Что самый читаемый журнал о буддизме?

Я запутался пока погугли про, который является самым популярным (широко распространен, опубликован непрерывно в большом количестве) журнал по буддизму (или буддийский журнал). Это совершенно очевидно для издателей, чтобы рекламировать свою продукцию, но я хочу иметь реальную информацию, так что я могу получить подлинные знания, а также отправить свои статьи к ним. Я знаю, что есть ряд буддийских журналов, издаваемых по всему миру, но моя главная забота состоит с академического издания. Я буду благодарен за каждую информацию. Я не говорю о конкретной ветви буддизма, например, Тхеравада, Махаяна и т. д. но я хочу знать, который является самым известным журналом в целом, я имею в виду научно-технический журнал, который включает в себя все из них. Я хочу знать подробно.

+42
Tomas Petricek 26 нояб. 2013 г., 3:19:48
30 ответов

Когда спрашивал, я никогда не слышал, чтобы кто-нибудь согласен, что молодой, здоровый человек должен покончить жизнь самоубийством. Но я также не знаю, какие причины есть для этого консенсуса.

Учил Будда ничего о том, что делает жизнь стоит жить?

+950
rksomayaji 03 февр. '09 в 4:24

Существует четыре основных способа получить Читта в samadhi: http://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/04/an04-041.html

Самым известным является-Джана, но сегодня Puthujjanas предпочитают размышлять, есть ли звуки в работе и говорят о концентрации доступа и другие понятия, которые они изобрели. Поскольку большинство puthujjanas слишком сильно цепляться за Кама, они не знают, что такое "быть изолированным форма чувств" означает, что "отречение" означает

Самадхи про свет-это не менее подробно. он говорит это, чтобы узнать кармы и перерождения.

Форме самадхи sampajanna Сати является наиболее ясной и простой: четкие указания и puthujjana знает ли обучение, чтобы получить sampjana Сати правильно или нет. http://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/08/an08-009.html https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn47/sn47.035.than.html

Самадхи узнать условия дуккха-это конечно самое сложное.

Будда сначала получить студенческий в самадхи через Сати sampjanna, где он проводит время различения мысли злой воли и тяга к Кама" и "мысли доброй воли и отречение от мира", между наслаждением от 5 чувств" и "удовольствие от Читта". Что приводит к samasamadhi, то jhanas, когда Читта в состоянии самадхи, он "превратил Читта" к познанию кармы и перерождения. https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.019.than.html

Затем он повернулся Читта "возникших & отпадение со ссылкой на пять жмется-агрегатов", т. е. yoniso manisakra, т. е. прекращение asavas.

Так что просто нравится, различий между чувственными удовольствиями и радостями уединение, между недоброжелательности и мысли доброй воли, а не жажда Кама и недоброжелательности. Как только вы получите хорошо зная, Ведана, Санна и мысли, и отбросив мысли о недоброжелательности и тяга к Каме, вы получите samasamadhi и тогда вы можете "превратить ваш Читта" к самадхи, чтобы положить конец дуккхе.

вы можете чередовать тренировки, чтобы получить студенческий в самадхи с различными созерцания, как правило, развивается восприятие анатта об аничче, брезгливость и так далее https://suttacentral.net/an4.169

Если вы хотите сделать "медиация дыхание", то задача-успокоить 3 sankharas первый, а затем уничтожить их с восприятием аничче, и так далее https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.062.than.html

если вы уже столкнулись с Сати и sampajanna, вы должны жить по добрым людям сначала, и избегать плохих людей https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/snp/snp.2.11.irel.html так что вы будете тратить всего ваш галстук делает добрые дела https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.061.than.html

+886
mikjael 15 июл. 2011 г., 21:52:36
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Палийские писания говорят, противоядие от зависти на практике 'мудит, которая должна быть счастлива за счастье и успех других. Фраза для занятий/воспоминание о мудит это: "пусть все живые существа не будут отделены от счастья, которое они обрели".

+852
Oremo Ochillo 15 мая 2014 г., 19:56:10

Би-би-си имеет эти две цитаты, приписываемые Будде, который показался мне подозрительно поп-культуры в стиле предположения буддизма.

http://www.bbc.co.uk/religion/religions/buddhism/buddhistethics/capitalpunishment.shtml

Цитата #1:

Действие, даже если оно приносит пользу самому себе, не может рассматриваться хорошее действие, если оно причиняет физическую и душевную боль других людей.

Будда

Цитата #2:

Если человек глупости делает меня неправильно, я вернусь к нему защита моя безграничная любовь. Тем более зло, что исходит от его словам, больше пользы будет идти от меня.

Будда

Язык не правы, и они не выдерживают проверку логикой.

Например:

1: девушка пристает к монаху, чтобы жениться на ней, и убитый горем, когда монах отказывается и кончает жизнь самоубийством из сердца перерыв. Я не думаю, что буддизм будет винить монаха, потому что его намерение не обидеть девушку.

2: слова "защиты моей безграничной любви" кажется странным, когда на самом деле в законы кармы, никто не может защитить другого от последствий своих действий. Плюс, Будда не против называть вещи своими именами - он никому не очевидно ненавидеть, но он не любит грешников больше, чем добродетельной, насколько котировка подразумевает.

+816
Scott485 12 февр. 2018 г., 16:59:29

Преп. и хороший Будда-Parisata, интересно,

Возвышенный Будда говорил, что две вещи являются необходимыми, чтобы получить право посмотреть, рельсы на его пути. Рядом с должным вниманием, внимание, что рожает (страдание), голос кому-то нужен как указатель на несвязанные.

Теперь, можно сказать, возможно, что один читал хорошие(!) Дхамма, не имея восприятием отношения к его происхождению, способен получить правильное представление?

Разве можно, скажем, просто читать то, что приходит, чтобы "прислушиваться" к Дхамме, "слышать" его?

СОТа-панна возможно без Сота, без sotānugata?

Возможно ли, что только тот, кто уже обрел его в предыдущих существованиях будет напоминать "только чтение", а все остальные стоят до сих пор, не имеющими отношения к Будде, Дхамме и Сангхе?

(Отметим, что это не просил торговля, обмен, стеки, развлечения и искушался дела, но как доля заслуги и продолжать такое релиз)

+787
Amelia Hartman 3 апр. 2015 г., 19:08:34

Когда он говорит, что "Аничче ищите вата" ( непостоянно все условные вещи). "Uppadavaya dhammino" ( природы для взлета и падения). Он говорит, что вещи возникают в зависимости от условий, вещи "существуют", из-за условий, которые их поддерживают. Таким образом, мы говорим о характерных природе вещей или ее атрибут. Атрибуты ниббану как указывалось выше, является постоянной, не возникает в зависимости от условий.

+773
Patricia Mccallum 31 мая 2013 г., 3:59:45

Нет. Анатта возникает из-видя, возникающие и проходящие характера явления, обусловленные куда ни глянь. Вы видите, что все тело как массу бурлящих частиц. Один комплект будет уничтожена другая возникает. Вы также увидите, что этот процесс не поддается контролю, и этот процесс порождает ощущения, которые по сути являются неудовлетворительными. Неприятных ощущений являются неудовлетворительными, приятные ощущения являются неудовлетворительными, когда они заканчиваются и нейтральных ощущений являются неудовлетворительными, так как они обусловлены и прейти порождая неудовлетворительным опытом.

Кроме того, тяга к какому-либо ощущения порождает понятие или восприятие бытия. Такое восприятие в неудовлетворительность.

Все, что неуд не стоит идентифицировать себя как личности. Это Анатта.

+731
John Carleton Kelley 9 янв. 2013 г., 3:04:25

Пусть мой человек "ответить" с встречный вопрос: а дает ли какие-либо прочного релиз и как - точно такие, раз вспомнил - не вера, а видение дает больше держаться и не позволять себе впадать в бессмысленную дыру со всеми его последствий потом? По крайней мере, вот то, что может быть утрачено в сторону возрождения, а не жить бесперспективных жизнь смерти? Кто вообще мог дать такое "гарантия возврата денег"?

"Так это, благословенный. Так это, о Один хорошо пошел. Тот, кто является ученик благородных — его разум, таким образом, свободным от враждебности, свободным от недоброжелательности, непорочно, чисто — приобретает четыре заверения в здесь-&-теперь:

"Если есть мир после смерти, если нет-это плод действия правильно & неправильно сделано, то это является основанием, по которому, с распадом тела, после смерти, я буду переродится в благом уделе, в небесном мире.' Это первая уверенность, что он приобретает.

"Но если существует мир после смерти, если не будет плод действия правильно & неправильно сделал, то вот в настоящей жизни я призираю себя легко и непринужденно — свободным от враждебности, свободным от недоброжелательности, свободен от проблем. Это вторая гарантия, что он приобретает.

"Если зло делается через актерскую игру, все-таки я пожелал зла никому. Сделав никаких злых действий, от которых будет страданий прикоснуться ко мне?' Это третья по гарантии, он приобретает.

"Но если нет зла делается через актерскую игру, тогда я могу считать себя чистым в обе стороны.' Это четвертый гарантии он приобретает.

"Тот, кто является ученик благородных — его разум, таким образом, свободным от враждебности, свободным от недоброжелательности, непорочно, чисто — приобретает эти четыре заверения в здесь-&-теперь.

В Каламас

После всего , что многое, общаясь с людьми фирма convidence, один arives в doubtlessness естественно. Есть ли разумные доводы не искать и связать с умелыми поступками и тем, фирма с ним?

Так знаменитый мангала-Сутта начинается не вне разума с корнем состоянии быть действительно благословил:

Не общаться с дураками, общаясь с мудрыми, отдавая дань уважения тех, кто достоин уважения: Это самый высокий уровень защиты.

Один в сомнении ищет конец сомнения может всегда чувствовать себя приветствовать и дать ему задачей для выхода. Это не дело, что Будда не пригласить на тест и дать ему, его Дхамма и Сангха вызов или хорошо доказать. Но это не тот случай, что будут жертвы, что без обязанностей ради устоять посреди сомнений.

Да еще ищет фирма видения личного выбора, личных пожертвую, личных давая лучше "получить".

Перво-наперво и уважения, доверия и пациент кстати два полезно поговорить, если уж пожертвую и преданности, давать, можно давать, чтобы иметь возможность.

Если общаться с теми, сомнения, подойти и спросить "дураков", почитай что на самом деле не дотягивает, чтобы быть достойными почестями, как непоколебимая уверенность в том, такой основанный на "когда вы сами знаете" быть когда-нибудь ожидается? Как могут безопасность быть найдена, если нет убежища берется? И снова: как сомнения чувствуете?

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или других сделок с низкими и обмен на мир.]

+697
DylanEvan 26 мар. 2011 г., 1:50:25

С точки зрения Тхеравады, Будда-это просветленный человек с совершенствуется понимание и мудрость, которая живет в человеческом мире, пока он не уходит в parinibbāna; в какой момент он перестанет существовать. Как просвещенного человека с совершенными понимание и мудрость, невозможно испытать препятствие к осознанию.

С какой-то точки зрения Махаяны, мы уже всех Будд:

Еще один способ положить это, чтобы сказать, что природа Будды-это "что-то" - возможно, не самое верное слово, но я не думаю, что существует право слово, что вы не вместе со всеми существами. И это "что-то" уже просветленный. Потому что люди цепляются за ложное представление о конечной самостоятельно, отдельно от всего остального, они не испытывают себя как Будды. Но когда существа прояснить природу их существования они познать природу Будды, которая всегда была там. Источник: http://buddhism.about.com/od/mahayanabuddhism/a/Buddha-Nature.htm

(Выше-это очень простой отсылкой к природе Будды, но я не хочу, чтоб соскочить с темы с слишком много деталей-то я не очень хорошо разбираюсь в.)

Концепция природы Будды также позволяет для людей, чтобы быть Буддой:

В "Лотосовой сутры", написанные между 100 до н. э. и 200 СЕ, дальнейшее развитие и популяризировал учение о природе Будды. Его влияние на последующие более поздние сутры.[26] В десятой главе подчеркивается, в соответствии с Бодхисаттва-идеал учения Махаяны, что каждый может быть освобожден. Все живые существа могут стать Буддой, не только монахов и монахинь, а также мирян, śrāvakas, бодхисаттв и других существ, кроме людей.[26] это также детализирует, что все живые существа могут быть 'учителем Дхармы'. Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/Buddha-nature

Так что с этой точки зрения, со всеми существами как часть просвещенной "что-то", многие из которых не испытывают их просветления из-за неведения отдельной души; оно было бы возможно для Будды из любой сферы, не знала, что они Будды.

+693
Lakshmi Devi 17 янв. 2012 г., 0:50:37

Согласно Talaputa Сутта:

Любые существа, которые не лишены страсти начнем с того, кто привязан по узы страсти, фокус с еще большей страстью на вещи вдохновляет страсть, представленный актером на сцене в разгар фестиваль. Любые существа, которые не лишены отвращение начнем с того, кто связаны узами отвращение, фокус еще больше отвращение на вещи, которые вдохновляют отвращение, представленный актером на сцене в разгар фестиваля. Любые существа, которые не лишены бред для начала с кем связаны узами заблуждения, фокус еще больше заблуждения о вещах вдохновляющих бред, представленный актером на сцене в разгар фестиваля. Таким образом, актер — сам опьяненный & обращая внимания, совершив другим опьянения & беспечны — с распадом тела, после смерти, перерождается в то, что называется Ад смеха.

Идет обсуждение в этот ответ:

Цитата Будды из Сутта говорит, что кто-нибудь с какой страстью, отвращения или заблуждения, укрепляет его, наблюдая за актера производительности. Актер слишком опьянена эмоциями из-за получения в характер, чтобы играть роль. И отыгрывание роли на сцене, актер намерением заставить зрителей испытать и те же эмоции. Это намерение-это карма.

Так, это касается вашего вопроса, если вы имели намерение удовлетворить свою тягу к алкогольной интоксикации, которую не пустили в пяти заповедей.

Мясо с другой стороны, может быть другая история согласно традиции Тхеравады, основываясь на этой статье и этот вопрос, как выбирать мясо из супермаркета не считается намерение взять животное жизни, поскольку она была уже мертва, и вы не выберите его на убой.

В то время как можно утверждать, что порция мяса удовлетворяет тягу к своим вкусом, но опять же, мясо и любая пища необходима для нашего физического существования, независимо от влечения к чувственным удовольствиям. Так что, это нормально на мой взгляд. Конечно, хорошая вегетарианская еда и достаточных для физического существования и мясо не требуется (в большинстве случаев).

Алкоголь с другой стороны, не требуется для физического существования. Он используется только для опьянения.

+673
Ben Marconi 16 февр. 2014 г., 15:51:58

Я согласна с Самана Иоганна ответа, т. е. "условно" дать имя человеку, и сказать, что "человек по имени такой-то родился в такой год, брал их выхода на пенсию 65 лет, и умер в какой-то другой такого-то года."

Буддизм предостерегает от необходимости самостоятельного просмотра, в том числе, например, "я-это тело" или "это мой дом". Я думаю, что это дает на несколько причин:

  • ЗП 22.59 говорит что-то вроде: "тела преходящи, и вы не контролируете его, так что он недостоин быть описано как я"
  • МН 22 говорит, что скорбь и т. д. В результате взятия любой теории личности
  • Я думаю, что позже доктрин отметить, что все (абсолютно все), в том числе ничего подобного "тела" и т. д. что вы могли бы попытаться определить, как "сам", "пустые" вместо того, чтобы (здесь я забыл, какой термин они используют, но как-то так) "настоящий" или "подлинный" или "действительно существуют".

Тем не менее это обычные использовать "я" иногда. "Я" - первое слово в ответе на этот вопрос на примере, для чего это стоит, я часто использую его на этом сайте, чтобы не говорить "это слово Божье" режиме, то есть, чтобы избежать, например, делая такие утверждения, как "Самана Иоганна ответ правильный", когда я не хочу быть таким черно-белым об этом. Я тоже использую такие слова, как "возможно".

В притче о колеснице как объяснил царь Милинда говорит явным образом, что такая вещь, как имя человека является "Конвенция".

Буддийская доктрина описывает или упоминает 5 скандх и 12 nidanas, и я думаю, что это, чтобы объяснить, что "реально" существует, а не то, что люди обычно используют, чтобы быть самостоятельной, например, "есть не "я", вместо того, что там действительно есть 5 скандх и т. д.", но я думаю, что эти "обычные" и пустой.

ЗП 5.10 это, возможно, самый ранний экземпляр колесницы аллегория.

То есть учение о Камма ("я хозяин своих действий (Камма), наследник своих поступков, рожден от моих действий, связанных через мои действия"), возможно, чтобы объяснить, как прошлое, настоящее и будущее взаимосвязаны (Учение 12 nidanas другой описание что), но мне так кажется, что не претендуя, что нет ни одной одинаковой или постоянная и вечная сущность.

Когда пали suttas сказать, что это не "тот же" набор психо-физических свойств, что рождается и умирает

Возможно, если они говорят такие вещи, они могут говорить, что-то вроде, что все зависимо возник-он существует, потому что условия для его существования существует. И что условия в одно время отличаются от условий в другое время.

Существует ребенок в зависимости от своих родителей, старик не хочет, поэтому ребенок и старик не одно и то же.

Это верно для тела, но и истинных восприятий, они непостоянны. Кроме того, каждая восприятие непостоянно-оно не существует, то он существует, то он не существует, и тогда совсем другое восприятие существует, а не так -- это не то же самое восприятие.

Вы могли бы назвать это "другой пакет", точно так же, как "дедушкин топор" или "корабль Тесея" не то же самое, хотя я не знаю, если это буддист.

+665
ProfitXXX 17 мар. 2019 г., 15:43:02

ОП: как буддист, это право сказать, что ничего о буддизме прав? Если это не правильно говорить так, как правильно или неправильно это предположим, что?

Известное высказывание Будды в Калама Сутта относится сюда:

"Так, как я сказал, Каламас: 'не ходи по докладам, легендами, традиции, по Писанию, путем логических догадках, как следствие, к аналогии, по договоренности через обдумывание видом, по вероятности, или мысли: "этот монах-наш учитель". Когда вы знаете себя тем, что "эти качества являются неблагими, эти качества порицания; эти качества подвергаются критике со стороны мудрыми; эти качеств, когда принял & осуществляться, нанести ущерб и страдания" — тогда вы должны отказаться от них. Таким образом, он сказал. И в ссылке это был он сказал.

"Теперь, Каламас, не ходите по сообщениям, легендами, традициями, по Писание, путем логических догадках, как следствие, по аналогии, по договора, путем размышления взглядов, по вероятности, или мысль, 'Этот монах-наш учитель'. Когда вы сами знаете что, эти качества, умелые; эти качества являются безупречными; эти качества оценил мудрыми; эти качества, когда он будет принят & осуществлена, приведет к благополучию и счастью' — тогда вам следует ввести и буду пребывать в них.

Итак, каждый человек должен не просто принимать все, что они слышат. Они должны внимательно анализировать, прежде чем принимать его.

ОП: как осознающая себя буддистом, как можно анализировать, если ваши мысли или действия прямо не имея много знаний о Дхамма(Дхарма)?

То же Сутта объясняет, что мысли и действия не должны быть продиктованы жадность, отвращение и заблуждение. Так называемые "три яда"- это критерии для определения того, являются ли они право или нет.

"Как вы думаете, Каламас? Когда возникает алчность в человеке, это встань на благо или вред?"

"За вред, Господь".

"И этот жадный человек, одолеваемые жадностью, его разум обладают жадность, убивает живых существ, берет, что не дано, идет после жена другого человека, врет и побуждает других поступать так же, все это для долгосрочных вред и страдание".

"Да, Господь".

"Сейчас, как вы думаете, Каламас? Когда возникает брезгливость в человеке, не возникает на благо или во вред?"

"За вред, Господь".

"И это отвращение человека, преодолеть отвращение, его разум обладают отвращение, убивает живых существ, берет, что не дано, идет после жена другого человека, врет и побуждает других поступать так же, все это для долгосрочных вред и страдание".

"Да, Господь".

"Сейчас, как вы думаете, Каламас? Когда возникает заблуждение в человеке, не возникает на благо или во вред?"

"За вред, Господь".

"И этого обманутого человека, преодолеть заблуждения, его разум обладают бред, убивает живых существ, берет, что не дано, идет после жена другого человека, врет и побуждает других поступать так же, все это для долгосрочных вред и страдание".

"Да, Господь".

"Так что вы думаете, Каламас: эти качества умело или неискусная?"

"Неумелая, господа".

+663
Owar Eldi 14 янв. 2013 г., 20:21:22

В Patimokkha Правила Перевел И Объяснил по Thanissaro монах, на страницах с 49 по 50, использует слово "или" (не "и"):

Одеяло исключения. В дополнение к монахам, которые не знают, что они нападают или не дать свое согласие, когда они знают, что Вибханга говорится, что есть четыре специальных категорий монахи освобождены от штрафа в соответствии с этим правилом: любой монах, который безумен, одержимого духами, в бреду с боль, или первый преступник(ы) (в данном случае преп. Sudinna и монах с обезьяны), чьи действия побудило Будду сформулировать правило. В Комментарий определяет как безумен тот, кто “ходит в неподобающем образом с невменяемого восприятия, отбросив всякое чувство стыда и 50 зазрения совести, не зная, будет ли он нарушил основной или вспомогательной обучения правила.” Он признает, что это медицинское состояние, которое он обвиняет в желчи. А монах под влиянием тяжелого психоза, вызывая наркотиков видимо, подпадают под это освобождение, но под влиянием более общие присмотре не будет. Как для одержимости духом, - говорит в комментарии что такое может произойти, когда духи пугают одним или когда, отвлекая одна с чувственных образов, они вставляют свои руки на сердце путем одного рот (!). Независимо от причины, он отмечает, что безумные и бесноватые монахи освобождены от наказаний, которые они несут, только когда их восприятие невменяемого (“когда их внимательность полностью забыта, и они не знают,что такое огонь, золото, испражнения, и сандалом”) и не из каких-то, которые они несут во время их осознанные моменты. Как монах, обезумев от боли, он освобождается от наказания он берет на себя только в периоды, когда боль настолько велика, что он не знает то, что он делает.

Эти четыре категории лиц, освобожденных от наказания под почти все правила, хотя первый преступник для каждого правила освобождается только один раз он действовал таким образом, чтобы спровоцировать Будды в формулировании правила. Я лишь изредка упоминать этих категорий, и—за исключением случаев, оговоренных иначе—читатель должен иметь их в виду как исключение в каждом случае.

Так я читал, что, как говорят, что ни одним из этих условий является причиной это не преступление; и что единственное условие для освобождения, который применяется только один раз, будучи первым нарушителем.

На стр. 29 он говорит:

Если любой из этих факторов отсутствует, то штраф изменения. Например, объект: если монах убивает собаку, штрафа-pacittiya. Восприятие: если он сжигает в друга, думая, что подруга мертва, то даже если друг на самом деле жив, но серьезно коме, монах несет никакого наказания. Намерение: если он случайно падает на человека, стоящего ниже его, он не наказывается, даже если человек умирает. Усилия: если он видит, что человек упадет в реку, но не делает никаких усилий, чтобы спасти человека, он не наказывается, даже если человек тонет. Результат: если он пытается убить человека, но удается только ранив его, он несет thullaccaya.

Страниц 76 хотя 78 (которую я не привожу здесь в полном объеме) обсуждают намерение Вт.Р.Т. убийство, кратко:

Не в обиду оговорок утверждать, что никакого правонарушения на монах, который действует ненамеренно, не зная, или не направленный на смерть. В Винита-vatthu, ненамеренно используется для описания случаев, в которых монах действует случайно, такой а процесс возврата некачественно проведенных камня, кирпича, или тесло; удаление пестик с полки и случайно сбивая еще одного. Не зная, используется в тех случаях, когда монах намеренно совершает действия, но не зная, что его действия может привести к смерти. Примером может быть предоставление продовольствия друга не зная что она отравлена. Не направленный на смерть используется в тех случаях, когда монах сознательно выполняет действия, но не намерен, что действие приведет к смерти. Соответствующие примеры включают в себя, пытаясь помочь монахе, который подавился едой хлопая его по спине и по неосторожности привело к его смерти; говорил монах встать на кусок леса, помогая со строительством, только увидеть крах лесов; описывая небесные радости аудитории, только член аудитории решают покончить жизнь самоубийством в надежде попасть туда.

Таким образом, чтобы выполнить здесь фактор намерения, монах должен быть действующий умышленно, осознанно, и направленный на смерть.

Страница 78 говорит о том, что действующая тогда, когда осознает опасность может или не может считаться намеренным:

В теме обсуждения подводных камней, комментарий также относится к вопросу сколько намерения рассчитывает при создании ситуации, которая может вызвать смерти. В частности, он спрашивает, Будет ли—пока один роет яму для другого цель—мысль, что “эта дыра может убить любого, кто попал в нее” выполнит фактор намерения в соответствии с этим правилом, или же этот фактор будет быть выполнено только в случае, если первоначальная цель для рытья отверстие было причиной смерти. В комментарии отмечается, что мнения разделились по этому вопросу, но стороны с последняя позиция.

+645
Lilrags16 2 мая 2015 г., 7:49:11

Ранее в этом году я закончил Будда сериал Осаму Тэдзуки, и нам очень понравилось. Мне понравилось сочетание исторических справок с вымышленными драматические элементы (и арт, конечно). Я тоже читал и наслаждался Сиддхарта в прошлом.

Мой вопрос: Может кто-нибудь посоветовать другие аналогичные произведения буддийской литературы? Художественные произведения с буддийской темы, период фантастики с буддийской элемент, или что-нибудь подобное? (Я читал так много серьезного материала в последнее время, что я хотел бы сделать перерыв, что-то немного более расслабленным.)

Заранее спасибо!

+623
pmp 15 апр. 2017 г., 9:45:17

Ориентируясь на непривязанности для практикующего мечтательность. Это похоже на мечту людей о деньгах, а не работать, чтобы получить деньги. Никто не может получить эффект, прежде чем они сделают оговорку, что эффект, аналогично, никто не может взять непривязанности, прежде чем они полностью развили свои медитации.

Непривязанность = полезные сознания и результирующей сознания и arahanta сознания и Ниббаны.

Ārammaṇa = объект = вещи ощущается или воображаемым сознанием.

Ekāyano maggo = различные пути, которые ведут к Только же одним пунктом (одним местом vipassanā = Ниббаны).

Назначения саматха-медитация = 5 избегая препятствий, а не разрушать. Саматха-медитации развить сознание, чтобы сосредоточиться на одном объекте самадхи сознание, вместо различных объектов uddaccha-помех сознания. Однако, 5 помехи все еще могут возникнуть после остановки саматха-медитации.

Процесс саматха-медитация = просто сосредоточиться на саматхи-предмет (и путь к развитию, что фокусировка), но обращаем внимание на другие объекты.

Объект саматха-медитация = дышать ānāpānassati, 32 органы для kāyagatāsati, счастье живого существа для Метты, и т. д.

Пунктом випассаны-медитации = уничтожить корни (avijjā&taṇhā) причин и следствий (paṭiccasamuppāda).

Процесс випассаны-медитации = после практики получили jhāna, то они оставляют jhāna, и сосредоточиться на его страдания, чтобы четко понять страдания в прошлом, настоящем и будущем, а так как это. Что такое страдание? Страдания аничче, дуккха и анатта, возникающие и исчезающие на корни, так они об аничче, дуккха, и anattā. Это ясное понимание о страдании уничтожит корни (samudaya,avijjā&taṇhā), который игнорирует страдания, придает страдания, и пункт Камма, что принять страдания, вся khandha. (Это paṭiccasamuppāda и ariyasacca)

Объект vipassanā-медитация = 5 khandha, которые являются положения и эффектов, так что они имеют 3 характерно, что мы знаем 5 khandha является "страдание". И корни/основных положений 5 khandha, возникающие и исчезающие (avijjā taṇhā Камма āhāra phassa nāmarūpa).


Каждый полезный сознания не являются вложениями (kusalamūla не akusalamūla).

Поэтому практикующий, который становится nimitta anapanassati, не подключая в nimitta. Потому что они просто сосредоточиться на дышать, чтобы приостановить их nivarana, 5 помех в 5 kāmaguṇa, объектов пяти физических чувств.

Если практикующий прикрепить nimitta, он kāmachānda-помех. Так его nimitta anapanassati, которые появляются из-за здорового сознания, будут потеряны. Тогда медитация не будет развиваться.

+618
Double U 29 сент. 2016 г., 9:48:58

Если монах достиг одной из тех сверхъестественных сил, что позволяет видеть предыдущие жизни людей, он просто знает это и не будет нужно "фильтровать" неверный человек. В противном случае, нет никакой гарантии, что на поиски правильного парня..

"...С умом, концентрированный, очищенный, и яркая, безупречная, без дефектов, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости, он направляет и склоняет его к познанию смерти и перерождение существ. Он видит — посредством божественного глаза, очищенного и превосходящего человека — существа уходят и вновь появляясь, и он различает то, как они низших и великих, красивых и уродливых, счастливых и несчастных, в соответствии с их каммы..." ~ МН 39 ~

Для темы сверхспособности и скептицизм, см. в другой ветке здесь

+598
dhumm 21 янв. 2017 г., 12:01:48

Нирвана-это состояние просветления, в котором одна освобождает себя от желания (а значит и страданий). Тот, кто достиг нирваны, больше не страдает от рождения, старения и смерти. Когда тот, кто достиг паринирваны, сказал, что он ни существует, ни не существует, ни как, ни ни.

Нирвана не является постоянным, оно не преходит, это не так, ни ни. Это прекращение ментальных объективации, через осознание того, что все объективированных вещей непостоянны, и не постоянно удовлетворительное.

Только человек, который видит форму или сущность, видит Нирвану, как нигилизм. Но Будда никогда не учил уничтожение существующего бытия. Он учил, что бытие и небытие привели к заросли видом и без определенных, постоянных, арбитр. Как таковые, концентрироваться на непостоянство.

+593
Lucas Santana 6 апр. 2013 г., 3:31:28

Просто менять свои позиции вокруг, и вы будете знать, что делать. Представьте, что вы отец, вы заболели и ваш сын приехал к вам. Как бы вы себя чувствовали? Что, если он не пришел? Не волнуйтесь о То неловкое чувство, когда вижу людей в доме твоего отца. Вы получите гораздо больше такого мира, который приходит делать то, что правильно, а видеть радость в глазах твоего отца, увидев своего сына на его стороне. Кроме того, не посещающих ваш папа, что бы только углубят вражду от вашей тети, ибо она думала, что вы действительно не заботился о своем отце. Появившись, ты выполнил свою часть, показав, что вы заботитесь. Ли это изменит отношение вашей тети или нет не важно, для Вы сделали правильно и нечего жалеть. В любом случае, это просто мои два цента..

+590
Rocky78 10 июн. 2011 г., 15:26:41

Нет ничего конфликт между этим 3 канонов. Есть только перегруппировать ñāṇa для более легкого обучения, а не для обсуждения. Они имеют такую же точку зрения и описывают одно и то же содержание, но группировка разница ñāṇa. Содержание каждого ñāṇa еще же paṭīsambhidāmagga и другие Типитака Конон.

Suttanta-питаку Paṭisambhidāmagga вывод из Типитаки для каждого вида практики, чтобы просветить Ниббаны следовать своим поучительным тип вдохновителей, таких как sukkhavipassaka, chaḷabhiññā, sammāsambuddha, и т. д. Каждая Ария имеет 4 paṭisambhidā (причина-дискриминация, эффект-дискриминация, языковой дискриминации, прозорливости дискриминации) на их просвещенный vipassanā-объект.

В paṭisambhidāmagga 73 ñāṇā, есть 14 первый ñāṇa, которые организуют мудрость-praction-последовательности. Кроме того, эти 14 шагов, сгруппированных по 7 успешных очистки ñāṇa (7 Вишудхи) в rathavinītasuttaтоже.

Путь очищения (visuddhimagga) был организован порядок на 7 Вишудхи в rathavinītasutta и 14 ñāṇa в paṭisambhidāmagga вместе. Таким образом, есть 18 ñāṇā появляются в этом каноне (за исключением sutamayañāṇa, потому что студент должен читать и запоминать 14 ñāṇā из paṭisambhidāmagga, в то время как он изучает visuddhimagga). Последние 11 ñāṇā ставят в разделе понимание (мудрость просветить) и отдельная большая часть до 16 ñāṇa легче учиться. Итак, vipassanā-учитель может часто говорить об этом 16 ñāṇa.

Abhidhammathasaṇgaha является заключение путь очищения. Но это была упорядоченная последовательность индекса на 5 khandha+1 Ниббаны в 1-й-6-й главе, их классификация-имя в 7-й главе, их отношения (причины и следствия)+ воображение (paññatti) в 8-й главе, и их размышление в 9-й главе.

В девятой главе Abhidhammathasaṇgaha называют средним 10 ñāṇa (за исключением первых 2 ñāṇa и последние 3 ñāṇa) от 16 ñāṇa, в visuddhimagga-понимании-разделе, а 10 vipassanāñāṇa (10 ñāṇa, что продумывает 5 агрегатов по 3 характеризует созерцание). Однако, в paṭisambhidāmagga называется vipassanā только на bhaṅgañāṇā потому что этот ñāṇa возрос уровень balavavipassanā-самадхи.

Тайская версия: http://www.84000.org/tipitaka/dic/d_item.php?i=345

+586
Radouane ROUFID 22 июл. 2016 г., 5:30:08

некоторые советуют, что религия не имеет значения

Вам может понравиться этот ответ. Я думаю, он основан на suttas.

Он не говорит, что религия важна:

Оставим в стороне бездоказательно традиционных критериев: в том числе расы, касты, пол и внешний вид (и веры)

Вместо этого он говорит,

Найти мудрых людей, которые не вызывают страха или беспокойства. Искать кого-то, кто совместим в четырех способов:

  • Аналогичную уверенность в духовном развитии
  • Похожие уважение к самодисциплине
  • Похожие уважение к гуманистической практике
  • Подобный уровень мудрости

Эти сходства "столь важный для мирного брак".

Но "уверенность в духовном развитии" может быть именно то, что вы говорите (например, уверенность в Дхамме) - так, может быть это важно-лучше, если ваш партнер не имеет никакой уверенности в своем (духовном) развитии, и наоборот.

+571
Abdelhakim AKODADI 19 нояб. 2017 г., 9:44:59

В современном мире это часто рассматривается как "плохое", если задавать вопросы. "Что, ты не знаешь?", другие бы быстро опустить других, но забывая, что они были даны раньше.

Это тоже хитрый страх быть обязанным, залезли в долги, что люди "заставить" не спрашивать " или " вкл неположенных местах, не те люди и поэтому тенденция идет в направлении "украсть" мышления не вызывает долгов.

Время Google и в большей или меньшей anonymos обмен мест делают его еще более общего, что люди ищут, если даже для мест, чтобы получить, где они считают не накапливать долги.

Это не редко, из этого, что "задавать вопросы" оценивается по-детски, как "неразумное" и "бедных", "народ меньше мастерства" приходите, чтобы получить Дхарму.

Как вы думаете, есть ли взрослому, который заменяет допрос? Задает вопросы, спрашивает о вещах по-детски?

(А может, и полезно отражения, которые могут сделать некоторые части понятным для ответа на вопрос: давать, брать и "новом" мире - "Труд делает (вы) бесплатно!?")

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низкорентабельных wordily посредством торговли и обмена]

+504
Calumah 8 мар. 2017 г., 6:25:22

Дзен-вопросы и ответы, и разговаривает, как те, что описаны здесь, не похожи на общепринятые 'правильная речь'; однако, считается, что они или предназначены, чтобы вызвать духовный прогресс.

Каким образом такое взаимодействие Дзен приносить пользу? Например, они должны быть пищу для размышлений диссонанс, дискомфорт и гнев, и тем самым вызвать недовольство обычно занимаемых позиций, и тем самым создать возможности для духовного прогресса?

Педагоги указано (в каких трудах или переговоры) как отличить такой диссонанс-вызывают диалектики от "неправильной речи", который вызывает помеха в духовном развитии и не доставляет никаких духовных преимуществ для слушателей/читателей?

+497
KyleHodgetts 29 мар. 2013 г., 14:34:52

Следуя пути Будды, когда я понимаю, что я свободен от перерождений и страданий? Есть ли какие-либо указания или знак ? Не знает он на смертном одре?

+364
veshant 27 сент. 2012 г., 1:02:13

Позвольте мне привести в пример мясо на такой вопрос: в suttas мы можем ясно видеть (много раз), что употребление мяса-это принято в буддизме под несколько условий. Мы не можем убить, попросить кого-нибудь убить или услышать/увидеть animak быть убитым.

Кроме того, некоторые мясо не должно меня съели (человеческой плоти, слоны и т. д...), но большую часть мяса мы едим сегодня явно принято в suttas, еще есть люди, которые смотрят на вас, если вы едите мясо, смешивая личные воззрения с буддизмом.

Существует своего рода "основной поток" буддизма с вещами явно не придет от suttas, в этом случае, должны ли мы их исправить? Или мы должны уважать мнение других народов?

+324
user3317763 24 окт. 2010 г., 10:48:43

В комментарии к этому правилу имеет некоторые интересные обсуждения, в том числе ответ на ваш вопрос:

mātāpitaro matā, dārako santike saṃvaddho cūḷamātādīnaṃ, tasmiṃ pabbājiyamāne ñātakā kalahaṃ vā karonti, khiyyanti vā, tasmā vivādupacchedanatthaṃ āpucchitvāva pabbājetabbo. anāpucchā pabbājentassa пана natthi āpatti.

В случае, если мать и отец умерли, ребенка, воспитанного в доме "мало-мать" (мачеха? тетя?) и т. д., при причинении им идти своим родственникам устроить ссору или чувствуете себя удрученным, поэтому, с целью отрезать спора, также должны быть сделаны, чтобы пойти после того, как попросили уйти. Но в случае причинения им идти, не спрашивая отпуск, нет никакого преступления.

-- mahāvagga-aṭṭhakathā, 1. mahākhandhakaṃ, rāhulavatthukathā

После этого комментария говорит то, что мне не совсем понятно:

jīvati путти nissāya attānaṃ, mātāpitaro на. sacepi связанный Раджа хоти, pabbājetabbo āpucchitvāva.

Сын живет в зависимость от себя, а не на его мать или отец. Если он царь, он должен быть сделан, чтобы идти вперед, не испросив отпуск у всех.

-- Там же

Я думаю, что эти два предложения должны идти вместе, а срок-это современная ошибка, но это не значит сказать, что не царь должен делать в этом случае. Я не вижу в этом проблемы, поскольку совершенно очевидно, что предыдущее заявление остается в силе - без родителей, спрашивая разрешения просто из вежливости.

Бонус - комментарий также содержит следующие наставления:

ЭКО mātāpitūhi saddhiṃ bhaṇḍitvā “pabbājetha человек”ти āgacchati, “āpucchitvā ehī”ти ка vutto “nāhaṃ gacchāmi, саче maṃ на pabbājetha, vihāraṃ vā jhāpemi, satthena vā tumhe paharāmi, tumhākaṃ ñātakaupaṭṭhākānaṃ vā ārāmacchedanādīhi anatthaṃ uppādemi, rukkhā vā patitvā marāmi, coramajjhaṃ vā pavisāmi, desantaraṃ vā gacchāmī”ти vadati, taṃ jīvasseva rakkhaṇatthāya pabbājetuṃ vaṭṭati.

Один, имея поссорился со своей матерью и отцом, и говорит, что "заставить меня идти вперед." И когда ему сказали, "попросив уйти, иди, - говорит, - Не пойду. Если вам не вызвать меня, чтобы идти вперед, я буду установить Вихара на огонь, или я буду бить тебя палкой, и я наведу о некоторых невыгодных вещь, как разрушают дома родственников и сторонников, или я упаду с дерева и умереть, или вступают в разгар воров, или перейти на пограничье," это правильно, исключительно в целях защиты жизни, чтобы заставить его идти вперед.

-- Там же

+324
janpieter 27 окт. 2017 г., 1:06:13

Сначала я думал, что это может быть Джигме Лингпа, который часто изображается с типичной формой бровей и волос на лице. Но на второй взгляд, я уверен, что это очевидно Падмасамбхавы или Гуру Ринпоче, основатель тибетского буддизма сам, благодаря безошибочно шляпа, платье с погонами, а также ритуальные предметы он держит.

Согласно традиционной иконографии описание,

...он имеет белый цвет с красноватым оттенком, одно лицо украшали усы и бородка, правую руку держит на сердце вертикальном золотые ваджры. Левая рука помещается на коленях держит в руках белый skullcup, наполненный нектаром, драгоценности и срезке. Витиеватый посох katvanga из Ваджраяны нищенствует, украшенные лентами упирается в левое плечо. Украшенные золотые серьги и колье, голова покрыта лотоса шляпа, подарок короля Захорою, шелковой парчи, увенчанный полу-Ваджра и один гриф, перо. Одетые в различные одежды различных цветов, отражающих дисциплины Винаи, Бодхисаттвы и мантры средствами, он сидит на вершине солнца и диск Луны над цветок лотоса, поднимающийся из голубых вод озера Dhanakosha.

Вы можете посмотреть кольца для сотрудников на свою копию, в то время как персонал сам, кажется, были потеряны.

Padmasambhava statue

Здесь Падмасамбхава можно увидеть в его наиболее известное представление. Его глаза открыты пронзительным взглядом; его лицо гневным и улыбаясь, величественно полыхали с таинственной силой. Он укачивает кхатванга в левой руке, представляя его супруга Мандарава, которые вызывает осознание пустоты. Его кхатванга венчают три отрубленные головы и трезубец, символизирующий освобождение Падмасамбхавы из трех Кай желания, формы и бесформенности.

Он носит лотоса шляпа с орнаментом в виде солнца и Луны, символизирующие искусных средств и мудрости. Его шляпа также имеет Ваджра вершины, символизирующие его непоколебимое самадхи, и венчает гриф перо, представляющей его реализации высшего видения. В правой руке он держит ваджру, орудие используется в тантрических ритуалах, символизируя Союз обычных и окончательную истину. Его левая рука покоится на коленях в жесте медитации (Дхьяна-мудра) и держит чашу из черепа, содержащий ВАЗа бессмертия. ВАЗа наполнена нектаром бессмертной мудрости и украшен листьями священного цветущего дерева.

+254
G Horn 13 апр. 2017 г., 15:52:36

В Сасана Гаутамы Будды продлится 5000 лет, из которых более 2500 лет. Ария Майтрея будет следующим Буддой. Как долго будет Сасана из Ария Майтреи Будды прошлого?

+249
AndreiR 3 апр. 2019 г., 12:45:46

После поглощения, врач может сказать, что он является ее первой работе, если пять помех по-прежнему не возникают вместо-Джана практике.

Если что, ее может не прав первый-Джана, но он не вытекающие из пяти препятствий, мы все еще можем называть его как обладателю первой работе , потому что он в концентрации доступа государства, Upacāra-Jhāna, поглощения концентрации государство, Appanā-Jhāna, которая непременно возникнет, если он все еще может держать доступ концентрация идти непрерывно.

Пять препятствий-это одна из главных важное ключевое слово этого вопроса. Сосредоточиться на нем.


На первом поглощения времени-Джана возникает только один момент, но это займет длительный период времени, когда в практику врача что-Джана, чтобы быть мастерство искусных экспертов, Vasī.

Это как когда практикующий практикует силовые нагрузки, никто не может удержать вес в течение длительного срока, но врач может удерживать вес до дольше и дольше после тренировки вес больше и больше.

Путь очищения, pathavikasinaniddesa:

СА ка-пана ekacittakkhaṇikāyeva.

- Также(IV,78): но это (Первого-Джана) поглощение только одного сознательного момента.

Sattasu привет ṭhānesu addhānaparicchedo Нама natthi paṭhamappanāyaṃ, lokiyābhiññāsu, catūsu maggesu, maggānantaraphale, rūpārūpabhavesu bhavaṅgajjhāne, nirodhassa paccaye nevasaññānāsaññāyatane, nirodhā vuṭṭhahantassa phalasamāpattiyanti.

- Потому что семь экземпляров, в котором в нормальной степени [когнитивного серии] не применяется. Они находятся в случаях первого поглощения, мирской видов прямого знания, четыре пути, плодоношение следующего после Пути, жизнь-континуум jhāna в тонко-материальный и нематериальный виды становления, базы, состоящий ни восприятия, ни не-восприятия как условие для прекращения [восприятия и ощущения], и плодом постижения в одну возникающие от прекращения.

Путь очищения, Vasī:

  1. Tatrimā панча vasiyo āvajjanavasī, samāpajjanavasī, adhiṭṭhānavasī, vuṭṭhānavasī, paccavekkhaṇavasīti.

- : Здесь, эти пять видов мастерства: мастерство в рекламах, мастерство, достижения, мастерство в решении (стабилизирующее продолжительность), мастерство в новых, и мастерства в изучении.

... (См. пояснения внутри ссылки и книги)...

+161
kristi00k 30 окт. 2012 г., 8:43:21

http://www.buddha-images.com/vessantara-jataka.asp

Она изображает жизнь князя Vessantara, кто раздает все свое имущество, включая детей, чтобы стать слугами злой энергичный характер.

Что это может сказать, что Будда призывает мирян в середине пути, в то время как его акт сдачи детей в течение жизни князя Vessantara кажется довольно экстремальным для обычного человека?

Монахи, эти две крайности не должны быть практиковали тот, кто вышел из семейной жизни. (Какие две?) Есть склонность к снисходительности чувственных удовольствий, который низкий, грубый, как простых людей, недостойно и невыгодно; и есть зависимости в самоуничижении, которое является болезненным, недостойным и невыгодным.

+121
TERESA HERNANDEZ 3 авг. 2011 г., 11:53:42

Плохой каммы. Будда сказал:

Таким образом служащие и служащие служили как Надир по их мастер показать свое сострадание к нему пятью способами:

(я) они поднимаются до него, и (II) они ложатся спать после него, (III) они взять только то, что дано, (IV), которые они выполняют хорошо свои обязанности, (В) они отстаивать свое доброе имя и славу.

ДУ 31

Но если человек работает не по найму и день их работа не требует 8 часов работы в день, тогда его без проблем. Если самозанятое лицо имеет свободного времени в течение рабочего дня в офисе после обсуждения Дхаммы-это хорошая Камма.

+57
laggingreflex 23 февр. 2017 г., 19:27:07

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil