У всех буддийских школ дают имена Дхармы от посвящения?

Я был рад прочитать в MatthewMartin ответ на другой вопрос, что он хотел бы знать, если Дхарма имена являются общими для всех буддийских групп/школ/сект, или, если таковые не дать монахам новые имена на рукоположение. Это что-то у меня тоже было любопытно.

Кроме того, я считаю, что обычной практикой является для учителя, чтобы выбрать имя для своей недавно рукоположил воспитанника, который может представлять урок, или смелости, или черта, чтобы сосредоточиться на во время будущего роста нового монаха. Так что мой вопрос, Является ли эта практика универсальна среди буддистов, или если есть какие-то школы, которые придерживаются различных традиций или воздержаться от полного названия Дхармы,

+834
marcdaywalker 10 апр. 2015 г., 6:33:59
33 ответов

Почему он так распространен для буддистов молиться?

Вообще говоря, прежде чем перейти к специфике буддийской практики, люди молятся, потому что они ищут поддержки, потому что они хотят быть счастливыми и свободными от страданий; они молятся, когда вещи находятся вне их контроля, для того, чтобы помочь добиться желаемых результатов. Обычные буддисты просто люди ищут хорошее будущее.

Как и во всем остальном, нельзя судить о религии по тому, что "общих" среди его последователей; понятно, что большинство практиков в любой религии не будут серьезно относится к своей религии и практики его лишь постольку, поскольку она обслуживает своих мирских дел. Отсюда и популярность молитвы на протяжении, скажем, медитация.

Отношение Будды к теистическим моление-это хорошо,-резюмировал в комментарии Jaataka:

Эти алчные обманщики пропагандируют обман,
И дураки верят выдумкам они повторяют;

Имеющий глаза может увидеть тошнотворное зрелище;
Почему Бог не поставил его существа, верно?

Если его мощность без ограничений может сдерживать,
Почему его руки так редко выкладываю, чтобы благословить?

Почему его существа все обречены на боль?
Почему он не всем дает счастье?

Почему обман, ложь и невежество преобладают?
Почему торжествует Кривда,—правды и справедливости не удастся?

Я считаю неправедное ваш Бог один й’ у,
Кто создал мир, в котором неправильно укрытие.

Jāt. 543

Кроме того, он косвенно высмеивает концепцию моление в Ратана Сутта, признавая Распространенность молитвы и призывая высшие существа, чтобы положительно отреагировать:

О существах, слушайте внимательно. Может вы все излучаете любовь, доброту к людям, день и ночь, принести Тебе жертву. А потому, защищать их с усердием.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/snp/snp.2.01.piya.html


Молитва в буддизме имеют другой смысл по сравнению, например, христианство?

В буддизме Тхеравады, слово используется adhiṭṭhāna, что означает "решимость" или "решение", в смысле постановки ум (ṭhāna) твердо (adhi) на что-то, например, "пусть я буду свободен от страданий". Хотя перевод звучит как просьба, это просто означает приверженности подтверждая это что-то - собственное счастье, счастье других, достижение просветления и т. д.

Пример основных буддийских определение, сделанное самому Будде, является:

‘Охотно, пусть только моя кожа, сухожилия и кости остаются, и пусть плоть и кровь высыхает на моем теле, но моя энергия не может быть спокойной пока я не достиг того, что может быть достигнуто путем мужская сила, мужские энергии, и мужественной стойкости.’

70 млн (Бодхи, транс.)

В других буддийских традиций, молитва на самом деле может быть использован в качестве средства моление, например, бодхисаттвы и даже предположил Будда.

+981
Radon Rosborough 03 февр. '09 в 4:24

В зависимости от опыта от скуки чувства незаинтересованности и расстояние. Мы не являются частью нашего опыта, потому что наши чувства скучно недовольство держать нас в одно удалить. Просвещенное сознание, по определению, всегда занят. Осознанность, энергию, радость, концентрацию, и остальные семь факторов просветления все это присутствует и выражен. Каждый из этих факторов является убедительным, захватывающим и полностью интимные отношения с миром. Как может разум так заняты, возможно, есть места для скуки?

+976
user71138 16 сент. 2014 г., 13:01:33
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

С точки зрения Випассана можно было бы просто признать страх, страх, страх и понаблюдать объективно.

+901
Alexander becerra 18 дек. 2012 г., 4:14:08

Лучше разделить время на 2 сессиях. Один утром и один вечером / ночью. Обоснование какое-то время, если ты преодолеваешь препятствия на одной сессии другой будет продуктивным. Также некоторые посредники более плодотворным в определенные часы дня, но зерна в этом меняться изо дня в день. Так что разбить его-это хорошая идея.

Также нужно тереть две палочки на некоторое время, чтобы добраться до критической температуры. Так что сеанс медитации должен быть достаточно длинным, чтобы набраться критическая масса. В идеале 2 часа в день-это хорошее время.

Это маленькое растение Дхаммы нуждается в обслуживании сейчас. Защитить его от критики других, проводя различие между теорией, в которой некоторые могут возразить, а практика, которая была бы приемлема для всех. Не допустить такую критику, чтобы остановить вашу практику. Медитировать один час утром и один час вечером. Это регулярная, ежедневная практика имеет важное значение. Сначала это может показаться тяжелым бременем посвятить два часа в день для медитации, но вы скоро найдете, что много времени будут сохранены, что было потрачено в прошлом. Во-первых, вам понадобится меньше времени для сна. Во-вторых, вы сможете выполнить вашу работу более быстро, ведь ваша работоспособность будет возрастать. Когда возникает проблема, вы будете оставаться уравновешенным и сможете сразу найти правильное решение. Как вы утвердились в технике, вы увидите, что медитировал утром, вы полны энергии на протяжении дня, без всякой агитации.

...

Когда вы ложитесь спать ночью, за пять минут осознавать ощущения в любой части тела, прежде чем заснуть. На следующее утро, как только проснетесь, снова наблюдать за ощущениями в течение пяти минут. Эти несколько минут медитации непосредственно перед засыпанием и после пробуждения окажется очень полезным.

...

Ежедневная медитация двух часов и ежегодно отступает на десять дней-это только минимум, необходимый для поддержания практики. Если у вас есть больше свободного времени, вы должны использовать его для медитации. Вы можете делать короткие курсы неделю, или несколько дней, даже на один день. В такие короткие курсы, посвятить первую треть своего времени на практике Анапаны, а остальные Випассаны.

Источник: дискурс сводки С. Н. Гоенка

+859
Kailash Jangid 29 мар. 2013 г., 0:13:29

Да, это то, что вы участвуете в, вы правы. Иногда, думая о будущем, хоть и полезна, как в прогнозировании результатов своего действия, прежде чем сделать это. Но вообще говоря да, можно сделать себя несчастными, ориентируясь на неправильные вещи, или однажды может сделать себя сильным. Усилие такое же, это то, что вы сосредоточены на.

Если вы позволите вашему вниманию перейти к вещам, которые вызывают тягу, ваш ум может заразиться желанием.

Если вы сосредоточитесь на отрицательную сторону вещей, вы будете поддерживать себя в раненых и жалком состоянии.

Если вы сосредоточены на хороших вещах, вы можете научиться входить и пребывать в первой работе.

+859
MRR0GERS 14 авг. 2016 г., 20:59:56

Вся жизнь есть страдание. Переход в смерть-бегство от страданий мы приносим, когда мы находимся в жизни. Это учения, которые Будда сделал о жизни и мы не должны иметь никаких привязанностей к этому. Есть много заповедей, которые учат об этих вещах и смерть приходит, когда мы имели достаточно опыта.

+853
aniq Cahya 15 янв. 2014 г., 4:13:45

Был Шакьямуни Будда вегетарианец? Я слышал, что он съел свинину и отравился им, когда он умер? Но заповеди говорят , что он был вегетарианцем.

Какой из них правильный?

+851
PierreL 22 февр. 2010 г., 20:03:08

Это нормально и даже ожидается на очень продвинутых стадиях Ваджраяны. В основном, как ваша медитация становится не надуманный, а ваш пост-медитации, осознания растет сильным, эти две составляющие. Это называется медитация nonmeditation. Проверьте лампы Махамудры на перевал Целе Natsok Рангдрол.

+783
Teddy Thorpe 10 нояб. 2010 г., 7:07:05

Все слова являются творениями ума. Как мы объясняем разум со словами? Это доказывает, что существует нечто за пределами слов. То есть мысли. Подключены к ум. Разум и мысли-две разные вещи? Или то же самое?

+769
ktaube 22 авг. 2017 г., 7:17:24

В резюме, воспринимать следующие:

  • Вкус: Язык
  • Звук: Уши
  • Зрение: Глаза
  • Объект: Сенсорное (не помню 5-й смысла.. надо поспать.. добавлю позже )

То, что бесформенно и за пределами всех атрибутов не может быть 'чуял' или воспринимать с помощью чувств тела (или даже рентгеновского или инфракрасного видения).

То, что не имеет формы, бесконечно & всепроникающа не может быть определена как физический объект с определенными размерами'.

Это "происходит" как опыт. :) Это не то, что вы можете переключиться на спрос; если вы просветленный, - то вы уже знаете, что все бесконечно. В этот момент ваши чувства и Ваше тело и все остальное-это просто виртуальная конструкция.

+763
Tmelz 4 июн. 2017 г., 22:33:25

Я родился во вьетнамской семье, так буддизм был естественной частью моей жизни. Может быть, это связано с кармой я переродился в моей ситуации, я, возможно, поверил в мою прошлую жизнь, так рождается в ситуации, когда Вера была настоящей?

Что касается вас, я не знаю. Я Тхеравада буддийских эти годы (отличается от буддизма Махаяны воспитание мое). Вы можете попробовать, посетив буддийские храмы не Theravadan родословной ... как вьетнамский Mahayanist храмы-просто чтобы испытать это, и, возможно, даже научиться медитации от них (я предлагаю учащены дыхание медитация от них). Опыт в Махаяне храмов может сделать вас счастливыми, может быть, дать вам веру в буддизме в целом; и если вы узнаете, дыхания и медитации-в нижней части живота ... из них, которые могут дать Вам большое счастье...

Различий в учении между буддизме Махаяны и Тхеравады буддизма, то можете быть отработан. Это было то, что случилось со мной. Это не было запланировано. Я пошел с буддизма Тхеравады позже. Все, что я сказал-Это один из способов это может быть сделано, но не знаю, если он окажется достаточно хорош, в конце концов-как за меня это сделал. Но опять же, обратите внимание: это не было запланировано, но то, что я делаю, дает тебе "план", основанный на моей жизни.

Ладно, это был просто "план". Давайте перейдем к буддизму Тхеравады. Вот хорошая книга по буддизму Тхеравады может помочь Вам разобраться в ваших сомнениях:

'Хороший вопрос, хороший ответ на Господин Даммика

https://www.bhantedhammika.net/good-question-good-answer

+750
helsinki 17 нояб. 2017 г., 17:50:24

Спокойствие-это наше естественное состояние. Пожалуйста, искать опытного преподавателя.

+746
Nettie Baker 7 февр. 2010 г., 17:12:01

Я вижу, что мое общество лелея и питая их уважать близких и живет в своих лучших проявлениях. Я пыталась это сделать, но у меня много неотвеченных вопросов. Как я могу помочь себе, чтобы достичь Нирваны, когда у меня есть сомнения оставив мою многострадальную семью?

+735
Muhibur Rahman 29 янв. 2011 г., 14:35:11

Фон

Я тренировался с Метта фраз взято из Visuddhimagga, и я видел то же самое в других местах: часть медитации фокусируется на безопасности, которая, возможно, не так актуальны в нашем современном мире, где мы лучше защищены от физических повреждений, чем в древние времена

(Например: "могу ли я быть безопасным и свободным от травм")

Вопрос

Я бы хотел найти альтернативу Метта посреднические выражения, относящиеся к физической безопасности так, что фразы, которые я практикую с более актуальна для меня и других

Что я нашел до сих пор

До сих пор я думал о, может быть, обмениваясь фразами о физической безопасности умственной/эмоциональной безопасности, или ощущение/восприятие безопасности. В нашем современном обществе многие люди страдают от беспокойства


Благодарны за любую помощь вы можете дать

+731
Mackfield 13 нояб. 2017 г., 9:02:31

Ответ на этот вопрос есть много вещей, которые изменяют ответ, в зависимости от того, кого вы спросите. Это будет зависеть от того, какой Будда мы говорим о том, что род, в каком регионе, каким является культура, и какое множество историй, которые мы готовы принять как исторический факт. Как таковой, нет единственного ответа, который, возможно, достаточно.

Будда, исторически, был мужчина: его звали Сиддхартха Гаутама и его титул был Шакьямуни, потому что он был принцем и позднее королем своего племени в Непале. Он называл себя "Буддой", потому что оно подразумевает проснулась от света. Как таковой, любой, кто достиг этого уровня личностной и духовной эволюции считается "Будда".

В некоторых родословных, существование Будд женского рода; в большинстве, всех Будд обязаны быть мужчина.

В некоторых культурах, сама идея женского Будды является оскорбительным; в других, идея приемлем; и в третьих, идея о том, что у кого-то есть проблемы с этим вообще является оскорбительным.

В некоторых историях, есть принятие история Гуаньинь (также называется Гуань-Инь), который иногда называют "Будда Медицины". Но она также считалась богиней врачевания и даосских бессмертных, среди нескольких других весьма уважаемых титулов.

Одним из Учения Будды-преодоление предубеждений. Если мы привязаны к идее, что только мужчины могут стать Буддой, это имело бы смысл, что Будда может переродиться как женщина, чтобы попытаться научить эту идею, возможно, после того, как мужчина, семенами идею.

Опять же, есть так много, много идей там об этом, что нет единственного правильного ответа. И так ответить, я бы просто написал: "это не вне царства возможности, в любом случае".

+703
Shane Hudson 21 нояб. 2013 г., 3:01:10

Будда не рекомендовал делать статуи Будды. Будда сказал: "что там можно увидеть в своем физическом теле? Тот, кто видит Дхамму, тот видит Будду".

Однако, древними греками персидских Бактрии принял буддизм и особенно влиятельных в развитии статуи Будды.

Если буддисты, особенно в бывшей персидско-греческих землях не делают статуи Будды, возможно, буддизма, возможно, выжили и рост хороший Ислам в Персии и натиска жестоких Монгол "ислам" (но вряд ли) так как мусульмане считают Будду статуи 'идолопоклонство'.

+696
SHiLLySiT 23 мая 2016 г., 22:10:23

Есть несколько тем о вере на этом сайте. Я думаю, что "вера" может быть предварительный государства, например как описано в этой теме.

Если бы ты тонул и кто-то бросает вам веревку, надо иметь достаточно веры (или доверия, веры, понимания, отсутствие сомнений) в Спасителя и решение принять и использовать веревку. Эта метафора применима ли вы тонете в воде, утопая в чувственности, тонет в отчаянии, или и т. д.

Там могут быть детали Дхармы (например вы упоминаете доктрины перерождения, или психические силы), которые бесполезны для вас: вы не знаете как, вы можете использовать их. Ответ Suminda говорит, "Вы не обязаны верить, но не отвергают"; и Тьяго, "на самом деле агностик о перерождении или поставить эту тему в сторону". Я думаю, мой ответ заключается в том, что те части, которые вы не можете использовать просто неактуальны: они не приходят, они не являются частью решения , которая доступна для вас.

+632
THE PHO3NIX 19 янв. 2011 г., 6:42:12

Представьте, что вы были в непосредственной опасности, как будто кто-то убил , ограбил или изнасиловал.

Я мог бы ответить это из теории (каноническая литература) или практике. Насколько практикующий может достичь теоретического идеала может быть другой вопрос, но вот некоторые канонические ссылки:

я был ограблен ... вот почему мое любопытство, как решать эти ситуации

Так может быть, вы должны быть заинтересованы в том, как вы теперь, после этого факта:

Однако, если вы хотели быть изнасилованными или ограбленными или убитыми, как бы вы отреагировали?

Я думаю, что Самана Иоганн монах и поэтому практически ничего не отнимет у него.

если речь идет о спокойствии думать лучше, как перейти в контрнаступление

Я думаю, что код монахов поведения включает в себя элементарные навыки самообороны, например, стараюсь избегать мест, где воры и убийцы известны.

В рекомендации для мирян поведения включают в себя много благоразумия: не пойду пить на ночь, избегая плохих друзей, копит деньги, чтобы защититься от будущих неудач и т. д.

Кстати "подумайте лучше, как перейти в контрнаступление" звучит для меня как это может быть плохой совет.

  • Хорошее (лучше,) консультация может быть безобидной (и так, чтобы избежать конфликта)
  • Буддизм, возможно, не учить много "самообороны" (а это, скорее всего, чтобы научить "несамостоятельным" учение)

Кое-что из "самообороны", который я узнал не от буддизма, а от (даосский) Тай Чи (как "боевое искусство"), входят:

  • Убежать!
  • Не нападают первыми
  • Защитить себя, в случае необходимости, "без оглядки"
  • Не нервничаю (стоять, держать дыхание, избежать удара, держать равновесие или равновесие)

Если вы можете оставаться спокойным, может быть, лучше подумать о том, чтобы де-эскалации, как избежать делать вещи хуже (что делает враг) - не как к контрнаступлению.

+623
Spideynn 10 дек. 2018 г., 12:16:03

Гаутама Будда дал императив учения Санга (монахов) на каждые 15 дней (дважды в месяц).

  1. Не делать плохих поступков.
  2. Сделать всем доброе дело в полной форме (сделать его завершенным).
  3. Очистить ум от загрязнений.

Из этого учения, можно выбирать, не делая каких-либо плохой поступок (Мукусала/Парпа) не обязательно вы делаете доброе дело (Kusala).

Например, когда мы говорим о пяти заповедях,

  1. Не убив ни одного живого существа, воспринимающего в то время как делает; он не искушался (убийство). Но Kusala на этом первая заповедь распространяется Метта и Каруна ко всем живым существам. Вы практикуете Kusala, имея положительные доброта, желая всем живым существам, чтобы выжить в мире и наслаждаться жизнью. В этой практике, распространяя Метта и Каруна ко всем живым существам-то надо делать, а не автоматическая, будучи законопослушным первая заповедь.

  2. Никакого воровства Если вы не воровал (Мукусала), вы не практикуете предложение/пожертвование. Пожертвование/предложение отказаться от своих владений, и это также отдельный поступок другого, чем избежать воровства.

  3. Не имея дела с супругой других людей. Даже если вы сделаете свой ум, чтобы не испортить других людей, отношения и партнерства, вы можете иметь некоторые горят или тонким внутренним желанием испортить. Если вы не очисти свой разум от этих примесей, вы не нарушаете третью заповедь, но вы не практикуете треть учение Будды. Если вы можете очистить свой ум от неправильных чувственного желания, вы будете иметь плодотворное Kusala об этом предписании.

  4. не говорю ложь, чтобы обмануть людей. Очевидно, что говорить никакой лжи не говорить правду, вы все равно имеете право хранить молчание. Будда практиковал Сакка парами полностью, воздерживаться от говорить ложь это не достаточно, чтобы практика Kusala.

  5. Воздержаться от употребления алкогольных напитков/вина/кисломолочный напиток. Вы должны иметь правильное питание с удобными для вашего метаболизма/способность переваривать. Осознанность/внимательность вы должны практиковать, чтобы не навредить себе, употребляя джонки или ненадлежащего питания в то время как вы даже не пью алкоголь.

Настоятельно рекомендуется, даже если вы не делаете каких-либо Мукусала (соблюдение пяти заповедей выше), по крайней мере, необходимо проверить себя на ежедневной/еженедельной основное, что вы должны беречь свои сила чистая, не битая. Это позволит вам иметь мир в разуме и обрести концентрацию. Осознанность Осознанность/ - это плюс к вашему Kusala и он не является автоматическим.

+590
Guy Adini 6 окт. 2013 г., 14:56:33

Мда. Я думаю, что "бескорыстное действие" позволит вам быть спокойным, сложно, как кажется. Нет необходимости сидеть и медитировать в некотором роде.

Попробуйте это. Что бы вы ни делали, постарайтесь отпустить мысли о себе. Просто быть полностью осознанным и сознательным и вовлечь себя в деятельности. Это действительно медитация. И вы увидите сами автоматически расслабляться. И вы будете больше контента.

Чтобы действительно простить, нужно понять, что каждый ищет "что-то" и вот почему мы делаем вещи. Какое-то необъяснимое счастье. Чтобы выразить себя. Даже преступники делают так. Пытаясь искать счастье снаружи, мы получим заблуждение и делать ненужные вещи. Это включает такие вещи, как алкоголь или наркотики. Это сытно-то-эго характера. Это счастье не настоящее счастье. Мы стараемся вписаться в толпе или друзей, чтобы быть принятым, чтобы быть счастливыми.

Редактировать:
Это также может пойти другим путем. Разочарования в жизни может указывать больше внимания, или взорвать страдания/разочарование/разочарование аспекты. С холодной рациональности и темперамент осознание осознанность/, мы можем обрести большее спокойствие.

Чтобы действительно увидеть блаженство и счастье, смотреть внутрь себя и почувствуйте себя таким образом. Будучи более открытой для приятности и снижение качества эго, вы никогда не должны смотреть наружу.

+579
Ambrose Karella 26 мая 2016 г., 4:40:46

Вы не должны верить все истории, чтобы стать буддистом дорогой друг. Вместо этого вы должны поверить, Благородный Восьмеричный Путь и принимая прибежище в тройной драгоценности (нагрузка Будда, Дхамма и Сангха). Принятие Прибежища не означает, что человек должен молиться за них и с нетерпением жду, пока они что-то делают для вас. Мы должны верить, что Господь Будда, Дхамма и Сангха, то мы должны следовать пути, который показал их. Они являются проводниками и помощниками, так что последователи должны следовать пути.

Если кого-то теряют мужество следовать по пути из-за историй, которые лучше вражды, что можно сделать для его/ее собственной. Сначала уточните все о Благородный Восьмеричный Путь и следовать ему. Затем, когда вы приобретать мудрость благодаря последователем, вы сможете определить, является ли рассказы true или false.

когда речь идет о телепортации, мы находимся в эру квантовой телепортации. даже сейчас в рамках существующей технологии мы можем выполнить телепортацию на квантовых частиц, как фотоны. но проблемы на каналах связи. если мы разделим тело на квантовые частицы и начинают телепортировать их, это займет миллионы лет, чтобы закончить. Если ученые разрабатывают механизм для создания высокоскоростного канала связи с помощью квантовой запутанности, у нас будет эра телепортация в ближайшем будущем. Так что не классифицировать рассказы как сказки и верят сразу. Помните истории и идти по пути, то вы найдете факты сами решим.

+567
Aristo 14 июн. 2018 г., 1:59:25

Прочитав этот пост, я понял, что я всегда сосредоточен на кончике носа, а не весь организм в целом, которые могут быть менее эффективными (для меня). Мне это напомнило мой буддийский учитель колледжа, который сказал, что медитация на тело может вызвать психоз или психическое расстройство какое-то.

Поэтому мне интересно: есть ли разница между осознанностью тела (например, сканирование тела) и сосредоточение на дыхании, как оно возникает по всему телу?

Мой учитель указал он считал сосредоточение на кончике носа бы не возникало таких проблем. Это медитация на дыхание, как только он возникает через тело вариант или даже частичной формой медитации?

Спасибо

+419
vitalinav 24 сент. 2014 г., 22:02:55

Прежде чем я хотел медитировать на полу в положении Бирманский 30 мин утром и 30 мин ночью. Мой ум был очень занят, но когда она успокоится, я хотел бы получить несколько "креативных атак"

На прошлой неделе, я почувствовала сверхъестественную силу заставить меня медитировать, сидя на кровати с прямой спиной, опираясь на подушки и ноги прямо (прямо после пробуждения и прямо перед сном). Пока я медитирую в этом положении я сам заметил, вдыхая и выдыхая большую часть времени. Я даже мог почувствовать мою грудь расширяться и сжиматься. И я едва получить любой суетные мысли по сравнению с медитацией, сидя на полу в положении бирманцев.

Мне не хватает тех "творческих атак", но причина, по которой я начал медитации, поэтому я могу углубили осознание, что в моем окружении (я назвал рассеянный)

Мой подход ОК. Я имею в виду, эти "творческие вылазки" помогают мне пережить сейчас трудные времена (почти до того, что эти патчи слегка сухой кожи).

Я слышу от начинающих и опытных медитирующих.

+413
Vipula de Silva 1 янв. 2018 г., 14:37:49

Для Архатами, все действия ни Kusala не искушался. Для нормальных существ, все умышленные действия кармы. Значит это либо Kusala(полезный) или Мукусала(неблагие) карма.

Нет никакой "нейтральной кармы". Но есть действия, которые кармически нейтральным. Они называются Avyaakata.

+408
Nicholas Skupien 29 мар. 2011 г., 23:52:25

Есть ли вредные побочные для памятования, как это практикуется в западных материалистических/капиталистической культуры?

Очевидно, современное движение осознанность была очень успешной, но я интересно, если это за счет утраты своего духовного стержня. И это касается меня, что то, что нам остается, - это просто другой вид самовлюбленная эгоцентричная эгоизм. Есть ли обоснованность в мои проблемы, или я волновался?

+390
Deflinsari 4 июн. 2015 г., 2:17:53

Что бы мотивировать просветленный человек продолжать жить? Похоже, как только кто-то достигает просветления, кроме преподавания, не было бы никаких причин, чтобы продолжать жить.

+370
Elise Chant 16 янв. 2012 г., 21:31:05

Будда однажды посетил лазарет для монахов и посоветовал практика satipattana (Маха Satipattana Сутта, Deega Никая)

Bojjangha Сутта хорошо известно, что предусмотренные монахи, кто болен и известно уже практикуют дхамму (следовательно, возможность их культивировать, когда им читают их)

Есть экземпляр, где Накула Пита (anagami) посещения Будды и обзоры он болен, где Будда напоминает ему, что это орган, который болеет, а не разум.

Есть экземпляр Маха Архат Сарипутта посещает умирающего человека, кто имеет правильную веру в Будду, Дхамму и Сангху. Священник спрашивает умирающего человека, чтобы думать о разных мирах рождения, начиная от животных, всю дорогу до миров Брахмы.

Я надеюсь, что это поможет.

+368
Slimane Latreche 23 июн. 2011 г., 13:07:57

физическая вещь, а не моральная

Карма создается в рамках зависимого возникновения процесса из-за жажды и цепляния. В поскольку она является частью этого процесса она не является ни физической, ни моральной. В этом контексте становится является кармической составляющей. в контексте 5 агрегатов кармической составляющей образования , которая является не физическое, а психическое. Но мораль-это положительная карма (дает результаты, которые ощущаются как приятно, когда опытные) безнравственность-это отрицательная карма.

Вселенная представляет собой массивное скопище переплетение

Взаимодействия являются сложными, которые только Будда должен знать наверняка. Сказав это Вселенная представляет собой сложное взаимодействие многих факторов.

аморальные действия и взыскивает с возможной казни только по этой причине

Аморальные действия есть наказание, но нет законодателя. Следующий момент связано с этого момента с входного измышления, созданные посредством волевого действия. Каждый момент имеет столько государство встроенная, это как зернохранилище с обилием семян, которые могут прорасти в любой момент, чтобы дать результаты. Большая часть этого состояния переходит от момента к моменту. На предотвращение любой момент Вы можете остановить накопление кармических семян.

+253
Margey 24 мая 2013 г., 22:21:40

Mahākāśyapabodhisattva спросил Будду говорить: "Господи! Я с сегодняшнего дня начну в получении samyagdṛṣṭi (вид справа). Господа! До сих пор мы все полностью уложилось в mithyādṛṣṭi (неправильное представление). Господа! В двадцать пять экзистенции, нет ātman наверняка?"

Будда сказал: "благородный сын! Ātman, быстрое и точное, это Tathāgatagarbha в смысл. Все живые существа все имеют элемент Будды, быстрое и точное, Ātman, что это означает. Таким образом, смысл ātman, то от корня идет вперед, постоянно испытывает болезненные эмоции, без ограничения, покрытая, поэтому живые существа не могут получить вид его.

(T374.407b6, Mahāparinirvāṇa-Нама-mahāyānasūtra, Tathāgatadhātuparivarta: 迦葉菩薩白佛言:"世尊!。我從今日始得正見 世尊!自是之前,。 我等悉名邪見之人 世尊!二十五有 有我不耶,?"佛言:"善男子!我者即是如來藏義。一切眾生悉有佛性,即是我義。 如是我義,從本已來,常為無量煩惱所覆,是故眾生不能得見。 )

Природа Будды-это вечное, чистое, блаженное, и самого себя. Почему? Потому что четыре марки dharmakāya вечность, чистота, блаженство и личности. Почему эти четыре марки dharmakāya? Потому что четыре марки saṃsāra являются непостоянство, нечистоты, страданий и самоотверженности.

Личность? А что он там делает. Мы-буддисты, мы верим в anātman, наоборот.

Мы должны увязать такое:

Всех Будд либо говорить о себе или говорить Нет себе. Все Дхармы’ истинный аспект, в этом нет ни собственной личности, ни личности. Все Дхармы’ истинный аспект определяется как умственной деятельности и говорят, заканчивающийся языка. Нет возникновения и нет прекращения, нет спокойного вымирания, такая Нирвана. Все реально, все нереально, все как реальные, так и нереальные, все, что не является ни реальным, ни нереальным: это называется все Будды Дхармы.

(T1564.23c16 Āryanāgārjunasya Mūlamadhyamakakārikāyām Ātmaparīkṣā: 諸佛或說我, 或說於無我, 諸法實相中, 無我無非我, 諸法實相者, 心行言語斷, 無生亦無滅, 寂滅如涅槃, 一切實非實, 亦實亦非實, 非實非非實, 是名諸佛法)

"Все Будды либо говорить о себе или говорят не я". <--- Давайте посмотрим на следующий маститых Candrakīrti по Mūlamadhyamakavṛttiprasannapadā:

Цитата: "Что является наиболее знакомой из них наиболее эффективны для него естественно. Если человека сбивает с толку, Как можно принять истину? Как это не возможно, чтобы иностранец понял, на языке, поэтому непросвещенному человеку (лока) нельзя понять только посредством обыденного".

Как достославный, сказал: "непросвещенного человека расходится со мной; я не расходится с непросвещенным человеком. То, что принимается непросветленным принимает меня; что не принимается непросветленным не принимается мной". Таким образом, Священное Писание. Благородный человек всегда относился к элементам личного существования, чувства и их объекты и виды сознания как "Реал" (tathyam). Они думали, чтобы быть реальным, когда воспринимаются теми, кто должны руководствоваться - тем, кто страдает от оптического дефекта первобытное невежество — в которых возникнет желание узнать о различных природах вещей, как правило, принимаются в качестве реальных. И это с оглядкой на высшую истину, а с целью пробудить веру простого человека в себя.

"Этот святой человек знает обо всех последних происходит в мире, он-всезнающий и всевидящий, он имеет знания о неживой мир от бесконечности пространства на бегущую ветров и он знает пределов пределы мира живых существ; он знает, неопровержимо многих видов происхождения, существования и конца, что является причиной, что следствием, что является приятным, чем болезненным."

Итак, после того, как те, кто должны руководствоваться поняли всеведение прославленный, позже он объяснил, что все это не реально (на tathyam) как наивно принимали. В этот момент, что не меняется. Но все усугубляется, все меняется на самом деле, потому что они погибают на данный момент. Поэтому, из-за этого изменения, они не являются реальными либо. Слово "или" означает "и"; его следует рассматривать как присоединение две точки зрения. То есть: "все в этом мире можно принять как реальный и не реальный".

Для некоторых он объяснил, что все в мире и реальны, и нереальны одновременно. Для непросвещенных все в мире реального; для тех, кто пошел по пути все, что является ложным, потому что не воспринимается в своей наивной реальности (эвам anupalambha).

Есть те, однако, кто, с многолетней практикой, видеть вещи такими, какие они есть на самом деле, которые ликвидировали завалы (аварана) практически полностью, как корни дерева; для них это объясняется тем, что все в мире не является ни реальным, ни не реальным. Для того, чтобы удалить то, что осталось от препятствий, оба варианта будут отвергнуты даже как один отвергает предикатов, как черный и белый для сына бесплодной женщины.

Это учение великого Будды. Он ведет людей от распутья и устанавливает их на правильный путь. В интересах постепенного обучения и адаптации для тех, кто ведет преподавание является гибким.

Все учение великого Будды, кто обладает всеобщее сострадание, максимальную проницательность и житейскую мудрость, предназначены для того, чтобы быть средством проникновения (аватара) в вечном порядке вещей (tattvamrta). Прекрасно понял, не произнес одно слово, которое не было, по сути, означает проникать в вечный порядок вещей. Они управляют Медицина подходит к болезни. У них есть желание помогать тем, кто нуждаются в руководстве и учат соответственно правду. Цитата из четырехсот стихов: "вещи настоящие, вещи не являются реальными, вещи как реальные и не реальные: все это сказано по-разному. Действительно все лечит как лечит конкретного желания".

Но, спросите вы, какова природа "на вещи", что учения почитаемого из них предназначены для того, чтобы проникнуть в? Это объяснил в стихе ", когда объект мысли-это не более, нет ничего для языке для обозначения". Когда это получает, какие еще вопросы могут быть? Хотя это так, тем не менее, как обстоят дела на самом деле следует говорить. Это делается на втором смысле (samaropatah). Кто-то принимает каждый день (laukika) термины "настоящий", "ненастоящий" и т. д., которые взяты из мира коммерческого дискурса (vyavaharasatya).

Нагарджуна выражает это таким образом.

(Darbhaga 1960, буддийские тексты на санскрите, 10: Татра - yadyadyasya priyaṃ pūrvaṃ tattattasya samācaret на привет pratihataḥ pātraṃ saddharmasya kathaṃcana татха ити ка bhagavatoktam - Локо Майа sārdhaṃ vivadati nāhaṃ lokena sārdhaṃ vivadāmi yalloke'sti saṃmatam, tanmamāpyasti saṃmatam yalloke nāsti saṃmatam, mamāpi tannāsti saṃmatam [и т. д.])

Было что-то, что показалось мне очень интересно, как Candrakīrti вен интерпретирует Pupphasutta в приведенном выше примере, который мы можем найти в СН 22.94 в пали канона:

Пали: nāhaṃ, bhikkhave, lokena vivadāmi, lokova Майа vivadati

Candrakīrti: Локо Майа sārdhaṃ vivadati nāhaṃ lokena sārdhaṃ vivadāmi

Английский (после вен Sujāto): я не спорю с миром, это мир спорит со мной.

Вместе с тем, в приведенной выше цитате из Магнитки, у нас есть комментарии маститых Vimalākṣa:

Некоторые люди учат, что есть душа, в этом случае он должен быть два вида. Либо пять скандх представляют собой души, или душа существует отдельно от пяти скандх.

Если пять скандх являются душой, тогда душа будет особенности возникновения и прекращения. Таким образом, он говорит в стихе ‘если душа-это пять скандх, он будет иметь характеристики возникают и исчезают, а почему? Потому что раз возникнув, они погибнут. Потому что они имеют характеристики возникают и исчезают, пяти скандх нет постоянства, и просто как пять скандх нет постоянства, две Дхармы возникают и исчезают так же нет перманентности. Почему это? Потому что возникают и исчезают и погибают они возникли и, следовательно, недолговечны. Если душа была пять скандх, то, начиная с пяти скандх непостоянны, душа также будут непостоянны и имеют характеристики возникают и исчезают, но это не правильно

Если душа существует отдельно от пяти скандх, души не будет имеет характеристики пяти скандх. Как говорится в стих: ‘если душа отличается от пяти скандх, то он будет не имеют характеристики пяти скандх’. Других пока нет Дхарма существует отдельно от пяти скандх. Если там были какие-то такие Дхармы помимо пяти скандх, в силу того, что особенности, или то, что Дхармы, это существует? Если вы говорите, что душа-это как пустое пространство, отдельно от пяти скандх еще нет, это тоже неправильно, и почему? Мы уже опровергли пустой пространство в главе об опровержении шести элементов. Нет Дхама называется ‘пустое пространство’ существует.

Если вы утверждаете, что существует душа, потому что вера в это существует, это не правильно, и почему? Вера имеет четыре вида: Первый-это вера в явное дело, второй-это вера во что-то известно по этому манифест вещь, как увидев дым, мы знаем, что есть огонь. В третье-это вера по аналогии, как, когда, в стране, где нет меди, один использует пример того, как золото. Четвертый-вера в то, что преподают святые и мудрецы, когда они говорят, что есть ад, небеса и uttarakuru. Не видя ничего, мы верим словам святых мужчин и таким образом знать о них.

Такая "душа" не может быть найден среди этих убеждений. Не найдено в вере в манифесте, ни в косвенных убеждений, и почему? Дедуктивные знания означает, что предварительно что-то видеть, вы с тех пор знаю (о) такие вещи, как, например, человек, который ранее видел, что там, где есть огонь, есть и дым, впоследствии, видя только дым, знает, что есть огонь. Концепция ‘душа’ не такой, кто сначала видел души в совокупность пяти скандх, такое, что потом, увидев пять скандх, он знает, что есть душа?

Предположим, вам говорят, что есть три вида дедуктивные знания, первый из них-как оригинал’, второй - ‘как остаток’, третья ‘увидеть’. ‘Как оригинал’ означает ранее увидев, что огонь и дым, видя дым теперь, вы знаете, что это похоже на оригинал, который был огонь. Как и остальные’ означает, например, что, когда одно зерно риса, вы знаете что остальные все приготовлено. Видя вместе, значит, для например, что когда ты видишь глаза человека из приложении другое место, Вы тоже видите его. Солнце, как это. Это выходит с востока и уходит на Запад. Хотя вы не видите этого происходит, потому что человек имеет характеристику иду, вы знаете, что на солнце тоже есть. Точно так же страдания, радость, ненависть, желание, и понимание, и т. д. необходимо также иметь все, что идет с ними. Для например, видя предметы вы знаете, что они должны полагаться на какого-то короля. Но это все неправильно, и почему?

В вере через характеристику вместе-Несс, впервые видел человека в сочетании с Дхарма ‘идти’, который достигает в некоторых других место, когда вы впоследствии увидите солнце другое место, вы знаете что есть Дхарма ‘идти’. Но нет до видит пять скандх в сочетании с душой, такой, что впоследствии видеть пять скандх вы знаете, что есть душа. Поэтому нет существование души можно установить путем умозаключений знания вместе-Несс.

Нет души в учении святых либо, и почему? В учении святых, что они впервые видят с их глаз, они впоследствии растолковывать. И поскольку святые учат другие вещи, которым можно верить, мы должны знать, что когда они говорить об адах и т. п., они могут быть верили, но это не так с душой, ибо нет никого, кто, ранее видел души, впоследствии об этом говорит.

Таким образом, вы можете искать для души во всех верований, таких как эти четыре типа веры, но вы не сможете найти его. Так как вы не могу найти душу, даже если вы искать его, нет отдельной души существует отдельно от пяти скандх.

Далее, из-за опровержения видя, провидец и видел в глава опровергая шесть чувств, душа должна быть опровергнуты в точно так же. Ибо если даже глаза видя грубые дхарм не может быть нашли, насколько меньше мы можем найти душу пустой бред, воображение и так далее? По этим причинам, мы знаем, что нет самовывоз.

"Мое" существует, потому что " я " Существует. Если нет я, то нет шахте. Через введение в практику святой восьмикратный путь и тушения причины я и мое, человек достигает фирма Insight не я и не мое.

Вопрос: даже если несамостоятельным-это правда, что с обучения, просто как конвенции, то есть самостоятельно?

Ответ: Не-Я существует в силу отрицания Дхармы самовывоз. Никакого фиксированного я может быть найден, так как там могла быть несамостоятельным? Если были исправлены несамостоятельным, а затем Аннигиляция, если бы привязанности и влечения. Как сказано в Prajñāpāramitā, если бодхисаттва самостоятельно, он не может действовать, и если у него нет собственной, он не может действовать.

Вопрос: если она учит ни самостоятельной, ни несамостоятельным, ни пустоты ни непустоту, что Будда-Дхарма учить?

Ответ: Будда учит истинный характер всех дхарм, и в том, что истинный характер нет пути для словесного выражения, за это гасит всю умственную деятельность. Разум возникает из-за характеристика хватания, существует из-за награды и искупления кармы в предыдущем мире, и поэтому мы не можем увидеть истинную природу дхарм. Будда учит о прекращении психического деятельности.

Вопрос: хотя непросвещенный ум человека не может увидеть реальность, конечно, святой ум может видеть реальность? Зачем ему учить прекращение всякой умственной деятельности?

Ответ: истинный характер дхарм нирваны и прекращение означает Нирвана. Именно для того, чтобы точка к нирване, что прекращение также термин прекращению. Если ум были настоящими, что бы быть такой способы освобождения, как пустота, и т. д.? Почему, среди всех самадхи будет самадхи прекращения рассматриваться как самый высокий, и почему в конечном счете достичь нирваны без остатка?

Поэтому мы должны знать, что все психические процессы являются пустыми обманов, и как пустые обманы, следует прекратить. Истинный характер все Дхармы превосходит все Дхармы психических явлений, нет возникающие и не переставая, и имеет характеристику успокаивающее и вымирание исключительно.

Вопрос: в сутрах говорится, что все Дхармы, получив от начало характерной спокойного вымирания сами Нирвана. Почему вы говорите, что они похожи на Нирвану?

Ответ: те, кто привязан к дхарм классификации дхарм на два видов, некоторые из них земные, какие-то нирваны. Они говорят, что Нирвана дхарм спокойный и вымерли, но не сказать, что мирской Дхармы-это спокойствие и вымерли. В этом трактате он учил, что все Дхармы пусты по своей природе и имеют признак спокойствия вымирание. Поскольку те, кто привязан к Дхарме не понимаю это, нирвана используется в качестве примера. Так же как и с вашим утверждением, что характеристика нирвана-это пустота, без характеристик, спокойное вымирание, и никаких суетных мыслей, так это со всеми мирскими дхарм.

Вопрос: если буддисты не учат собственной личности, non-собственной личности, и прекращения всей психической деятельности и отрезные способов словесного выражения, как они делают людям, понимающим реальную персонаж дхарм?

Ответ: все Будды имеют неограниченные полномочия искусным средством, и дхармы не имеют фиксированных характеристик. Для того, чтобы спасти всех живых существа, они могут научить, что все это реально, или они могут научить, что все это нереально, или что все является одновременно реальным и нереальным или что все это ни нереально, ни не нереально. Если вы ищете истинную природу дхарм, вы найдете, что они все войдут в окончательный смысл и становятся равными, с одинаковыми характеристиками, то есть нет никаких характеристик, просто как потоки различной цвет и разные вкусы войдя в Великий океан один цвет и один вкус, точнее отсутствие вкуса. В то время, когда никто не еще вникли в истинный характер дхарм, каждая из которых может быть предусмотрено отдельно как нереальное, существующее только в комбинации условий. Существует три уровня живых существ; главное, средняя и низшая. Превосходный человек видит, что характерно дхарм такова, что они не являются ни реальным, ни нереальным. Средняя человек видит признаки дхарм как либо все реально, либо все нереально. Неполноценных людей, так его способности восприятия ограничены, видит признаки дхарм как мало реальной, и немного нереально, что касается нирваны, поскольку он является неактивным Дхармы и делает не погиб, как настоящий, и в отношении сансары, потому что это активный Дхарма, пустые и лживые, как нереально. Ни нереально, ни не нереально учат для того, чтобы свести на нет как реального и нереального’.

(T1564.24a15 Madhyāmikaśāstra)

+217
user368987 10 февр. 2010 г., 12:04:40

Теперь я чувствую себя ленивым, чтобы медитировать, потому что меньше мыслей нет дыхание, чтобы наблюдать. когда я наблюдаю на тело ,она не исчезает .опыт вибрацию ума и чувствую, что есть связь между мозгом и разумом через кровь.

+165
michaelsproul 15 окт. 2015 г., 18:15:05

Нет такого понятия как "электромагнитная энергия" из Випассана(прозрение) медитатора точки зрения в буддизме. Это просто видение, слышание, обоняние ,вкус, осязание, мышление.

+146
Steiniche 25 июл. 2010 г., 11:28:01

Если вы хотите, чтобы она свяжется с тобой, это вложение, которое собирается причинить вам страдания. Акт Метта(любящая доброта) будет называть ее один раз в некоторое время и проверить, если у нее все хорошо. Тогда, если она нуждается в помощи, вы можете помочь ей.

+146
mustafa candan 31 мар. 2019 г., 21:41:17

Я думаю, что ваш вопрос просит,

Почему я не могу быть мастером (например), и делать великие вещи? Полезной вещи? Что в этом плохого? А что плохого в желании стать ремесленником?

Я думаю, есть несколько ответов.


Одно, может быть, что вы можете и должны сделать именно это: т. е., что это типичный профан совсем, зарабатывать на жизнь и приносить пользу другим. Есть (Будда определил такие правила, что будет) двух "обществ" в буддизме: т. е. заложить общества. и общество монахов и монахинь ("Сангха"), и двух обществ более или менее зависят друг от друга для разных вещей ... и они имеют различное определение, что такое "правильный образ жизни" является.

"Правильный образ жизни" для обычного человека может привлечь делая полезных вещей, или скота, или etc.

В некоторых культурах даже попасть в "Дзен и искусство ..." (что может быть немного необычно, т. е. Японии на дальнем краю континента и остров, но я не сомневаюсь лей и художественного творчества зависит/вдохновение в других буддийских странах тоже).


Так что я думаю про твой вопрос, "допустим, я хочу стать Поттер и сделаю красивые тарелки, которые принесут пользу людям, что в этом плохого? Четыре Благородные Истины говорят, что это "неправильно" - это влечение и привязанность. Так как сделать это без вложений, это ОК?"

И я перечитываю почему Благородные Истины говорят о 'тяга', а о 'крепление'?

Поэтому я думаю, что часть ответа на этот вопрос заключается в том, что можно быть художником, музыкантом и мастером, но не быть счастливым.

И производить что-то, новую плиту, даже если это будет приятно, означает удовольствия в прошлом? Посмотрите на все, что произведено человечеством на сегодняшний день, это делает людей счастливыми? Ну "да" и "нет".

Что происходит, когда ты вынужден уйти в отставку, чтобы прекратить деятельность -- немощь, отсутствие клиентов-как вы с этим справляетесь? Ты тренируешься самостоятельно справиться с этим?

И если я представляю, что я несчастный ремесленник, который может быть очень конкретно ...

Аппетит возникает чувственных переживаний, ибо “быть” или “стать” (например, богатые, знаменитые, любят, уважают, Бессмертный), и чтобы избежать неприятных

... т. е. я не думаю, что то, что вы процитировали-это неправильно.

Это также может быть по своей сути является источником неудовлетворенности: если бы я хотел (т. е. жаждал), то, что я не, например, Гончара, матрос, дом-застройщик-если бы у меня было "желание-стать" затем я мог бы быть недоволен. Но если, я не знаю, если бы это было здоровое желание, а не патологическую тягу, если я сделал то, что было целесообразно для достижения ее, если бы я был доволен, что усилия, то возможно все в порядке.


Также есть время или смысл в том, что амбиции соответствующие.

Я думаю, что пали различает вредные и unsatisfiable "тяга", или "здоровое желание".

Например вот эта Сутта , которая говорит, что это ОК, чтобы иметь (здоровое) желание nibanna, и это даже не противоречие, потому что как только вы туда приедете, то это желание рассеять.

Точно так же я полагаю, что желая что достижимый и выгодно через активность лей-это не обязательно плохо, он может быть нормальным и разумным.

Возможно, "желая стать чем-то" не должно быть самоцелью, потому что даже если это достижимо, это не может быть постоянным. Возможно, вы хотите стать врачом, но даже если вам удастся, вы не могли остаться так навсегда. Возможно, вы хотите стать врачом-для-того-чтобы-помочь-людей, хотя ... я думаю, что есть смысл в том, что, если вы делаете кому-то помочь, чем-то помогло-кому-то останется фактом более или менее навсегда, так что может быть некоторое удовлетворение, если вы когда-нибудь ретроспектива (что может человек даже если только тогда, когда они умирают).

Мне нравится эта Сутта, вознаграждения за добродетель. Некоторые люди говорят, что вы должны получить ваш "добродетель" (этические нормы поведения) для того, чтобы успешно медитировать, другие говорят, что медитация начинает быть успешным, когда вы испытываете радость, когда делаешь так. Промежуточном этапе, между ними, по-видимому, "свобода от совести". Может быть, это руководство: стремиться делать то, что вы не жалею, и не жалею о том, что вы делаете.

+69
peltz 6 авг. 2019 г., 18:34:13

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil