной сущностью, мы думаем, мы имеем право на наши патологиями и неврозами. Но когда мы понимаем, что это океан информации, езда на различных средствах массовой информации, включая СМИ мозг приматов, мы можем взять на себя ответственность наших реакций, и отказаться от получения помыкать колебания сигнала.

Это не значит, что мы застыли холодные-это означает, что мы может быть позитивным, энергичным и счастливым все время, потому что сейчас мы работаем наш собственный электрический генератор, который работает как приливов и отливов, что делает нас очень независимые и свободные.

Еще одна метафора, которую я могу предложить, это то, что парусник-как только мы научимся баланс от воздействий окружающей среды, мы свободны выбирать свой курс независимо от ветра. Это не значит, что мы ниже наши паруса и остановиться в месте, которое является метафорой избегаем отношений в целом, и это не значит, аберрировало случайно, что это метафора, избегая долгосрочных обязательств, это просто означает, что мы не привязаны к одному ветер и одна, особенно после того, как он ушел.

Плюс, "видеть сквозь иллюзии разделения" мы больше не считаем себя центром мира. Как только мы прекращаем думать о нашем собственном горе, он волшебным образом успокаивается, наши глаза открыты, и мы замечаем, другие застряли во всевозможных мирах ужас. Это когда он чувствует себя естественно, чтобы пойти и помочь им, но, конечно, мы должны научиться плыть первая наша собственная лодка.

+258
user24417 28 сент. 2019 г., 6:25:09

В Visuddhimagga предоставляет очень исчерпывающее объяснение как получается этот и все другие психические способности, упомянутые Будды. Кратко, суть метода заключается в следующем:

  1. Получить четыре Рупа-jhānas

  2. Выход четвертого jhāna и помните, последняя вещь, никто еще до одного села.

  3. помните, последняя вещь, перед тем как все запомнили в предыдущем шаге. Если в любое время, никто не может вспомнить определенный опыт, следует вернуться к шагу один, и после выхода четвертой попытки jhāna продолжить там, где остановились.

  4. повторите шаг 3, пока вы способны помнить первого момента зачатия.

  5. Попытка вспомнить последний момент перед зачатием (т. е. на момент смерти).

На данный момент, Visuddhimagga говорит:

25. Но психика-материальность в предыдущем существование перестало без остаток и еще возник, и, следовательно, этот экземпляр, как это было, далеко, в темноте, и это трудно для одного мало понимания, чтобы увидеть его. Еще он не должен отказываться от задач, думая, “я не могу удалить возрождение связей и сделайте психика-материальность, что произошло в момент смерти мой объект”. Наоборот, он должен снова и снова достичь этой же основным jhāna, и каждый раз, когда он выходит, он должен обратиться к этому экземпляру.

26. Когда сильный мужчина валить большое дерево для изготовления пик двускатной, но не в состоянии упало большое дерево с топором лезвие затупленного подрезке ветвей и листвы, до сих пор он не отказывается от задач; на наоборот, он идет в кузницу и его топор наточил, после чего он возвращается и продолжает рубить дерево, и когда топор снова притупится, он делает как до и продолжает рубить его; и как он идет на измельчение его в этот путь, дерево падает на расстоянии, потому что каждый раз нет необходимости снова ЧОП что уже была разобрана и того, что еще не были вырублены поранит; так, когда он выходит из основной jhāna, вместо рекламы, к тому, что он уже говорили, он должен Адверт только к возрождению связей, а в длину он удаляет возрождение связей и делает психика-материальность, что произошло на момент смерти его объект. И этот смысл также должен быть проиллюстрировано средства дровосек и волосы-резак, а также.

Путь очищения (ХІІІ.25-26)

Я знаю человека, который взялся за эту практику, не освоив четыре jhānas, и он утверждает, что вспомнил биты и куски то, что он думает, что был в прошлой жизни. Не очень надежный, но тем не менее интересные. Может быть, вы можете, дайте нам знать, как она идет!

+242
jamie lefebvre 18 апр. 2018 г., 6:24:03

Уверен - сборник синий рок, Мумонкан, книга "Серенити", и т. д. Мы в основном придерживаться тем, потому что, честно говоря, они пугают фантастическими и ведет людей к просветлению на протяжении более 1200 лет. Зачем изобретать велосипед? Конечно, почти каждый учитель часто составляют Коан на месте, чтобы помочь студенту с определенным препятствием. Некоторые из них остаются в обороте у некоторых линиях, но они редко (если вообще) подъем в известность что собираются в вышеупомянутых текстах.

+225
Alexandre Bouchu 1 нояб. 2017 г., 15:45:47

Мне, кажется, делает довольно необычный выбор в моей жизни по неизвестным причинам. Как на простой догадке или по какой-то причине я получаю проценты в чужой теме. А позже оказывается, что эти выборы были точно, что мне нужно сделать, чтобы подготовиться к вещи, что в итоге и произошло. Это имя в Дхарме? Я не делаю никаких утверждений о психической силой или что-нибудь подобное - мне просто интересно, если это просто совпадение.

+162
doxavore 28 июн. 2013 г., 14:54:08

Мы страдаем в результате прошлых неблагие кармы(действий). В следующей жизни он, скорее всего, обидчик становится жертвой. Это буддизм и почему нам не нравится это, потому что мы цепляемся за наши идеи, данные обществом, и у нас нет глубокого понимания того, как вещи таковы, каковы они есть и больше ничего. Мы не любим насилия над детьми больше, чем нам не нравится, когда взрослые злоупотребляют, когда в конечном итоге в Сансаре мы все младенцы, делающие нашу сторону. Мы можем постепенно расти(стать просветленным), когда мы постоянно практикуют добродетель, сосредоточенность и внимательность. Для того, чтобы потренировать внимательность мы сначала должны освоить технику медитации(надеюсь, под руководством учителя, но учитель не является абсолютно необходимым). Тогда это займет немного веры, чтобы поупражняться в технике, которые могут показаться, на первый взгляд бессмысленные и повторяющиеся. Тогда нужно приложить усилия для занятий, он проявляет интерес к практике. Следует спросить себя, если они интересуют не страдает. Практикуя, мы постепенно видим, что Будда учил нас, и это дает нам веру или, скорее, это дает нам уверенность в учении Будды мы до сих пор не могу понять.

+125
good value fbdtb 18 апр. 2016 г., 1:44:47

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil