Каковы кармические последствия написания ужасы / фантастику?

Однажды я услышала, что Эдгар Аллан По до сих пор "преследует" его творение, его Ворон, потому что бесчисленное множество читателей во всем мире держать, подавая энергию на это, как тульпа , которая никогда не умирает. Множество ужасных вещей может произойти с произведениями искусства/фантастика, и они довольно непредсказуемы.

Я считаю, что плохая карма приходит от того, как вы будете реагировать на художественное произведение, как один реагирует на видеоигры, но все же, я хотел бы знать, если есть какая-то непонятная кармической концепции относительно выражения "злой части нашей души / ума" через искусство.

Например, Дарио Ардженто создал довольно ужасные фильмы, но может быть хорошим человеком. Аналогично, Чжи-Хун Гуй снял ужасный фильм о Wu / китайский "черная магия", но какой-то трогательный / красивые буддийские принципы на нем.

Это нормально писать / создавать фантастических ужасов, Если у него есть "хорошая концовка"? Оно производит плохую карму за отсутствие "хорошей концовкой" что? Это ужасно только тогда, когда ощущает творец "привидениями" от него? (Этот последний кажется довольно очевидным, но все равно). То, отдавая жизнь за ужасное концепция / идея / тульпа сама по себе создает плохую карму Творцу и/или зрителей/читателей? Не грустная песня создает плохую карму на композитора, если слушатель совершает самоубийство, слушая его? и т. д. и т. п. и т. д.

Каковы ваши взгляды относительно искусства создания и плохая карма в результате этого? (Не считая прибыли из художественное произведение, обязательно).

+615
K J Gray 29 июн. 2014 г., 5:49:34
32 ответов

В материальном мире:

  • Сомнения в способности
    • Вы не могли бы проводить благотворное действие из-за отсутствия доверия
  • Сомневаюсь в учителя или врача
    • Вы не узнаете, что учили, или принять данное лечение
  • Сомневаюсь, Что Будет Работать
    • Если у вас есть сомнения, если что-то будет работать или есть шанс добиться успеха вам не пытаться
  • Если вы сомневаетесь, что работает для вас конкретно
    • У вас есть уверенность, что будет работать, но сомнительно ли это принесет пользу. Скажем, вы сомневаетесь в некоторых фитнес-рутину, действует на вас из-за каких-то причин вы не такая рутинная и не исполнять взаправду
  • У вас есть сомнения, что будет работать в текущем времени
    • Если вы считаете, что работало в прошлом, но не больше вы не могли следовать ему в шутку
    • Вы слишком стары или слишком молоды, чтобы сделать что-то

Аналогично практикуя медитацию. Вы должны иметь уверенность в:

  • Учитель
  • Техника
  • Преимущества, которые будут получены
  • Способность выполнять и вышел успешно
  • Он будет работать для вас
  • Он будет в настоящее время работают, а также независимо от возраста

Также некоторые формы сомнения, было бы полезным и не будет помехой, если бы сделали в духе свободного исследования. Е. Г. Кеса,puttiya Сутта (или Kālāma Сутта). Также Будда отметить, что сомнение-это оправдано в пару Suttas, включая Kutūhala,sālā Сутта. Как я вижу любой из этих случаев относятся скептически о том, что слышали или учили других или скептицизм возник из-за логических ошибок в рассуждениях с общепринятых норм в день. Также люди были в стадии, прежде чем приступать к серьезной практике, пути и обучения. Поэтому сомнения перед серьезным практике и возникло от того, что преподается или предполагаемые общие приемлемые знания является обоснованным, а поэтому при практике или о пути и обучения.

В сущности скептицизм в любом начинании уменьшает вашу способность для достижения конечной цели. При первом подходе задача или начинании вы можете иметь ваш скептицизм, но когда вы начнете казнить вас, в идеале, должны быть лишены сомнений.

В более широком смысле в отношении всех помех, включая сомнения. Что нужно сделать, это поголодать препятствия и накормить факторов пробуждения. [(Nīvaraṇa Bojjhaṅga) Ахара Сутта] с помехами выходные мудрости и пробуждение факторов повышает мудрость. [Аварана Nīvaraṇa Сутта]. Препятствия также зависимо возникнуть на основе неблагие корни. [(Мукусала,mūla) Añña,titthiya Сутта]. Пара пути их преодоления приведены в [Nīvarana,пахана Вагга], [(Satipaṭṭhāna) Nīvaraṇa Сутта] и т. д.

Возвращаясь к спору в частности. Поводом для сомнений неразумно внимания. [Nīvarana,пахана Вагга] с неумным вниманием начинаешь верить, что не соответствует действительности (подробнее об этих извращениях см.: Vipallasa Сутта) и начинаю сомневаться, учитель, учение, преимущества на практике. Не будучи в состоянии ясно видеть истину Дхаммы, преподавания и практики приводит в недоумение. Неумное внимание следует преодолеть, видеть или испытывать правду. [Сабб'āsava Сутта]

См. также:

+969
goo4 03 февр. '09 в 4:24

Во-первых, необходимо тщательно выбирать монастыря или учителя. Аджан Брам когда-то сказал в беседе, что он посещал различные монастыри и учителя и обнаружили, что большинство из них были хмурыми или стоической. Он наконец выбрал Аджан Ча, потому что Аджан ча и его ученики были счастливы и улыбались, поэтому они должны делать что-то правильно, - подумал он.

Но если послушать его выступления, то вы найдете его упоминания о аббаты или старших монахов, которые берут лучшие продукты для себя, а затем смешать оставшуюся еду вместе для остальных монахов. Так, нет идеальная ситуация с точки зрения монашеского ордена, я полагаю.

Во-вторых, в качестве крайней меры можно принять слова Будды (Buddhavacana) как ваш учитель и укрыться в (и брать пример) главное Сангхи и не обычный Санга.

Если вы чувствуете, что вы не можете доверять некоторые или все члены Сангхи, пожалуйста, используйте Будды слова (Buddhavacana) в suttas, как ваш учитель, как сказано в Mahaparinibbana Сутта:

Теперь, если это происходит на какой-либо из ВЫ — 'учение потерял свое власти; мы без учителя — не смотреть в ту сторону. Все Дхаммы & Виная я уже отмечал, создана для вас, что будет вашим учителем, когда я уйду.

Из Thanissaro монаха сочинение на убежище, мы понимаем, что следует различать обычные Санга Санга от идеала, и использовать идеальный Сангхи в качестве примера (поскольку "не все члены традиционной Сангхи являются надежными моделей поведения"):

Слово Санга, на внешнем уровне, имеет два смысла: обычный и идеал. В его идеальном смысле, Сангха состоит из всех людей, лежал или предопределил, кто практикуют Дхамму в момент получения по крайней мере проблеск Бессмертного. В обычном смысле, Санга обозначает сообщества посвященные монахи и монахини. Два значения пересекаются, но не обязательно идентичны. Некоторые члены идеал Санга не назначено; некоторые монахи и монахини еще трогать Бессмертный. Все те, кто принимают прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе стать членами Будды четыре раза ассамблеи (Париса) из последователей: монахов, монахинь, мужчина лежал преданных, и женщина лежала преданных. Хотя существует широко распространенное убеждение, что все буддийские последователи члены Сангхи, это не тот случай. Только те, кто рукоположен являются членами традиционной Сангхи; только те, кто увидел Бессмертных членов идеал Санга. Тем не менее, любые последователи, которые не относятся к Сангхе в любом смысле слова до сих пор считаются подлинными буддистами в том, что они являются членами Париса Будды.

При принятии прибежища во внешнем Санга, он находит прибежище в обоих чувства Сангхи, но в двух смыслах обеспечивают разные уровни убежище. Традиционной Сангхи помогло сохранить учение в живых более 2500 лет. Без них мы никогда бы не узнали, что Будда учил. Однако, не все члены традиционной Сангхи надежные модели поведения. Поэтому, когда требуется помощь в поведение нашей жизни, мы должны смотреть на живых и записанных примеров благодаря идеальной Санга. Без их примера, мы бы и не знали (1) что пробуждение доступно всем, а не только к Будде; и (2) как Пробуждение выражает себя в реальной жизни.

На внутреннем уровне, Будда, Дхамма и Сангха являются искусными качества, которые мы развиваем в наших собственных умах в имитации внешних модели. Например, Будда был человеком мудрости, чистоты и сострадание. Когда мы развиваем мудрость, чистоту и сострадание в наших собственных умы, они формируют наше убежище на внутреннем уровне. Будда попробовал Пробуждение развивая убежденность, настойчивость, внимательность, концентрации и проницательности. Когда мы развиваем эти же качества в момент достижения слишком пробуждения, что пробуждение-это наши конечная убежище. Это та точка, где три аспекта Тройной драгоценности становятся одним: за пределами жадности, гнева и заблуждения, и при этом абсолютно безопасной.

Также от АТИ Санга страницы, он уточняет, что подходит Сангха состоит из тех, кто в 8 видах - те, кто действительно и искренне пытается достичь четырех ступеней просветления, и те, которые успешно прошли четыре стадии просветления (трансляция запись, однажды-возвращающийся, никогда не возвращающийся и арахат):

В suttas слово Санга (лит. "группа, собрание") обычно используется в одном из двух способов: это относится как к сообществу рукоположен монахи и монахини (монах-Санга и bhikkhuni-Санга) или сообщество "благородных" (Ария-Санга) — лицам, достигшим по крайней мере, вхождение в поток, первая ступень пробуждения. Определение (Ария-Санга)

"Сангха учеников благословенного, которые практиковали хорошо... кто практиковал прямо-передн... кто практиковал методически... которые практиковали мастерски — иными словами, четыре типа [из благородных учеников] при приеме в пар, восемь, когда принимаются как индивидуальные типы — они Сангхи благословенного ученики: достойная даров, достойная гостеприимства, достойная подношений, достойная уважения, несравненное поле заслуг для мира".

В 11.12

+969
Brett Green 14 мар. 2017 г., 20:37:13
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В Girimananda Сутта, есть девять восприятия (Санна) предварительный развитию прямых видит Анапанасати.

Пояснительная пали слово 'paṭisañcikkhati', что означает 'подумать', следующим образом:

Idhānanda монах araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā ити paṭisaṃcikkhati:

Есть случай, когда монах — отправившись в пустыню, в тени дерева, или в пустое здание — рассуждает так: 'Форма непостоянна, чувство непостоянно, восприятие непостоянно, измышлений непостоянны, сознание непостоянно.' Таким образом, он по-прежнему сфокусирован на непостоянство в отношении пяти жмется-агрегатов. Это, Ананда, называется восприятием непостоянства.


Paṭisañcikkhati

paṭi+saŋ+cikkhati

чтобы обдумать, различить, рассмотреть, подумать

Также используется в 19 млн и 3.38:

Так что я придерживался, будучи прилежным, старательным и решительным, мысль о чувственный желание возникло во мне. Я так понял: ‘эта мысль чувственное желание возникло во мне. Это приводит к моей собственной скорби, чтобы колдовство других людей, и недуг, как это мешает мудрость, вызывает затруднения, и уводит от Ниббаны.’ Когда Я считается (paṭisañcikkhato): ‘это приводит к моей собственной скорби, - это улеглось во мне; когда Я считал (paṭisañcikkhato): ‘это приводит к страдания других, он поутих во мне; когда я считал (paṭisañcikkhato): ‘это приводит к скорби обоих, - он утих во мне; когда я считал (paṭisañcikkhato): ‘это препятствует мудрости, вызывает трудности, и уводит от Ниббаны, это улеглось во мне. Всякий раз, когда думал о чувственное желание возникло во мне, я бросил его, удалил его, покончило с он.


Сейчас я тоже подвержен старости и не освобождаются от старости. В таком случае, если я чувствую себя отталкивают, унижают и противно когда встречаешься с другой, кто стар, что бы не быть правильным для меня. Когда Я размышлял (paṭisañcikkhato) таким образом, мое опьянение с молодежью полностью отказались


Похож на 'paṭisaṅkhā yoniso':

Paṭisaṅkhā yoniso piṇḍapātaṃ paṭisevati

Отражая правильно, они используют еду:‘не для удовольствия, снисхождения, украшения, или украшения, но только продолжать и поддерживать это тело, избежать вреда, и поддерживать духовную практику. Так что я буду положить конец старой дискомфорт и не дают начало новым дискомфорт, и так что я буду продолжать жить непорочно и непринужденно’.

В 6.58

+899
Esmie 10 мар. 2016 г., 3:38:28

Мой вывод из Типитаки и комментариями:

Большинство из Типитаки канонах и комментариях, за исключением Kathāvatthu четвертый из абхидхаммы, началось до 1 saṅgāyanā, но catagorize на 1 saṅgāyanā (см.: дн.Комментарии.)

Но некоторые Типитака канонам было сделано на 1-й saṅgāyanā, некоторые на 2, некоторые на 3-й, и только Виная-история в parivāra сделал после 3-й saṅgāyanā (потому что Виная иметь серьезные правила о квалификации Виная-преемника, поэтому список Виная-запомнил преемника имена были обязаны, в parivāra, которая началась в upāli-Тера школы).

Какие каноны были сделаны в 1-й?

Из-за единогласным решением 500 Сангхой в 1-й saṇgayanā, что Сангха не должны добавить/вырезать/изменить слова любой Будды от учения. Так это каноны должны сделать в 1-й saṇgayanā:

  1. Будда в буквальном смысле канонов, что учатся и запоминаются Ананда, upāli:

    • 7 Виная-питаку (за исключением sattasatikakhandhaka в cullavagga), parivāra-содержание (за исключением Виная-история), 4 никае Будда в буквальном смысле канонов в kuddaka-никая.
  2. Буквальное каноны сарипутта, что был учиться и автора сарипутта-mahāsāvaka и запомнил его учеников, которые были в 1-й saṇgayanā вместо сарипутта, который умер до 1 saṇgāyanā. Будда выбрал для поддержки сарипутта как лучший учитель (etadagga), как и он сам. Так что никто не может изменить своей речи. Так его канонам должны были сделать в 1-й saṇgayanā тоже:

    • Буквальное сарипутта Сутта уже в 4 никае, sutanipāta, сарипутта-theragāthā, niddesa, paṭisambhidāmagga, сарипутта-apadāna, cariyāpitaka, 6 абхидхаммы-питаку, Mahāaṭṭhakathā ("великий комментарий").

    • На мой взгляд я думаю, что Будда-apadāna и многие jātaka запоминаются сарипутта, тоже. Из-за buddhavaṃsa и символов cariyāpitaka по. И в nidāna дн.Комментарии. также есть разговор между Ананда (dīghabhāṇaka) и студентов сарипутта (в macchimabhāṇaka) сначала saṇgāyana о классификации КН. & buddhavaṃsa & cariyapitaka, которая должна включать в suttanta или в абхидхаммы.

  3. Выступления других sāvaka и sāvikā, что запомнил некоторые saṇgha в 1-й saṇgāyanā:

    • Речь Sāvaka и sāvikā, которые были запомнены Ананда: Итивуттака, остальные слова в 4 никае.

    • Речь Sāvaka и sāvikā, что сказали владельцы: некоторые Тера/therīgatha, некоторые Тера/их-apadāna.

    • Речь Sāvaka и sāvikā, что сказал своим студентам: Сарипутта-theragātha/therāpadāna, Moggallāna-theragātha/therāpadāna и т. д.

Какие каноны были сделаны на 2-й?

  1. Некоторые Тера/therīgatha, некоторые Тера/их-apadāna (некоторые Тера умерла после 1-го saṇgāyanā, таких как Ананда, Кассапа, ануруддха, upāli и т. д.)

  2. Sattasatikakhandhaka в cullavagga и просто комментария sattasatikakhandhaka по. (На мой взгляд arahanta, в 3-й saṇgāyanā, не больше автор 3-й истории saṇgayana, потому что они поняли, что это будет за ответственность будущих поколений-Виная-memorizers).

Какие каноны были сделаны на 3-й?

  1. Kathāvatthu и просто комментария kathāvatthu по.

  2. Комментарии о 3-й истории saṇgāyanā.

Какие каноны были сделаны после 3-й?

  1. Виная-история в parivāra.

  2. Нет-пали комментариями перевод и расширение (андхака-aṭṭhakathā, kauanadī-aṭṭhakathā, pañcarī-aṭṭhakathā).

  3. Visuddhimagga и Abhinava-aṭṭhakathā (сочетание комментариями. Это просто старые комментарии в новой упаковке. Буддхагхоши писал, что он никогда не добавить/изменить что-либо. Он просто ремикс суетливым/дублировать тексты и переводить siṇhala комментариями на языке пали).

  4. Abhidhammatthasaṇgaha, abhidhammāvatara, и многие вывод-комментариями.

Связанные Ответ:

  • Буддийский курс для начинающих конспект по древний Палийский канон (Ganthadhura и Vipassanādhura)

  • Слои пали literality уже в Будда-жизни-период.https://buddhism.stackexchange.com/a/21166/10100

+868
user3443599 26 дек. 2010 г., 21:46:16
Сарипутта (пали) или санскрит Śāriputra был одним из двух главных учеников-мужчин Гаутамы Будды вместе с Moggallāna, аналоги к bhikkhunis Хема и Uppalavanna, его два главных учениц. Он стал архатом славится своим учением и изображен в традиции Тхеравады как один из главных учеников Будды
+857
Petr Molhanec 19 мая 2015 г., 6:55:26

Будучи заложить новичок я, мой опыт весьма ограничен.

Большинство текстов, которые я читал до сих пор, кажется, довольно универсальны в своем сообщении. Развивающийся разум в монастырь может быть намного проще, без всех этих отвлекающих жизни непрофессионала. Но всегда помните, что практиковать дхамму не ограничивается медитации. Добрые дела полезны, как хорошо ваша жизнь может предложить много возможностей.

Я считаю, что пять заповедей как основных практикующих правил. Достаточно легко следовать большую часть времени в режиме авто-пилота; и обучение происходит в других случаях.

Поэтому у вас есть текст, который не говорит вам в данный момент, я бы просто его пропустить и взять еще одну.

+842
Keshav Kalra 29 янв. 2017 г., 16:29:05

У него были вьющиеся волосы, более точно, где все это snale ишь взялись. Как лицо, вьющиеся волосы, у меня этот стиль просто случайно

+817
nullbyte91 14 мар. 2016 г., 17:47:48

Я знал, что кто-то, кто за долгое время был постоянно недоволен, о нескольких событиях, которые были давно прошло, событий много лет назад. Как он говорит, в Дхаммапада,

  1. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто питает подобные мысли, не до сих пор свою ненависть.

  2. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто не питают такие мысли до сих пор свою ненависть.

  3. Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не только ненависть усмиряется ненависти. Это закон вечный.

Я не понимаю ... я пыталась сказать, что она была бы счастливее, если бы она не думала, что так, не "держат" такую обиду.

Она сделала попытку (небуддийских) терапии или консультирования, посттравматического стресса, она сказала, что самое полезное, что было несколько советов, которые могут быть похожи на Dhammadhatu отвечай теперь ... может "дышать долго" и обратить внимание на настоящее, что в качестве альтернативы переживать прошлое как "паническая атака".

Хотя это непросто.

Я бы хотел добавить, что, возможно, это не только о медитации.

Буддизм также рекомендует-или, возможно, изначально рекомендует ... что вы делаете хорошо, что у вас есть хорошие друзья, отказаться от враждебного отношения. Может быть, это не вопрос "контроллинг" sankharas, но заменить вредные (в том числе и "выученная беспомощность"), подставляя что-то другое.

Вы писали в комментариях, "его не возможно изменить хранилище ваших прошлых формаций означает, что вы не можете изменить их, но вы можете их остановить" ... а может и так, но я не уверен, что это совсем правильно. Даже если это не возможно, чтобы изменить прошлое, я думаю, аксиома т, что наши нынешние предпочтения и намерения повлиять на будущее, хорошо это или плохо.

Стремясь к "остановка" нет ничего плохого, но, пожалуй, более позднем этапе практики.

Эта Сутта , предполагает, что это начинается с направленные на государство, где вы не жалею, не чувствую угрызений совести -- что может быть такая вещь, которая Самана Иоганна ответ предполагаю.

+802
user48684 1 июл. 2014 г., 6:12:50

Только просветленное существо может действительно прокомментировать духовные достижения другого бытия, так что его люди не могут оставаться здесь, чтобы честно сказать, что произошло с мастером.

От того, что я знаю, ниббана не является обратимым, это постоянное. Если он упал, то может быть он на самом деле не достичь просветления. Люди имеют разные духовные переживания, которые они путают, как просветление.

Если он сделал обряд покаяния, то, насколько мне известно, я не думаю, что он был просветленным.

+797
dera 3 апр. 2017 г., 20:57:17

Я спросил об этом моего учителя раньше, много тайских монахов имеют проблемы со здоровьем из-за еды один раз в день. Потом я понял, что многие из них ели рисовые лепешки и тайской пищи не полезно для желудка, Если вы не едите рис. Много факторов.

Как по мне, я принимала после еды в день до полудня с 2015 года и с тех пор я чувствую себя свежее, легче, и я мог размышлять, сколько захочу, потому что я не придется думать о том, много еды. Я сделал медицинское обследование несколько месяцев назад, и мое состояние здоровья очень хорошее.

Я думаю, вам просто нужно сбалансировать свой потребление и вы будете оставаться здоровым.

И также несколько лет назад, мой японский друг прислал мне ссылку про доктора, который бы делал это раз в день прием пищи. Его лицо от 20 лет назад и нынешняя показывает, что он становится моложе и он появляется на телевидении.

+784
Jonas Pehrson 29 мая 2011 г., 9:52:10

Реальная проблема в создании искусства, я думаю, что вы не можете помнить, а делать это. Писатели, особенно, у себя, создавать изображения и, в принципе, обманывать себя. И также, есть очень много вложений. Как художник, должен быть очень посвящен своей работе, силой вещей, переделываем вещи все время, быть перфекционистом.

Так может и нет никакой конкретный текст, запрещающий это, там может быть даже тексты, которые могут быть истолкованы как арт-положительный.

Но на практике, я действительно не вижу, как это может принести пользу. Это еще одна жажда, и тесно связано с эго. Я считаю, что это более вредно, чем, скажем, сантехника. Кто бы присоединены к водопроводным?

+658
Marcia Funebre 8 июл. 2011 г., 9:12:08

просто снова и снова и снова возвращение в цикл Метта?

Я предполагаю, что вы имеете в виду "повторить слова"?

Я думаю, что нет.

В качестве аналогии: если я решу пойти куда-нибудь, тогда я может быть устной или имеющих определенное направление[с] изначально-я мог бы решить, например, "я буду путешествовать, к тому месту". После того, как я начал, а я иду туда, однако, я не буду повторять ту же фразу-вместо этого, я сознаю 1) где-то 2) движется в направлении к цели, 3) то, что я вижу по пути.

Если я решу начать медитировать, вместо того, что я делал раньше, тогда дискурсивного мышления (производящих слов) останавливается. Вместо того, чтобы думать о словах, я думаю о "Реал" (определяется как "реально существующий как вещь", так физических , а также разумные) люди, как люди существуют здесь и там в маршрут более или менее далеко от меня.

Думая о том, что телесность (с намерением быть добрым "в реальной жизни") выключает мой дискурс. Выключая мои рассуждения, мое дыхание меняется, вместо неглубоко дышу глубоко. Осознает вдруг дышать достаточно глубоко, что я в сознании быть более расслабленным, благополучия, благосостояния, связанные с Метта.

Сознательное благополучия (или "Путешествие в правильном направлении") у меня нет желания менять это направление, и вместо этого хотят продолжать в этом государстве. Если вы путешествуете (например, пешком или на машине) и начните отклоняться вправо или влево, тогда вы правильно руководящий возобновить правильный путь/направление. Если я начну выходить из состояния благополучия тогда я осознаю, что я начинаю делать неправильно (например, думает о себе, вместо того, чтобы развивать свою сознательную внимание, относятся и желают добра по отношению к другим людям, или, например, начинаю думать, что дискурсивно снова), и отменить что (не дальше в неправильном или менее полезным направлении), чтобы вернуться в нужное русло.

Делаю это в постели особенно приятно: спокойная, теплая (под навесом), закрытые глаза. С закрытыми глазами легче расширять/расширить мое сознание (или воображения или сознания) в пространстве (а не за глаза и смотрят в одном направлении, т. е. зрительное сознание).

Теплая и непринужденная, и дыхание, способствует чувство благополучия. Иногда моя мысль (или сознание) возвращается в свое тело (а не "там"). Я думаю, это потому, что она "требует внимания", например, она напряженной или неудобной в некотором роде ... достаточно сознательно расслабить эту часть (мускулатура), который чувствует себя напряженно, чувства (от напряженности), чтобы он уходил, после чего мой разум свободен, чтобы уйти снова.

Обычно это не очень долго, прежде чем я сплю, хотя. См. также медитации как помощь сна.

Еще одна приятная вещь о Метта медитации заключается в том, что это время, чтобы ничего не делать, кроме доброй воли (т. е. желающие хорошо). Пришло время перестать делать практические планы, чтобы выключить дискурсивной техники.

+618
CSamuel 31 окт. 2014 г., 2:02:24

Наиболее важным и решающим реальность-это страдание является зависимо возникла следующим образом:

И каков, монахи, зависимое возникновение? С невежеством как условие формирования приходят; с образования, как условие, сознания; сознание как состояние, имя и форма; с имя-и-форма, как условие, шесть чувств; благодаря шести чувств базы как условие, контакт с контакта как состояние, ощущение; с чувство, как состояние, тяга; тяга с условием, цепляние; с цеплянием как состояние, существование; существование как условие, с рождением как условием, старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние прийти. Таково происхождение этой вся масса страдания. Это, монахи, называется зависимым возникновения.

ЗП 12.2

Сказать, сознательный опыт "зависимо возник" звучит не корректно, потому что Архатами иметь сознательный опыт без невежестве; хотя некоторые suttas слабо сказать, сознательное переживание в общем-зависимо возникли следующим образом:

Разве я сказал, что во многом, что сознание зависимо возникла, поскольку сознание не может возникнуть без условий?

НАНУ Майа, moghapurisa, anekapariyāyena paṭiccasamuppannaṃ viññāṇaṃ vuttaṃ, aññatra paccayā natthi viññāṇassa sambhavoti?

38 млн

Все происходит для сознания и нама-Рупа, следующим образом:

Есть шесть классов сознания: сознание глаза, сознание уха, носа, сознание, язык-сознание, тело-сознание, разум-сознание.

Чувство, восприятие, воля, контакт и внимание — это называется менталитет.

Млн 9


Глаз горит, форм горят, глаза-сознание горит, контакт глаз горит, и все, что чувствовала, как приятное или болезненное или ни-болезненное-ни-приятное, которое возникает с глаз-контакт обязательное условие, что тоже горит. Горит что? Горит огнем похоти, огнем ненависти, огнем бред. Я говорю, он горит с рождения, старения и смерти, с печали, с причитаниями, с болями, с печали, с отчаяния.

ЗП 35.28


Когда один пребывает распаленного похотью, скованного, увлечена, размышляя о наслаждениях, потом пять совокупностей, затронутых цепляясь строятся для себя в будущем; и тяга—которая приносит обновление бытия, сопровождается восторгом и похоти и прелести в этом и что—увеличивается. Одного телесного и психического увеличить бед, телесных и увеличить душевными терзаниями, один телесный и умственный жар увеличить, и один опыт телесныхи психические страдания.

149 млн

+617
Denny Aly 8 апр. 2014 г., 23:44:32

Когда говорю, что совокупный не-я, мы не предсказав существование, что называется собственной?

Нет, мы не предсказываем существование собственной личности. Вы в курсе что они есть. Вы идентифицируете себя как своего тела и/или вы идентифицируете себя как чувство и/или вы идентифицируете себя как сознания и/или идентифицировать себя как восприятие и/или идентифицировать себя как умственные измышления. Самостоятельно вам уже известна.(Если вы не отождествляйте себя с телом, чувства,восприятия,сознания,умственных измышлений, то вы уже находитесь в состоянии Анатта.) Мы говорим о том, что ваша идентификация себя с телом , чувства , сознание, восприятие , умственные измышления неверны. Я-это не тело , чувства , сознание , восприятие , умственные измышления. Теперь вопрос Что такое личность? Что вам придется выяснить самостоятельно, занимаясь медитацией. Вы будете в конечном итоге найти, что Дхамма Анатта Sabbe. Ничего не стоит выявить как само собой даже не Нирвана. Следовательно, само должно быть как иллюзия или ошибка или сон. Самость, как заблуждение. Ложное понимание возникает само, а мы лечим, что недоразумение, практикуя Анатта.

+591
Tinh Nghia 11 сент. 2018 г., 23:16:09

Это зависит от индивидуального темперамента и обстоятельств. Если это работает для вас, то не нужно искать другую, так как это приведет вас к конечной цели, но в целом, если вы мирянин кучу обязанностей или не достигая концентрации через Анапана лучше всего для медитации Сатипаттхана.

Хорошо читать о том, кто вы используете дыхание медитации, чтобы достичь конечной цели, идти через: осознанности с дыханием : руководство для серьезных начинающих Баддхэдэса монах (автор), Santikaro монах (переводчик)

+573
zahreelay 28 нояб. 2016 г., 16:20:40

Один момент, который в других ответов еще не решены-это "иллюзия разделения" от внешних вещей.

Я понимаю, что смысл, например, "хочу шоколадку!" (или "я хочу денег", или как там его).

И как "значение", "у меня нет шоколадки! И я не буду счастлив, до тех пор, пока не получите шоколадку!"

Я могу ошибаться, но я не думаю, что "иллюзия разделения" нормальный/стандартный буддийский фразу, так что, возможно, я должен догадываться что он говорит.

Я думаю, что это означает, что вы думаете, "я здесь, и шоколад там, и нас разделяют". Но такое разделение-это иллюзия, потому что на самом деле происходит:

  • Я здесь
  • Я развлекаю тяга к шоколаду
  • Мое желание для шоколада потребляет меня
  • Существует шоколад и другие вещи (и других существ) в мире

Ключевой момент заключается в том, что я и моя тяга к шоколаду и здесь, во мне, не в магазине. Шоколад, что это такое (например, сладких, дорогие, завернутые в бумагу, легкоусвояемые, и т. д.). Мое желание для него (что и делает его особенным) внутри меня, не от меня.

И мое желание это свойство меня, а не свойство шоколада: моя тяга к шоколаду существует, потому что я отказывала себе в шоколаде и в прошлом-это не (Или не только) свойства, присущие шоколаду. Шоколад не думает, "Я желаемое", то желание твое не из шоколада. Думая, что объектом желания является отдельной какой-то бред, отчасти потому, что желание-это внутреннее, а отчасти потому, что оно не может быть желания, которые можно удовлетворить: если бы у тебя был шоколад, тогда бы Вы были удовлетворены? Или вам нужно больше шоколада?

Разве не было бы более приятно не хотите шоколада?

Так одна (из многих) методов буддизма будет думать: "Хорошо, я думаю о шоколаде. Но эта тяга к шоколаду не очень весело. У меня есть более важные дела, чем жаждут шоколад. Я не хочу, чтобы эта тяга к шоколаду. Эта тяга к шоколаду является неудовлетворительным. Я испытываю отвращение к этому тягу".

И так вы решите, что вам не нравится желание. Не хочу, желание. И что без желания и вы больше не хотите шоколад.

"Шоколад? Нет, спасибо! Это не хорошо для меня, он не делает ничего для меня."

Я собираюсь попробовать, чтобы утверждать, что это два ключевых буддийских понятий: например,"об Аничче" (удовольствие от шоколада будут временными в лучшем случае), и "Анатта" (я не тяга к шоколаду).

Я упоминаю об этом, потому что это тоже не совсем "бесчувственный". Видя различные желания и говорю, что желания являются неудовлетворительными можно назвать 'справа', который является первым шагом на "Благородный Восьмеричный Путь". Следующий шаг, который вытекает из этой точки зрения, является правильным намерение' а.к.а. 'Правильные решения' в который входит 'отречение'.

И что, 'отречение', наконец, дает возможность ответить на ваш вопрос: Что насчет "избегать привязанности". Он отвечает на вопрос, потому что вы можете использовать его, чтобы начать, чтобы посмотреть вверх справочные статьи о соответствующее слово, например Nekkhamma на Википедии, или поиск "отречения" о доступе к прозрению (нажмите на 'поиск'), которая возвращает многих изделий, таких как:

'Доступ к" Инсайт " сайт, на который я сразу указано выше, является сайт "буддизм Тхеравады". Поэтому его мнение (мнения авторов статей) о "цели Буддизма" Не совсем те же, что и другие школы буддизма, они приведены в Например, некоторые другие ответы на этот вопрос.

Есть несколько школ буддизма, поэтому когда вы спрашиваете об этом или когда вы "научный буддизм" вы, возможно, захотите, чтобы было понятно о какой школе ты исследовал; но см. Также основных точек, объединяющих Theravāda и махаяна.

+564
Bass 9 июл. 2015 г., 16:45:10

Есть шесть элементов. 4 осмотры(касаются масса), пространство(относящиеся к темной материи) и сознания(связаны по времени).

“‘Монах, этот человек состоит из шести элементов. Так это было сказано. И со ссылкой на то, что было сказано? Есть элемент Земли, элемент воды, элемент огня, элемент Воздуха, космический элемент, и элемент сознания. Так было с ссылкой на этот, что было сказано: ‘монах, этот человек состоит из шести элементов.(Dhātuvibhaṅga)

Буддийское объяснение об этих явлениях (patichchasamuthpada) является.

Учение о взаимозависимом сотворчества на основе понимание двенадцати причинно-следственных связей (davadasa Нидана) производство что называется цикл или колесо существования (bhavacakra). Что это означает, что есть двенадцать причинных этапы возникновения и кончиной явления в целом, и понимание этих шагов помогает искателю, чтобы освободиться от уз мирской кармы.

Namarupaбыл.

Имя и форма (namarupaбыл, характеристика) – этот термин используется в Буддизм означает, что характеристика вещи, которая определяет один объект из другой. Есть, другими словами, дискриминационный движения. Цель 'характеристике' – различие вещи – происходит от особого внимания восприятия, которая возникла от того, что удельная сила творения, мы имеем в виду. Видите ли, от Точки зрения Будды, все существующее возникает из психического состояния зная; что это, от осознания. Осознанность-это ключ ко всему. Ничто не существует в государстве, где они совершенно не помнить об этом.

Salayathana.

Шесть чувственных полей (sadayatana) – шесть смысле поля или "объекты чувство-восприятие" рудиментарную на данном этапе. Они подсознательно состоят из видимой форме или какими суммами для световых вибраций, как смысл-поле видения; звуковые колебания, а в смысле области слуха; запах или запаха вибрации, так как поле чувства обоняния; вкус вибрации, как смысле-поле дегустации; ощутимые вибрации, в области осязания; и внутренних психических явлений в целом как поле чувства психического-сознания. Другими словами, каждая 'восприятие' должен иметь объект в виде поля перцептивная вибраций, которые будут воздействовать на шести органов чувств, и что эти органы затем реле к мозгу. Это на самом деле имя и форма,' отличительной особенностью вещей, откуда эти возникают поля. Без их конкретных различиях характера, невозможно отличить одно поле от другого.

Дополнительные обозначения этого.

Вид справа. из Kaccanagotta

В Саваттхи Собирать. И тогда Достопочтенный Kaccanagotta приблизился к Блаженной Один, поклонился ему, сел рядом и сказал ему: “Почтенный сэр, он сказал, ‘вид справа, вид справа.’ В каком смысле почтенный сэр, там справа?”

“Этот мир, Каччана, по большей части зависит от двойственности—по понятие бытия, понятие небытия. Но для одного кто видит возникновение мира, как оно с действительностью правильной мудростью, нет понятия небытия в отношении к миру. А за одно кто видит прекращение мира, как это действительно правильно мудрости, нет и понятия бытия в отношении к миру.....

Для Тхеравады, объяснение Dhathuvibanga Сутта из экспозиции элементы

+544
user103210 26 окт. 2018 г., 0:51:49

В конечном счете, способ Будды может принимать любые формы. Он предназначен для групповой практики. Он предназначен для индивидуальной практики. Один раз правда поняла, он может быть применен повсеместно.

+453
user5123 21 авг. 2014 г., 9:04:41

Разве Гаутама Будда ел мясо?

Да. Точно так же есть достаточно доказательств, что его ученики, в том числе архаты, ели мясо.

Разве Гаутама ожидать, что его ученики должны быть чистые овощи?

Нет. Даже когда группа монахов, возглавляемая Девадатта попросили запрет. Его ответ был четкой и недвусмысленной. Убийство животные для потребления является неправильным. Но употребление мяса как такового не запрещены к своим ученикам при определенных условиях. ‘Трижды мясо очистить’ (thrikotika paarishudhdha maansha) принято. Это как сделать халяльной пищи. Мясо ‘трижды чистить, если монах не (а) видел, (б) слышал, или (C) не подозреваю, что животных специально убивают для его потребления. Это применимо только для монахов.

И Гаутама рекомендуется есть мясо?

Нет. Никогда. Напротив, он заявил мяса как один товар Буддийские наблюдений Самма Ajiva (правильные средства к существованию) следует избегать продажа, остальные оружия, людей (рабов), алкоголь и яд. Странно, почему только часть сделки (продажа) - это определен неправильно, без каких-либо ссылок на покупку. Возможно, это было слишком очевидно, следует подчеркнуть.

Это неправильно, что буддисты едят мясо?

Нет.

Любые пристрастия еды-это плохо, как в буддизме. Буддисты не тяга к какой-либо еды. Они едят пищу только для поддержания тела и жить. Они не жаждете еду на вкус или строить тело. Они не против мяса или фруктов или овощей. Любая еда-это просто еда для них.

Ссылка

+437
Caitlyn Rafols 8 нояб. 2019 г., 6:30:30

Вот цитата из МН 26:

Один, вставая, чтобы поприветствовать меня, получил мое одеяние и чашу. Другой разложить сиденья. Другой набор воды для мытья ног. Однако, они обращались ко мне по имени и как 'друг'.

Так что я сказал им,

'Не адрес Татхагата по имени и как "друг". Татхагата, друзья, достойная того, правильно самостоятельно проснулся. Ленд ухо, друзья: Бессмертный достигнута. Я буду инструктировать вас. Я научу вас Дхамме.

Я могу понять, почему Татхагата не может быть обращались по имени; но почему не как "друг"?

Возможно, аналогично, из Маха-parinibbana Сутта:

И, Ананда, в то время как сейчас монахи адрес друг друга, как друг (āvuso)', пусть это не так, когда я уйду. Старшие монахи, Ананда, может обращаться к младшим по имени, свою фамилию, или как "друг"; но младшие монахи должны решать старшие, как 'учитель (āyasmā)" или " ваше преподобие (учитель)'.

В чем необходимость, в чем пользу, то "трепетное" форма обращения? Или что плохого, если таковые имеются, в "дружественный" режим адрес?

Если вы можете, я была бы благодарна ответы:

  • Из канонических источников (например, suttas или комментарий)
  • Из пост-канонических источников (например, позже, или современные, статьи или Дхамма переговоры)
  • Из личного опыта
  • и/или, которые применяются для мирян (при обращении монахов или учителей или других почтенных)

Редактировать:

Я думаю, что ruben202 ответ достаточно доказательств, что это так, в культуре и в suttas и другие священные писания.

Я не уверен, я понимаю, почему, хотя. Например:

  • Почтенный - это друг ... или нет?
  • Это поведение (или обращение) простой ритуал?
  • Там говорят, благо, какая-то цель, какой-то эффект: для общества, государства, индивида разум или карма, или даже для маститых?

Я представляю одно из преимуществ может быть порядок в классе: предоставление почтенный возможность высказаться; еще одно преимущество заключается в том, что это может быть как-то связано с "верой" (т. е. то, что готовы слушать, не зная еще); другое послушание в силу некоторой веской причины?

Весь вопрос мне кажется немного связан с некоторыми личность-посмотреть и так чаще на просмотры.

Единственный ответ, который я могу думать о это ссылка на профиль (ссылка обязательно), где Будда сказал, что людям нужен какой-то учитель или руководитель, и он (не) будет принимать Дхарму как своего-но это домыслы, а я прошу ответы, основанные на ссылки или опыт.

+434
avngr 28 дек. 2014 г., 15:48:40

Главное отличие (я знаю) между буддизмом и индуизмом в том, что первый защищает Anātman теории, тогда как вторая защищает Ātman теории.

Каковы основные аргументы в пользу точки зрения Anātman за просмотр Ātman?

+403
carryp 7 нояб. 2010 г., 12:38:33

Повторяйте за мной: ;-)

  • Ничего не случилось со мной.
  • Я в порядке.
  • Я действительно не нужно ничего, чтобы быть разными.
  • Жизнь бессмысленна, и нет ничего, что мне нужно достичь.
  • Я запутался в жизни, чем большинство людей.
  • На самом деле, я, вероятно, гораздо счастливее, чем большинство людей уже
  • Если я когда-нибудь завидовать в этом мире, или отвергнут его - мне просто нужно вспомнить, что на самом деле, все они довольно убогие.
  • Что касается их взгляда на меня, пока я морально чистого, нет ничего для других, чтобы обвинить меня, так что я не должны чувствовать себя плохо о моей жизни.
  • Что касается достижений, спокойствие-это высшее достижение, так что если кто-нибудь спросит о моих успехах, вот он.
  • Как помогать другим, это то, что я разделяю, дар доверия и спокойствия.
  • Так что во всех смыслах я могу чувствовать себя хорошо.
  • Все это вопрос веры и силы воли, поэтому я не позволю другим сделать меня чувствовать себя неполной, и я не позволю возникнуть сомнения.
  • У каждого есть Дхарма (система ценностей и образ жизни), которые они отождествляют с, сдуру. Их дхарм требует навыков, усилий и силы воли, и привести как к большой радости и большие страдания. В отличие от них, я сознательно и намеренно, чтобы быть уверенным, это Дхарма. Моя Дхарма тоже требует умения, усилий и силы воли, но в отличие от их он всегда ведет к миру.
  • Я могу чувствовать себя хорошо о себе, зная, что моя Дхарма-это безупречный и полной.
  • Нет ничего, в частности мне нужно сделать, кроме как быть уверенным в эту Дхарму и быть ее проявление.

Ты понимаешь? Это выглядит как уловка, лазейка - и так оно и есть. Вам не надо "изменить", можно использовать Дхарму как инструмент, чтобы изменить свое отношение, вот и все. "Без помехи в уме / не помеха, поэтому страха нет / далеко за пределы ошибаюсь фантазия наконец-то это нирвана".

+337
Pranav Shukla 20 янв. 2016 г., 23:40:13

Книга, которую я читал, что ближе всего к сравнительному изучению медитативных практик-это медитативный ум Дэниел Гоулман. Он сравнивает методы медитации из различных религий и нерелигиозных традиций. Очевидно, есть много информации о буддийских техниках (Дзэн. Tibetean и т. д..) Но это идет в индуистских методов, суфизм, христианский и светский, такие как трансцендентальная медитация. Он охватывает дхьян и различия между концентрацией и практики прозрения.

Ее не было, когда я купил его, но его легко подобрать подержанную копию - быстрый Google поднимает грузы. Это было время, так как я читал его, но я помню вкус его. Снова просматривал он теперь уговаривает меня читать его снова.

Редактировать

К сожалению - я заметил, что вы попросили для практики вообще не медитация. Но я оставлю этот ответ стоял как, возможно, часть ответа. Это все еще хороший сравнительное исследование

+242
user354005 28 нояб. 2014 г., 2:22:04

Хотя я не присутствовал, похоже, что монахи не имели в виду "наказание" в том смысле, что "наказание за грехи" каким-то божественным арбитра. Вместо этого, плоды кармы (причины и следствия) созревают и вызывают то, что мы называем "возрождение" в выше, ниже или равен царство. В буддийской традиции, все, что не человеческая жизнь воспринимается как не хочется, так как опыт человека является одним из наиболее в состоянии подойти к просветлению.

Так как плоды кармы проистекает из-за своих действий, он бы нанес себе "наказание" - пожалуй, не лучший выбор слов, но не абсолютно не соответствует действительности. Это наказание, если ты упадешь насмерть после прыжка с обрыва? Мы могли бы сказать, что это гравитация "наказывает" индивида в такой ситуации - такое вот словоблудие. В буддизме, это до вас, чтобы испытать свою карму. Никто не судит тебя за это или может изменить его для вас, но карма позволит вам страдать от последствий вашего решения.

Интересно, что Будда противоречит сам себе в ряде случаев в зависимости от толпы, он говорил. Это произошло благодаря умелому использованию слов, чтобы что-то объяснить своим слушателям так, чтобы они могли понять. Вы не думали, что монахи в этом случае было занято умелость в подобной манере, чтобы описать эти вещи таким образом, что это заставило бы вас бороться с этими понятиями?

Кроме того, похоже, что реальная проблема может быть с вопросом возрождения и желание возражать любой язык вокруг него. Если действительно перерождение существует, тогда бы вы по-прежнему имеют проблему? Есть ряд очень понял людей на протяжении всей истории, которые привели либо опыт или понимание в других плоскостях опыт.

Что сказал, я боролся с концепцией перерождения в прошлом и не могу сказать, что я решил его, но я бы выдвинул несколько мыслей:

  1. Базовые (самые тонкие в буддийских терминов) осведомленности мы испытываем, кажется, точно такое же осознание того, что животные и даже насекомые опыта. Я не говорю про интеллект и когнитивные способности, но самый простой базовый смысл "познаем мир вокруг нас". Лично медитация на эту концепцию помогло.

  2. "Адов", "небеса", а как может быть просто состояние души. В некотором смысле, мы рождаемся, живем и умираем от момента к моменту, так как каждый момент вызывает следующий, а плохое mindstate в любой момент действительно может рассматриваться как "адский".

  3. Современные исследования не смогли придавить, если человеческий опыт-это действительно чисто физический или если это воспринимается мозгом. Я переписывался со многими нейробиологами на Quora и нашли консенсус, что это все-таки слон в посудной лавке. Конечно, мы можем увидеть, как мозг использует нервы, чтобы послать сигнал на пальцы, чтобы нажать на клавиши моей клавиатуры. Но фактический опыт, который решает начать выстукивать? Что по-прежнему не удается.

  4. Современная квантовая физика предполагает реальность, когда есть наблюдатель. Возможно, наш опыт-это наблюдатель, когда квантовые волны рухнет? Если это так, то она не зависит от физической Вселенной, которые он наблюдает. (Еще одно примечание стороны, перекрытие между теорией буддизма сознание и квантовая физика-это увлекательное исследование)

И так далее, я могу продолжать, но я думаю, что вы можете увидеть там гораздо больше здесь, чем простой материалистический подход может решить.

+240
Pollocedrone 26 февр. 2014 г., 10:11:36

Два слабо связанных между собой вопроса:

Считается, что против стандартного буддийского учения медитировать с музыкой? В частности, "музыка для медитации" - где это спокойный, расслабляющий, мирный и т. д. Я довольно новыми для всего этого, моя медитация-это не летний, хотя становится сильнее и более последовательна; я не имею непреодолимое желание медитировать под музыку, но интересно, что свет может пролить на эту тему с точки зрения учения. Я намерена провести этот путь как чисто, как это возможно, так как он был заложен сам Будда. Но мне очень нравится музыка, а найти его тянет меня в определенное психическое состояние, которое может быть полезно культивировать.

Что делать, когда неизбежное песня всплывает в моих мыслях? Это то, что я отметил в течение многих лет (я довольно музыкально склонны)...я всегда, кажется, есть какая-то мелодия в голове крутится. Сейчас, когда я сижу, он становится гораздо более заметным, чем когда я делаю что-то более светское...скажем, стоя в очереди в магазине, или при выполнении какой-либо задачи на работе. Я полагаю, что мелодия может стать центром некоторого сосредоточения и медитации и помогает развивать концентрацию. Ото я вижу, как было бы еще-еще-думал, считал, и тот, который следует избегать жилого помещения (если оно произошло, чтобы быть в центре внимания медитации). Я не знаю, насколько полезно было бы для понимания медитации. Есть ли официальная позиция в учении по этому поводу?

Я надеюсь, это не считается бесполезный вопрос.

+232
Zaje batsu 11 апр. 2010 г., 3:00:36

После достижения нирваны я помню, что когда-то я был без Нирваны? Если да , как Будда сделал, то разве не правда, что мои отношения с или владение Нирвана имела начало?

+217
Elizabeth Harasymiw 1 янв. 2013 г., 8:07:46

Выступая с позиции третьего (понимание) обучение в тхераваде: нет необходимости полагать, что существование есть страдание; важно тренировать понимание и сам видишь, как обстоят дела.

Дуккха (что, пожалуй, лучше перевести как неудовлетворительность) является одной из трех характеристик все (= все против государств, за исключением государства полное угасание сознания, нирване), и тесно связанные с анатта (не-я, т. е. что вы не имеете 100% контроль над вашим опытом) и аничче (все меняется).

Таким образом, на более тонком уровне, даже положительное мышление-государств (включая блаженного состояния самадхи) есть след от дукха. Однако, это не значит, что нужно сносить все положительное, сосредоточившись на том, что негативный след. Внимательность стремится видеть вещи такими, как они есть, в том числе положительные и отрицательные, не взорвав ни одного из них из пропорции. Что автоматически включает углубление понимания того, что есть дуккха, который полностью отличается от концептуальной убежденности, что все "страдания".

Прогресс в понимание обучения, как я понимаю, становится постепенно за положительный/отрицательный/нейтральный программирования (т. е. положительное → желая, отрицательный → избегая нейтральных → выключение; этих 3 реакций традиционно переводится как жадность/ненависть/заблуждения) и смириться с осознанием, что приходит, как это, как часть опыта. Можно/"должна" в полной мере наслаждаться тем, что приятно, осознанно, без крепления (крепления будут причинять страдания, когда радость уходит), и по-настоящему оценить радость, пока она здесь.

Что-то вроде среднего пути между отрешенностью и погружением.

+195
carlton riffel 4 окт. 2010 г., 17:05:50

Может помочь, если ищете реальное лечение:

...прежде всего: уважения, доверия и пациента

и потом ...

Целительная сила заветам, вен. Thanissaro монах (1997; 4pp по./11KB)

Сегодня многие люди пришли к учению Будды в поисках эмоционального и духовного исцеления. В этом коротком очерке автор напоминает нам, что единственным наиболее эффективным средством для исцеления раненого сердца может быть найдена при возделывании сила, или добродетельного поведения.

...после этого на некоторое время или даже быстрее, медитации может прийти в результате базисной терапии, если даже не зная, почему Будда и чему он учил.

Нет акта, необходимого для одного с фирмой сила для получения правильной концентрации и выхода.

(Не дали для сохранения или пребывания держится в колесе торговля, обмен и стеки, но для освобождения от него.)

+181
RaEeS SulTaN 18 июн. 2010 г., 6:47:33

Он поездов себя дышать в чувствительных к мыслительным процессам, и выдыхать чувствительны к психических процессов.

(Cittasaṅkhārapaṭisaṃvedī assasissāmīti sikkhati. Cittasaṅkhārapaṭisaṃvedī passasissāmīti sikkhati.)

Он поездов себя дышать в чувствительный ум, и выдыхать чувствительны к разуму.

(Cittapaṭisaṃvedi assasissāmīti sikkhati. Cittapaṭisaṃvedī passasissāmīti sikkhati.)

В 44 млн мы найти объяснение cittasaṅkhāra:

"Теперь, леди, какие измышления?"

"Восприятие и чувства психические измышления". (Thanissaro транс.)

(Saññā ка-ка-vedanā cittasaṅkhāroti.)

В Visuddhimagga говорит (VIII, а 229ff):

Остальные [три] п. Следует понимать в том же образом, чтобы смысл; но есть в этом разница.

В переживание блаженства, следует рассматривать через три jhanas, и психическое формирование через четыре. Психическое образование состоит из двух агрегатов ощущение и восприятие. И в случае П., испытывая блаженство, говорится в Paþisambhidá для того, чтобы показать на плоскости инсайт [также]: “‘блаженство’: есть два вида блаженства, блаженство телесное и умственное блаженство” (Paþis я 188). Транквилизирующие ментального образования: транквилизирующее оптом ментального образования; остановить его, смысл. И это следует понимать в деталях, точно так же, как под формирование телесных (см. §§176-85). Здесь, кроме того, в “счастье” п. ощущение [который фактически рассматривается в этой тетрады] указано под заголовком “счастье” [образование], но в “блаженстве” п. ощущение этом говорится в его собственной форме. В двух “психического становления” п. ощущение такое, что [обязательно], связанные с восприятием, потому что слова, “восприятие и чувства принадлежат уму, эти вещи быть связаны с ум психических образований” (Paþis я 188). Так что эту тетрадь нужно понимать, чтобы заниматься созерцанием чувство.

(IX) в третьей тетрады в переживание [способ] сознаниедолжно следует понимать, что через четыре jhanas

Преп. Баддхэдэса [1] объясняет, что второй тетрады что касается конкретно pīti и сухая , тогда как третий касается Читта шире и глубже.


[1] - осознанности с дыханием: руководство для серьезных начинающих

+83
VinDeXQL 25 апр. 2019 г., 9:52:55

Есть 4 системы отсчета в Випассане

А что, о бхикшу, правильная внимательность? Вот, бхикшу, монах пребывает exertive, четко зная, помня, 
 наблюдая тело в теле, 
 устранив влечение и недовольство в мире;
монах пребывает exertive, четко зная, помня, 
 наблюдая за чувствами в чувствах, 
 устранив влечение и недовольство в мире;
монах пребывает exertive, четко зная, помня, 
 наблюдая ум в уме, 
 устранив влечение и недовольство в мире; 
монах пребывает exertive, четко зная, помня, 
 соблюдая Дхарму в Дхарме, 
 устранив влечение и недовольство в мире.
Это, о бхикшу, называется правильная осознанность.

(Магга) Vibhaṅga Сутта

Чтобы упростить это немного больше, ключ извлекать корысть и недовольство в мире , которая появляется в каждой инстанции. Это быть спокойным и зная сопротивление.

Е. Г. Если брать в сборе и суб осанки. Некоторые позы могут быть удобными, нейтральный или болезненным. Вы просто должны сохранять хладнокровие и видеть непостоянство ощущений.[Pacalā Сутта, Dīgha,Накха Сутта, Сутта Pahāna]

+74
David Hurt 10 мар. 2011 г., 22:40:20

Дыхание является полезным в сторону, которая всегда доступна для будьте внимательны. Поэтому, это большое напоминание, чтобы вспомнить буддийскую мудрость, применить его к ситуации, и в конечном итоге отпустить оскверненного, нежелательные мысли/драйва/эмоций.

Когда вы напомните себе, чтобы не забывать о дыхании, оно становится привычкой. После формирования такой привычке вы будете продолжать приходить постоянно возвращаться к дыханию, и эмоций, мыслей и диски отделяться, так как они не становятся единственным объектом пристального внимания разума. И когда они отдельно стоящее, вы можете посмотреть на них объективно, снаружи - интроспективно. И это то, что вы тренируетесь во время медитации с дыханием также.

Другой фактор и преимущество дыхания, что сосредоточение на дыхании успокаивает разум, который дает ясность и, следовательно, более надежного знания, чтобы принять правильное решение.

В конце концов дыхание помогает, Но когда вы идете, вы могли бы также быть в курсе ощущений в ногах, так как это доступно. Есть много заведений памятования в Satipattana Сутта.

+65
dev4life 13 янв. 2010 г., 1:15:15

По моему мнению... Когда ребенок рождается, он плачет, играет, через его ноги, не зная, как делать, зачем делать и что делать. Этого действия делать вещи называется карма. Через пару лет, ребенок узнает, как делать то, зачем делать то, что делаем для них, называется наука. В этом случае, для того чтобы сделать вещи или исполнению того, что такое карма, и делать или исполнять вещь с ритма, последовательности, таким образом, называется наука. Он может быть в многих формах, таких как психология, социология, физика, математика и т. д... карма не расскажите, как это сделать, это просто действие, не зная ничего, но наука дает нам способ делать вещи...

+41
Rahil Gupta 28 авг. 2018 г., 7:09:08

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil